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經(jīng)典古詩詞名句的賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到古詩吧,古詩的格律限制較少。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩,下面是小編收集整理的經(jīng)典古詩詞名句的賞析,希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典古詩詞名句的賞析1
1、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
詩句意思:將來一定要登上泰山的最高峰,縱目四望,方能看出群山是那么的低矮渺小。
賞析:“會(huì)當(dāng)”是“一定要”的意思。這兩句是詩人望岳所產(chǎn)生的意愿,抒發(fā)了詩人定登絕頂?shù)暮狼,是奮發(fā)有為的象征。既表現(xiàn)了詩人豪邁不羈的審美情懷,也讓我們感受到了詩人那種匡時(shí)濟(jì)世、建功立業(yè)的氣概和抱負(fù)。
2、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)
詩句意思:沉舟旁邊,有千帆爭先競發(fā);病樹前頭,有萬木競相爭春。
賞析:詩人以沉舟、病樹比喻自己,固然感到惆悵,卻又相當(dāng)達(dá)觀,反而勸慰朋友(白居易)不必為他憂傷。對(duì)世事的變化和仕宦的升沉,表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩的形象比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詩人的主觀意圖,借自然景物的變化表達(dá)樸素的辯證法思想和向前看的樂觀精神,蘊(yùn)涵新事物必將取代舊事物的哲理。
3、自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)
詩句意思:自古以來,每當(dāng)秋天到來,人們就為那寂寞孤獨(dú)的.日子而感到悲傷,我說秋天的日子遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于春天的日子。
賞析:這兩句詩以議論發(fā)端,警策有力。詩人針對(duì)志士失志,對(duì)現(xiàn)實(shí)失望,對(duì)前途悲觀的實(shí)質(zhì),強(qiáng)調(diào)秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天還要好,進(jìn)而喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。
4、東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)
詩句意思:假如東風(fēng)沒有給周瑜方便,那春光明媚的銅雀臺(tái)里早就鎖住大喬和小喬了。
賞析:這兩句是議論,強(qiáng)調(diào)周瑜取勝是靠天時(shí)地利之便,暗含機(jī)遇造英雄的哲理。
5、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)
詩句意思:這相思之情正如春蠶的絲(情思)悠悠無盡,只有到了死才能完結(jié);這思念之淚正像蠟燭的殘脂一點(diǎn)點(diǎn)地燃燒、消失,只有到它化為灰燼后,思念之淚才會(huì)流干。
賞析:這兩句詩巧妙地把自己的相思和情思,通過新穎恰當(dāng)?shù)谋扔鳎焉鷦?dòng)感人的形象描繪出來,表現(xiàn)了別后思念之深和對(duì)愛情無比堅(jiān)貞的態(tài)度。蘊(yùn)涵執(zhí)著追求的哲理。
6、不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)
詩句意思:不怕浮云遮蔽了視線,實(shí)在是因?yàn)樽约禾幵谧罡邔印?/p>
賞析:這兩句詩是全詩的重心,議論精彩,富于哲理。“浮云”是“邪臣蔽賢”的象征;“身在最高層”隱喻自己德才卓絕,不怕人毀謗,表現(xiàn)了詩人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,立志改革的理想和抱負(fù)。
這兩句詩闡明了站得高、看得遠(yuǎn)的道理。喻指掌握了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,在觀察社會(huì),處理問題時(shí)就能高瞻遠(yuǎn)矚,信心百倍,排除阻力,克服困難,把事業(yè)推到一個(gè)新的高度。
7、誰道人生無再少?門前流水尚能西。ㄌK軾《浣溪沙》)
詩句意思:誰說人生沒有再次年輕的時(shí)候?門前的溪水尚且能向西流去。
賞析:詞人就溪水西流抒發(fā)感慨,發(fā)表議論。用溪水西流證明人生也有返老還童的可能。表現(xiàn)了詞人被貶后壯志不衰、樂觀向上的情懷,蘊(yùn)涵事在人為的哲理。
8、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
詩句意思:在那山水連綿重疊的地方,真讓人懷疑路已走到盡頭了,無法前行;沒想到那柳色深深、花色紅艷的地方又出現(xiàn)了一座村莊。
