淺析口技創(chuàng)作背景
《口技》一文選自清代張潮所輯的《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》!队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本庍x的筆記小說(shuō),多系浙江人士的文章。林嗣環(huán)以福建人的`撰述雜于其間,可推想《口技》是他流寓杭州時(shí)所作,時(shí)間應(yīng)在清康熙初年,即17世紀(jì)70年代前后。
《口技》一文,原是作為林嗣環(huán)的《秋聲詩(shī)》的序言。作者曾說(shuō):“嘻,若而入者,可謂善畫聲矣!遂錄其語(yǔ)以為《秋聲》序!痹馐墙杩诩妓嚾说摹吧飘嬄暋,說(shuō)明《秋聲詩(shī)》亦是“善畫聲”的詩(shī)作。而所謂“善畫”,就是今天人們常說(shuō)的善于繪聲繪色地作描寫。他的《秋聲詩(shī)》如何,且不去論它。但是玩味《口技》一文,卻可以看出筆者所說(shuō)的這種藝術(shù)匠心及藝術(shù)特色。
《口技》作為《秋聲詩(shī)自序》的一部分,它的前面有這樣一些話:“徹呆子當(dāng)正秋之日,杜門簡(jiǎn)出,氈有針,壁有衷甲,若無(wú)可排解者。然每聽謠諑之來(lái),則濡墨吮筆而為詩(shī),詩(shī)成,以秋聲名篇。適有數(shù)客至,不問(wèn)何人,留共醉,酒酣,令客各舉似何聲最佳。一客曰:‘機(jī)聲,兒子讀書聲佳耳!柙唬骸窝灾f也?’又一客曰:‘堂下呵騶聲,堂后笙歌聲何如?’予曰:‘何言之華也?’又一客曰:‘姑婦楸枰聲最佳。’曰:‘何言玄也?’一客獨(dú)嘿嘿,乃取大杯滿酌而前曰:‘先生喜聞人所末聞,仆請(qǐng)數(shù)言為先生撫掌可乎?’”
后面有這樣一些話:“嘻!若而入者,可謂善畫聲矣。遂錄其語(yǔ),以為秋聲序!敝筮有編者張潮的評(píng)語(yǔ),說(shuō):“絕世奇技,復(fù)得此奇文以傳之,讀竟,輒浮大白!
編者的評(píng)語(yǔ)說(shuō)得不夠清楚,就強(qiáng)調(diào)“絕世奇技”說(shuō),似乎“奇文”是指“口技”一部分,若然,以“浮大白”表示極度贊賞,大概可以得到多數(shù)人首肯;可是下面分明說(shuō)的是“此奇文”,指名道姓應(yīng)該是《秋聲詩(shī)自序》,這就有商榷的余地了。
文,有常道,有常法,可以奇,或者說(shuō),最好能奇,但無(wú)論如何奇,要不出常道常法之外。《秋聲詩(shī)自序》則不然。奇則奇矣,可是以常道常法繩之,就大有問(wèn)題。問(wèn)題的癥結(jié)在于,就為詩(shī)集作序而言,這樣大寫口技之妙是離了題,喧賓奪主。
當(dāng)然文章可以撇開一筆寫,甚至貌似離題寫。但貌似離題,而實(shí)際是扣題更緊!肚锫曉(shī)自序》則不能,撇開秋聲詩(shī)而繪影繪聲地寫口技,究竟秋聲之詩(shī)與口技之妙有什么關(guān)系呢?是秋聲之詩(shī)可以與口技之妙比美嗎?還是秋聲之詩(shī)比口技之妙值得欣賞呢?文章沒有明確地告訴讀者。因此,我們無(wú)妨說(shuō),張潮的贊嘆未免有點(diǎn)投其所好。
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