蘇軾經(jīng)典的詩(shī)詞名句
詩(shī)人的文學(xué)觀點(diǎn)和歐陽(yáng)修一脈相承，但更強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性、表現(xiàn)力和藝術(shù)價(jià)值。今天小編要跟大家分享詩(shī)人經(jīng)典的詩(shī)詞名句，歡迎閱讀。
1、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
【出處】宋·詩(shī)人《題西林壁》
【賞析】原詩(shī)中的橫看：正面看。嶺：不很高的山，形狀長(zhǎng)而平。峰：山的頂端，形狀尖而高。緣：因?yàn)�，由于。西林：西林寺，在今江西省廬山上。原詩(shī)的意思是：正面望去高嶺橫空，側(cè)面一看卻成了峻拔的奇峰。從遠(yuǎn)近、高低不同的角度來(lái)看，更是千姿百態(tài)。雄偉的廬山��！為什么認(rèn)不清你的真面目？只因?yàn)樽约荷碓谏钌街小＿@首詩(shī)描寫(xiě)了廬山的秀麗多姿和作者自己從觀望山景中所得到的啟發(fā)，意在說(shuō)明觀察事物如果不是處在錯(cuò)綜復(fù)雜的事物之外，就不能真正認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目�！爸痪壣碓诖松街小弊钅苊鑼�(xiě)出“當(dāng)局者迷”的情境；“不識(shí)廬山真面目”常用來(lái)比喻無(wú)法認(rèn)清一個(gè)人真正的底細(xì)與才干�！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”現(xiàn)今用來(lái)說(shuō)明人們要全面、客觀地認(rèn)識(shí)和觀察問(wèn)題。
2、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
【出處】宋·詩(shī)人《贈(zèng)劉景文》
【賞析】“最是橙黃橘綠時(shí)”是指秋天。這兩句詩(shī)的語(yǔ)譯是：你可要記住，一年當(dāng)中最美好可愛(ài)的景色，正是那橙子已黃、橘子尚綠的時(shí)候�！耙荒旰镁熬氂洝背Ｓ脕�(lái)囑咐他人要特別記住某一段意義不尋常的日子，或是景色最美好的時(shí)光。
3、一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。
【出處】宋·詩(shī)人《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》
【賞析】胸中保有一股浩然之氣，迎著千里的雄風(fēng)，心懷是多么的豪放、快意。后人常引用“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”來(lái)形容志在千里的豪情壯志，很有一種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的雄偉氣勢(shì)。登高望遠(yuǎn)，迎風(fēng)屹立，最容易引發(fā)人的豪情壯志，此時(shí)此刻大呼“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”確實(shí)可以把人心的豪情，暢快地表達(dá)出來(lái)。
4、人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。
【出處】宋·詩(shī)人《和子由澠池懷舊》
【賞析】人生在世，總是到處流浪漂泊，這像什么呢？就恰似那飛來(lái)飛去的鴻雁一樣，偶然在雪地上停留片刻，也許會(huì)留下一些指爪的痕跡，但等到鴻雁飛去以后，又有誰(shuí)會(huì)記得它是在東方還是在西方呢？恰似，或作應(yīng)似。常年在外流浪的人，最喜歡吟“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”這兩句詩(shī)了。
5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
【出處】宋·詩(shī)人《水調(diào)歌頭》丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
【賞析】人生在世，會(huì)遭遇到各種悲、歡、離、合，就好像天上的月亮也有陰、晴、圓、缺一樣，這些事是自古以來(lái)就不曾圓滿(mǎn)周全的。這首詞流露出作者洞察人生活的灑脫情懷，也是作者對(duì)人生感到無(wú)奈的一種自我解嘲。這三句詞通常用來(lái)感嘆人生的無(wú)奈，與世事無(wú)常。人生在世，總難免會(huì)碰到不如意，或令人遺憾的際遇，既然知道沒(méi)有絕對(duì)圓滿(mǎn)的人生存在，又何必太過(guò)執(zhí)著呢？
6、人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。
【出處】宋·詩(shī)人（正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩(shī)，乃和前韻）
【賞析】人可以像秋鴻般有信息，年年重回舊地；而那些早已過(guò)去的往事，卻猶如春夢(mèng)一般，未曾留下一絲痕跡�！笆氯绱簤�(mèng)了無(wú)痕”通常用來(lái)感嘆往事的飄渺，難以尋覓，留下的只是無(wú)盡的眷戀與縈懷，若用來(lái)代表失去的戀情，則在追憶、懷念中，還蘊(yùn)蓄著一份苦痛遇見(jiàn)迷惘。
7、人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
【出處】詩(shī)人《洗兒》
【賞析】詩(shī)人一生聰明能干，才能卓越。由于他自持聰明過(guò)人，不肯逢迎權(quán)貴；他又擅長(zhǎng)寫(xiě)作詩(shī)文，時(shí)常得罪顯要，以至于一生困頓失意。這首“洗兒詩(shī)”，是詩(shī)人藉對(duì)兒子的期盼，抒發(fā)自己滿(mǎn)腔的`激憤。表面是在嘲弄自己聰明一世，失意一生，實(shí)際卻是在諷刺那些公卿大臣，全都是“愚且魯”的無(wú)能之輩。
8、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
【出處】宋·詩(shī)人《念奴嬌·赤壁懷古》
【賞析】大江的流水終日不停地向東奔流，那洶涌澎湃的浪潮，淘洗盡了千古以來(lái)無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物。大江東去，代表時(shí)間巨流的無(wú)情流逝，帶走了千古的大好歲月，也帶走了千古的英雄人物。大江：長(zhǎng)江。風(fēng)流人物：杰出人物。原詞中的羽扇綸巾：指周瑜溫文爾雅，儒將風(fēng)度。故國(guó)神游：神游古代的戰(zhàn)場(chǎng)。詩(shī)人借此詞感嘆英雄人物的盛衰無(wú)常，氣勢(shì)雄渾，意境悲涼，千古稱(chēng)頌不朽。羅貫中三國(guó)演義的卷頭詞“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！本褪怯蛇@里演變而來(lái)。詩(shī)人在原詞中把古戰(zhàn)場(chǎng)描寫(xiě)得有聲有色，塑造了雄姿英發(fā)的周瑜形象，可是結(jié)尾卻很悲涼。這是詩(shī)人感懷自己年近半百，功業(yè)未成的反映。
9、少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。
【出處】宋·詩(shī)人《定惠院寓居月夜出次韻》
【賞析】蓼：讀作了，是一種野草，味道苦辣。少年時(shí)代，歷盡苦難折磨，那種辛苦的滋味，就像是在吃蓼草一樣，又苦又辣；老年以后，生活平靜逍遙，那種清閑的感覺(jué)，就像是在吃甘蔗一樣，有甜又香。這兩句詩(shī)形容人生不同階段的各種境遇。少年時(shí)代，奮勇沖破無(wú)數(shù)難關(guān)，吃了不少苦頭；老來(lái)漸入坦途，一切稱(chēng)心如意。唯有在少年時(shí)代歷經(jīng)磨練，才會(huì)有老年以后的清閑舒適。現(xiàn)今常用“少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗”這兩句詩(shī)，來(lái)勉勵(lì)人要及時(shí)努力，有了辛勤耕耘，到后來(lái)才會(huì)有美好的收獲。
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