賞析:這兩句詩寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,如果鍥而不舍繼續(xù)前行,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未有的新天地。反映了詩人對(duì)前途所抱的希望,也道出了世間事物此消彼長的道理。
9、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼《論詩》)
詩句意思:祖國的大好河山代代都孕育出許多杰出人物,他們都以創(chuàng)造性的詩篇各自領(lǐng)導(dǎo)詩壇幾百年。
賞析:詩人肯定了每個(gè)時(shí)代都有他自己的天才詩人,他們以富有創(chuàng)造性的詩篇領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代詩壇,創(chuàng)一代詩風(fēng)。詩句也含著強(qiáng)烈的追求創(chuàng)造精神,詩人呼喚要擺脫崇古、擬古的框框,走一條屬于自己的新路,創(chuàng)造出更多更好的適應(yīng)當(dāng)代人審美意識(shí)和要求的詩作。他鼓勵(lì)詩人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)造,爭取做“領(lǐng)風(fēng)騷”的“才人”。詩句蘊(yùn)涵新事物必將代替舊事物的哲理。
10、落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩》)
詩句意思:飄落的紅花原來并不是無情物,它們即使粉身碎骨也要把自己化作春泥,去滋養(yǎng)、守護(hù)花兒。
賞析:詩人借落花傾吐心曲,即使仕途上出現(xiàn)挫折,他也要進(jìn)行新的斗爭,為改革和振興生我養(yǎng)我的中華大地奉獻(xiàn)自己的畢生精力乃至生命。
這兩句蘊(yùn)涵的哲理是:世界上的事物都具有兩重性。就像“落紅”一樣,似乎無用,但它又能化泥護(hù)花,仍有價(jià)值和作用。因此“有用”和“無用”是相對(duì)的,關(guān)鍵是觀察者從什么角度去看。
11、海日生殘夜,江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
詩句意思:海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗;江上景物所表現(xiàn)的“春意”,闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。
賞析:詩句不僅寫景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理,在描寫景物、節(jié)氣之中,蘊(yùn)含著一種自然的理趣,給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
12、忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
賞析:這兩句詩采用了比喻的修辭手法,以春花喻冬雪,想象豐富奇特,從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境,竟然想到春天的梨花,氣氛熱烈,色彩奇麗。
13、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
賞析:這三句前后用七字句,中間用九字句,句句蟬聯(lián)而下,其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞,聲音洪亮,節(jié)奏鏗鏘,境界開闊,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。表達(dá)了詩人推己及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂業(yè)的美好理想。
14、人生自古誰無死?留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
詩句意思:古往今來,人難免一死,為拯救祖國而死,舍生取義,一片丹心將垂于史冊(cè),映照千古。
賞析:這激情慷慨的兩句詩,表明了詩人舍生取義的決心,充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
15、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)
賞析:這兩句詩是全詩的高潮,“長風(fēng)”“破浪”“直掛”“濟(jì)滄!保@些詞一氣貫下,盡掃茫然苦悶帶來的沉郁之氣,將詩情推向一個(gè)境界開闊的頂點(diǎn)。在此,我們所聽到詩人充滿信心和展望的強(qiáng)音:盡管前路阻礙重重,但總有一天可以乘風(fēng)破浪,到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩突出地表現(xiàn)了詩人追求理想的執(zhí)著。詩人常以此詩句自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。
經(jīng)典古詩詞名句的賞析2
1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經(jīng)王風(fēng)黍離)
賞析:了解我心情的人,認(rèn)為我心中惆悵;不了解我心情的,還以為我呆在這兒有什么要求呢!
2、人而無儀,不死何為。(詩經(jīng)風(fēng)相鼠)
賞析:為人卻沒有道德,不死還有什么意思。(如果做人可以不講究儀表,那還不如死了呢!
