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    宋代描寫七夕情人節(jié)的詞

    時(shí)間:2021-08-12 08:26:25 全宋詞 我要投稿

    宋代描寫七夕情人節(jié)的詞

      【文章導(dǎo)讀】 多少癡心風(fēng)雨中,多少淚瑩劃夜空。癡情原是有情心,相逢一笑落夢中。 今天語文迷小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于七夕的宋詞 ,希望可以幫助到大家~

    宋代描寫七夕情人節(jié)的詞

      鵲橋仙·纖云弄巧宋代:秦觀

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。(度 通:渡)

      柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。

      譯文

      纖薄的云彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠(yuǎn)無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風(fēng)白露的七夕相會(huì),就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

      共訴相思,柔情似水,短暫的相會(huì)如夢如幻,分別之時(shí)不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的`朝歡暮樂呢。

      注釋

      纖云:輕盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

      飛星:流星。一說指牽牛、織女二星。

      銀漢:銀河。迢迢:遙遠(yuǎn)的樣子。暗度:悄悄渡過。

      金風(fēng)玉露:指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》:“由來碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)”。

      忍顧:怎忍回視。

      朝朝暮暮:指朝夕相聚。語出宋玉《高唐賦》。

      行香子·七夕宋代:李清照

      草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地,關(guān)鎖千重?v浮槎來,浮槎去,不相逢。

      星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮。牽?椗请x中。甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)。

      譯文

      蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著,梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下,由眼前之景,聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節(jié)。在云階月地的星空中,牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔,無由相會(huì)。牛郎和織女一年只有一度的短暫相會(huì)之期,其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎,游來蕩去,終不得相會(huì)聚首。

      鵲橋或許還未搭就,牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧,猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起,可牛郎、織女莫不是仍未相聚,再看天氣陰晴不定,忽風(fēng)忽雨,該不是牛郎、織女的相會(huì)又受到阻礙了吧!

      注釋

     、衮(qióng):蟋蟀。

     、谠齐A月地:指天宮。語出杜牧《七夕》:“天階夜色涼如水,臥看牽?椗恰!

      ③“縱浮槎(chá)”三句:張華《博物志》記載,天河與?赏ǎ磕臧嗽掠懈¢叮瑏硗鶑牟皇。有人矢志要上天宮,帶了許多吃食浮槎而往,航行十?dāng)?shù)天竟到達(dá)了天河。此人看到牛郎在河邊飲牛,織女卻在很遙遠(yuǎn)的天宮中。浮槎:指往來于海上和天河之間的木筏。此三句系對(duì)張華上述記載的隱括,借喻詞人與其夫的被迫分離之事。

      ④星橋鵲駕:傳說七夕牛郎織女在天河相會(huì)時(shí),喜鵲為之搭橋,故稱鵲橋。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》 : “織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。 ”

     、轄颗?椗憾撬廾。 《文選·曹丕〈燕歌行〉 》: “牽牛織女遙相望!崩钌谱ⅲ骸妒酚洝吩弧盃颗闋奚,其北織女,織女,天女孫也!辈苤病毒旁仭纷⒃唬骸盃颗榉,織女為婦?椗颗V歉魈幰慌,七月七日得一會(huì)同矣。 ”

     、奚貊(shà)兒:“甚”是領(lǐng)字,此處含有“正”的意思。霎兒:一會(huì)兒。

      菩薩蠻(七夕)

      宋代:蘇軾

      鳳回仙馭云開扇。更闌月墜星河轉(zhuǎn)。枕上夢魂驚。曉檐疏雨零。

      相逢雖草草。長共天難老。終不羨人間。人間日似年。

      作者簡介:

      蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

      《鵲橋仙》(宋)秦觀

      纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

      金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻、人間無數(shù)。

      柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。

      兩情若是久長時(shí),又豈在、朝朝暮暮。

      秦觀,北宋詞人。字少游、太虛,號(hào)淮海居士,高郵(今屬江蘇)人。文辭為蘇軾所賞識(shí),是“蘇門四學(xué)士”之一。工詩詞。詞多寫男女情愛,也頗有感傷身世之作,風(fēng)格委婉含蓄,清麗雅淡。

      就從這首《鵲橋仙》也可以看出,秦少游絕非浪得虛名。他先不直寫,而是以“柔情似水,佳期如夢”這一對(duì)渾然天成的駢聯(lián)來蓄勢,直到結(jié)拍才寫出,原來是因?yàn)椤皟汕槿羰蔷瞄L時(shí),又豈在朝朝暮暮”!該詞在立意上反歐陽修之意而用之,不僅顯得更高一籌,更使牛郎織女的愛情也在作者筆下得到升華,顯得超凡脫俗,徹底絕棄了世人一廂情愿的庸俗想法,不禁令人拍案叫絕!

      其實(shí)若仔細(xì)對(duì)比秦觀和歐陽修的兩首《鵲橋仙》,不難發(fā)現(xiàn)兩者在句式和寫法上有明顯的相通之處。顯然,秦觀的《鵲橋仙》是在歐陽修《鵲橋仙》的基礎(chǔ)上研煉改造而來。

      自秦觀的《鵲橋仙》出現(xiàn)之后,七夕詞就更難寫了。人們很難再企及秦詞的高度,更不用提什么“超越”了。畢竟,經(jīng)過歐陽修和秦觀在牛郎織女相會(huì)的立意上這一正一反的“折騰”,留給后人發(fā)揮的空間實(shí)在是太狹小了。

      但是,“江山代有才人出”,到了南宋,隨著宋詞本身的成就達(dá)到頂峰,終于又有詞人同樣以《鵲橋仙》的詞牌再次譜寫出了一首七夕詞佳作:



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