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    元好問《摸魚兒》宋詞原文及鑒賞

    時間:2022-04-12 15:57:44 全宋詞 我要投稿

    元好問《摸魚兒》宋詞原文及鑒賞

      賞析是欣賞并分析(詩文等),通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識,既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的元好問《摸魚兒》宋詞原文及鑒賞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    元好問《摸魚兒》宋詞原文及鑒賞

      摸魚兒

      元好問

      問世間、情是何物,直教生死相許?

      天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。

      歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。

      君應(yīng)有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?

      橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。

      招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。

      天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。

      千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁邱處。

      詞作鑒賞

      這是一首詠物詞,詞前小序?yàn)椋骸耙页髿q赴并州,道逢捕雁者,云:”今旦獲一雁,殺之矣。其脫網(wǎng)者皆鳴不能去,竟自投于地而死。“予因買得之,葬之汾水之上,景石為識,是曰雁丘,時同行有多為賦詩,予亦有《雁丘辭》�!迸f時作無宮商,今改定之。“可見,這是詞人為雁殉情而死的事所感動,才揮筆寫下了這首詞,寄托自己對殉情者的哀思。

      “乙丑”即金宗泰和五年(1205)。“問世間情是何物,直教生死相許?”一個“問”字破空而來,為殉情者發(fā)問,實(shí)際也是對殉情者的贊美。“直教生死相許”則是對“情是何物”的震撼人心的回答。古人認(rèn)為,情至極處,“生者不以死,死者不以生”。“生死相許”是對至情至愛的盛贊,這“直教”二字,則聲如巨雷,驚天地,泣鬼神�!疤炷系乇薄倍鋵懷愕纳�。“雙飛客”即為雁。大雁秋南下而春北歸,雙飛雙宿,形影不離,經(jīng)寒冬,歷酷暑,多像人間的那一對癡男怨女。無論是團(tuán)聚,還是離別都仿佛眼前,刻骨銘心�!熬龖�(yīng)”四句揣想雁的心情�!熬敝秆城榈难�。僥幸脫網(wǎng)后,想未來之路萬里千山,層云暮雪,形孤影單,再無愛侶同趣共苦,生有何樂呢?不如共赴黃泉吧,這里對殉情雁的心理世界做了形象的描寫,使讀者的熱血不由不沸騰起來。

      過片后借助對自然景物的.描繪,襯托大雁殉情后的凄苦,“橫汾”三句寫葬雁的地方�!把闱稹彼谥帯h代帝王曾來巡游,但現(xiàn)在這里卻簫鼓絕響,只余煙樹,一派凄冷,“橫汾”橫渡汾水。漢武帝《秋風(fēng)辭》有汎樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波�!啊焙嵐摹埃肚镲L(fēng)辭》有”簫鼓鳴兮發(fā)棹歌“”平楚“,如言平林�!闭谢辍岸湟鉃檠闼啦荒軓�(fù)生,山鬼枉自哀啼�!闭谢瓿耙鉃橛谩背罢谢�。語出《楚辭招魂》,它的句尾用”些“字,故言”楚些“�!焙梧导啊凹脆岛渭�。

      《詩經(jīng)·王風(fēng)》中有”何嗟及矣,“元詞本此。”山鬼“”啼風(fēng)雨“本自《楚辭·九歌·山愿》”杳冥冥兮羌書晦,東風(fēng)飄兮神買雨�!斑@里作者把寫景同抒情融為一體,用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活,表達(dá)詞人對殉情大雁的哀悼與惋惜”天地妤“二句,寫雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土,不為人知;它的聲名會惹起上天的忌妒。這是詞人對殉情大雁的禮贊�!鼻铩八木洌瑢懷闱饘⒂肋h(yuǎn)受到詞人的憑吊。

      總之,這首詞緊緊圍繞“情”字,以雁擬人,譜寫了一曲凄惻動人的戀情悲歌,表達(dá)了詞人對殉情者的哀思,對至情至愛的謳歌。

      作者簡介(元好問)

      元好問,字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成;興定五年(1221)進(jìn)士,不就選;正大元年(1224 ),中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負(fù)重望;詩詞風(fēng)格沉郁,并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。

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