3、言者無罪,聞?wù)咦憬。(詩?jīng)大序)
賞析:指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。
4、他山之石,可以攻玉。(詩經(jīng)小雅鶴鳴)
賞析:別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。
5、投我以桃,報(bào)之以李。(詩經(jīng)大雅抑)
賞析:意思是他送給我桃兒,我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來或互相贈(zèng)送東西。
6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)
賞析:上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時(shí)的感受。也可以理解為:人的命運(yùn)是可以改造的,所以“天作孽,猶可違”,但是自己不上進(jìn),就是“自作孽,不可活”。
7、滿招損,謙受益。(尚書大禹謨)
賞析:自己滿足已取得的成績,將會(huì)招來損失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。
8、從善如登,從惡如崩。(國語)
賞析:順隨善良就像登天一樣艱難,順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落,比喻學(xué)好很難,學(xué)壞極容易。
9、多行不義必自斃。(左傳)
賞析:不義的事情干多了,必然會(huì)自取滅亡。
10、居安思危,思則有備,有備無患。(左傳)
賞析:處在安全時(shí)期也要考慮危險(xiǎn)可能存在,考慮到這個(gè)就會(huì)去準(zhǔn)備,有了準(zhǔn)備就免去了危險(xiǎn)。
11、人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)
賞析:人不是圣賢,都會(huì)犯一些這樣或那樣的錯(cuò),如果犯錯(cuò)了能改正,沒有比這更好的了。
12、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 (老子)
賞析:了解他人的人,只能算是聰明,能夠了解自己的人,才算是真正有智慧;能夠戰(zhàn)勝他人只能算是有力,能夠戰(zhàn)勝自己的才能算是真正的強(qiáng)者。
13、信言不美,美言不信。 (老子)
賞析:美麗的語言是不可信,而可信的的話不一定是好聽的;真實(shí)的話未經(jīng)加工,所以不美妙動(dòng)聽。詞藻華美的言辭、文章,內(nèi)容往往不真實(shí)。
14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)
賞析:福與禍相互依存,互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果,好事也可以引出壞的結(jié)果。
15、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
賞析:合抱的大樹,生長于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開始走出來的。并告誡我們因腳踏實(shí)地,從小事做起!
16、敏而好學(xué),不恥下問。(論語公冶長)
賞析:天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。
17、己所不欲,勿施于人。(論語顏淵)
賞析:是指自己所不愿意要的,不要強(qiáng)加于人。
18、工欲善其事,必先利其器。(論語衛(wèi)靈公)
賞析:謂工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。
19、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(論語述而)
賞析:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
20、歲寒,然后知松柏之后凋也。(論語子罕)
賞析:大意是年歲寒冷,然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。比喻中仍經(jīng)過嚴(yán)酷考驗(yàn),才能識(shí)別一俱的品質(zhì)。
21、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語為政)
賞析:只知道學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)因?yàn)槊曰蠖鵁o所適從;只知道思考卻不去學(xué)習(xí),就會(huì)對(duì)所有事情一知半解,不懂裝懂。
22、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語子罕)
賞析:聰明人不會(huì)迷惑,有仁德的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼。
23、人誰無過?過而能改,善莫大焉。(論語)
賞析:誰能不犯錯(cuò)誤呢?犯了錯(cuò)誤而能改正,沒有比這更好的事情了。
24、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語為政)
賞析:知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語雍也)
賞析:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。
26、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語子路)
賞析:當(dāng)管理者自身端正,作出表率時(shí),不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,縱然三令五申,被管理者也不會(huì)服從的。
27、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹,其不善者而改之。(論語述而)
賞析:三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。
28、大道之行,天下為公。(禮記禮運(yùn))
賞析:天下是天下人的天下,為大家所共有,只有實(shí)現(xiàn)天下為公,徹底鏟除私有制帶來的社會(huì)弊端,才能使社會(huì)充滿光明,百姓得到幸福。
29、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。(禮記中庸)
賞析:不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會(huì)失敗。
30、學(xué)然后知不足,教然后知困。(禮記學(xué)記)
賞析:經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足,經(jīng)過教授才知道自己知識(shí)的困惑。
31、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(禮記學(xué)記)
賞析:一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨、雕琢以前和石頭沒有區(qū)別,人也是一樣,人若是不學(xué)習(xí),就不懂禮,不能成才。
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原離騷)
賞析:在追尋真理(真知)方面,前方的.道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺余力地(上天下地)去追求和探索。
33、尺有所短,寸有所長。(楚辭卜居)
賞析:比喻人都各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。
34、盡信書,不如無書。(孟子盡心下)
賞析:讀書時(shí)應(yīng)該加以分析,不能盲目地迷信書本,不能完全相信它,應(yīng)當(dāng)辨證地去看問題。
35、生于憂患,死于安樂。(孟子告子下)
賞析:憂愁患難可以磨練人使之得以生存,安逸享樂可以使人陷于怠惰導(dǎo)致死亡!
36、得道多助,失道寡助。(孟子公孫丑)
賞析:指站在正義方面,會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義,必陷于孤立。
37、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子盡心上)
賞析:人民放在第一位,國家其次,君在最后。
38、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子盡心上)
賞析:不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng),得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
39、天時(shí)不如地利,地利不如人和。(孟子公孫丑)
賞析:有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì),有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。
40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)
賞析:不受富貴誘惑,不為貧賤動(dòng)搖,不為武力屈服,這才叫大丈夫。
41、鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學(xué))
賞析:只要堅(jiān)持不停地用刀刻,就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為:只要堅(jiān)持不懈的努力,即使再難的事情也可以做到
42、吾生也有涯,而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)
賞析:人生是有限的',但知識(shí)是無限的(沒有邊界的),
43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)
賞析:君子也就是正直的人,他們交朋友呢,平淡如水,也就是輕輕地問候,默默地幫助;小人交朋友呢,彼此整天黏在一起,也就是一些酒肉朋友。
44、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(中庸)
賞析:要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行。
45、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓(xùn))
賞析:意思是站在水邊想得到魚,不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒有措施,對(duì)事情毫無好處。或者比喻只希望得到而不將希望付諸行動(dòng)。
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(戰(zhàn)國策荊軻刺秦王)
賞析:風(fēng)聲蕭蕭地吹呵,易水寒氣襲人,壯士在此遠(yuǎn)去呵,不完成任務(wù)誓不回還!
47、桃李不言,下自成蹊。(史記李將軍傳)
賞析:原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記陳涉世家)
賞析:燕雀怎么能知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢!比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
49、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。(史記高祖本紀(jì))
賞析:在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署,能決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)。
50、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。(史記留侯世家)
經(jīng)典古詩詞名句的賞析3
1《歸園田居》:“采菊東籬下,悠然見南山。”
“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無所求的心情!耙姟北憩F(xiàn)出詩人看到山不是有意而為之,而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界,正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。
2“但使愿無違”的“愿”如何理解?
從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成,其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。
3、 《過故人莊》:“綠樹村邊合,青山郭外斜!
是描寫山村風(fēng)光的名句。綠樹環(huán)繞,青山橫斜,猶如一幅清淡的水墨畫。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法,“綠樹”對(duì)“青山”,“村邊”對(duì)“郭外”,詞性相同,互相對(duì)應(yīng),十分工整。
4、《錢塘湖春行》:“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,野草才能沒馬蹄。”
這四句是白居易此詩的核心部分,也就是最為搶眼的句子,同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處,是好幾處,甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯,體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛:樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”,生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭”字,讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子,此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩,用一個(gè)“啄”字,來描寫燕子那忙碌而興奮的神情,似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài),從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家,聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉,使人感到春天的`嫵媚;燕子是候鳥,她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng),忙著重建家園,迎接嶄新的生活,看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩,使人們倍加感到生命的美好。
“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄 !庇脕y花淺草來寫西湖早春的美景!皾u欲”,漸漸就要;“才能”,剛剛能夠,都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。
5、《游山西村》:“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村!
山西村山環(huán)水繞,柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的景象,用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望,也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。
6、《觀滄!罚骸叭赵轮,若出其中;星漢燦爛,若出其里!
這是全詩的高潮,作者運(yùn)用豐富奇特的想象,大膽的夸張,將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起,創(chuàng)造了一種宏大的意境。
7、《次北固山下》:“海日生殘夜,江春入舊年!
為歷來傳誦的名句,描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。 “海日生殘夜,江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命,景中出理!叭搿,是說新春提前闖入舊的一年,景中出情,思鄉(xiāng)而不低沉。
8、《望岳》:“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小!
泰山的雄姿,引發(fā)詩人登臨高峰的愿望,他要臨絕頂,將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩人當(dāng)時(shí)實(shí)情,這句詩更可理解為:他不計(jì)落第得失,堅(jiān)信自己出眾的才情,堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此,泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體,情景交融,渾然天成。
9、《西江月》:“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬!
表面看來寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些及其平常的景物,然而,經(jīng)過作者巧妙的組合,結(jié)果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定,不是盤旋在一般枝頭,而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁,所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛,自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí),知了的鳴叫也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴,正當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí),往往感到特別清幽。總之,“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜,把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
經(jīng)典古詩詞名句的賞析4
1.綠樹村邊合.青山郭外斜。 ——孟浩然《過故人莊》
【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧靜 的農(nóng)村田園風(fēng)光:綠色的樹木在村邊環(huán)繞.青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展!熬G樹村邊合”,是近景;“青山郭外斜”,是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn),景色越來越開闊,一派清幽恬靜的氣氛.抒發(fā)了一種愉快的心情。
2.采菊東籬下.悠然見南山。 ——陶潛《飲酒》
【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山.遠(yuǎn)山自入雙目,心與物游, 達(dá)到物我兩忘的境界。
3.氣蒸云夢(mèng)澤.波撼岳陽城. ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了.波濤的聲勢(shì)使岳陽城都受到震動(dòng)。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。
4.但愿人長久.千里共嬋娟。 ——蘇軾《水調(diào)歌頭》
【賞析】只希望兩人平平安安,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達(dá)誠摯的慰問及祝愿。
5.大漠孤煙直.長河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》
【賞析】大漠無邊,長天空闊,兩相對(duì)應(yīng),壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上,一 縷輕煙直上青天.滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去.在河的盡頭,是一輪又紅又大的 圓圓的落日.好~幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊:“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩人對(duì)塞上景色的驚異!伴L河”的形象橫亙?cè)诋嬅?之中,把畫面分割為兩段,又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫面 涂上統(tǒng)一的色調(diào).顯出渾然一體的氣勢(shì)。
6.山隨平野盡.江入大荒流。——李白《渡荊門送別》
【賞析】這兩句詩緊承起句,寫出渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好!半S”字將群山與平野的'位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來,寫 得活了,給人以空間感和流動(dòng)感。
7.感時(shí)花濺淚。恨別鳥驚心。——杜甫《春望》
【賞析】濤人睹物傷情,仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚,鳥兒也因人世間的離別而驚心.
8.潮平兩岸闊.風(fēng)正一帆懸!鯙场洞伪惫躺较隆
【賞析】??闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果,寫得恢弘闊大;下一句是“以小景傳大景之神”.把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。
9.造化鐘神秀.陰陽割昏曉!鸥Α锻馈
【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山,自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。
10.曲徑通幽處,禪房花木深!=ā额}破山寺后禪院》
【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn),表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜
的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景.而且道出了某種審美體驗(yàn),藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。
11.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!鸥Α锻馈
【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山,只有不畏艱難險(xiǎn)阻,奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。
12.晨興理荒穢,帶月荷鋤歸!諟Y明《歸園田居》
【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪,詩人一大早就下地了.到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累.然而詩人并不抱怨。
13.無言獨(dú)上西樓。月如鉤!铎稀断嘁姎g》
【賞析】“無言”而又“獨(dú)上”,使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月.而是殘缺之月,這是仰望之景、天空之景,是使人愁上添愁的景.意境凄清。
14.剪不斷,理還亂,是離愁!铎稀断嘁姎g》
【賞析】以絲喻離愁,以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒,形容愁思之紛繁和難解。
15.莫道不消魂,簾巷西風(fēng),人比黃花瘦!钋逭铡蹲砘帯
【賞析】“莫道不消魂”,意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問法,醒人耳目!昂熅砦黠L(fēng)”。既寫人又寫景.創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”,既摹形又傳神,具有深入人心的力量。
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