中秋節(jié)月亮詩句賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的詩句吧，不同的詩句，其語言藝術(shù)所表現(xiàn)的語言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那么問題來了，到底什么樣的詩句才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的中秋節(jié)月亮詩句賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中秋節(jié)月亮詩句賞析1
唐杜甫《八月十五夜月》
滿月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯(lián)睹月興感，用象征團(tuán)圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;詩后兩聯(lián)描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數(shù)秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
此詩作于遠(yuǎn)放江州之際，表現(xiàn)了物是人非的情感，于時間的轉(zhuǎn)換中逗出空的轉(zhuǎn)換，又于時空的轉(zhuǎn)換中，透出感情的轉(zhuǎn)換，昔之樂游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
皮日休(約833--?)，字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現(xiàn)實(shí)，空靈含蘊(yùn)，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。
《中秋》
(唐)李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
(唐)劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
中秋節(jié)月亮詩句賞析2
同從弟南齋玩月憶山陰崔少府
王昌齡
高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
賞析
玩月思友，由月憶人。感慨清光依舊、人生聚散無常。詩的開頭點(diǎn)出“南齋”;二句點(diǎn)“明月”;三、四句觸發(fā)主題，寫玩月;五、六句由玩月而生發(fā)，寫流光如逝，世事多變;七、八句轉(zhuǎn)寫憶故友;最后寫故人的文章道德，恰如蘭杜，芳香四溢，聞名遐邇。全詩筆不離月，景不離情，情景交融，景情相濟(jì)，有極強(qiáng)的'藝術(shù)感染力。
中秋節(jié)月亮詩句賞析3
《中秋登樓望月》
宋代米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
賞析
這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關(guān)，月圓之時蚌則孕珠；二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。
鐵甕城高聳入云，鄰近青天，白尺高的望海樓好像飛上了鐵甕城與青天相連。揮毫賦詩時江水?dāng)y帶著濤聲流到了筆下，不禁想起了三峽，舉杯豪飲時點(diǎn)點(diǎn)帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一陣陣號角聲好像催促太陽落山，江面上無緣無故升騰起白色霧氣�？部赖耐潞鋈挥可闲念^，哪里的景色能讓我賞心悅目呢？不論面對春風(fēng)還是面對秋月，我的心頭卻感到茫然。
《中秋月》
北宋晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
賞析
夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得��！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？
《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
南宋 辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何？
乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
賞析
詠月抒懷，早已成為古今中外詩人筆下永恒的主題。詞中篇什，纏綿悱惻，傷懷念遠(yuǎn)，幽情寂寂者多；思與境諧，景與情會，“飄飄有凌云之氣”（王闿運(yùn)《湘綺樓詞選》評張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞語）者少。而像辛棄疾這樣情思浩蕩，神馳天外，異彩紛呈，愛國壯志隱含其中者，尤不多見，宜乎陳廷焯稱其為“詞中之龍也”（《白雨齋詞話》卷一）。
據(jù)詞題知作于淳熙元年中秋夜，時稼軒任江東安撫司參議官，治所建康即今江蘇省南京市。呂叔潛字虬，余無可考，似為作者聲氣相應(yīng)的朋友。破題寫中秋的圓月皎潔，似金波，似飛鏡�！稗D(zhuǎn)”而“磨”，既見其升起之動勢，復(fù)見其明光耀眼，一派生氣勃勃的景象�！敖鸩ā保稳菰鹿飧�，因亦指月光�！稘h書》卷二十二《禮樂志》：“月穆穆以金波”。顏師古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。蘇軾《洞仙歌》詞：“金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”�！帮w鏡”，飛天之明鏡，指月亮。甘子布《光賦》：“銀河波曀，金颸送清，孤圓上魄，飛鏡流明”。李白《把酒問月》詩：“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。”因明月而思及姮娥，遂有一問：“被白發(fā)、欺人奈何？”“姮娥”，即嫦娥，傳說中的月中仙女�！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月”。高誘注說，她后來“得仙，奔入月中為月精”。白發(fā)欺人，壯志難酬，正是稼軒此時心情的寫照。他南來至今已十二年。初，始終堅持投降路線的宋高宗趙構(gòu)傳位于其族侄趙昚（孝宗），一時之間，南宋朝野彌漫著準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的氣氛。但經(jīng)“符離之?dāng) �，“隆興和議”，事實(shí)證明趙昚也是畏敵如虎的投降派。1165年（乾道元年），稼軒上趙昚《美芹十論》；1170年（乾道六年），上宰相虞允文《九議》，七年之內(nèi)，連同另兩篇，四次奏議，慷慨激昂，反復(fù)陳說恢復(fù)之事，但始終冷落一旁，未被采納。寫于同年的《水龍吟·登建康賞心亭》詞云：“江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”。所以這“問姮娥”是含有無限凄涼意的。雖用薛化能《春日使府寓懷》“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生”，卻決不是一己之哀愁。
下片陡轉(zhuǎn)，如高山墜石，不知其來，突變?yōu)閵^發(fā)激揚(yáng)之音：“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河�！焙狼閯俑牛瑝阎玖柙�，大有李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！保ā缎新冯y》三首其三）之勢。此是勉友，亦是自勉。一結(jié)更發(fā)奇思異想，把這股“英雄語”（周濟(jì)語）、“英雄之氣”（陳廷焯語）推向高峰：“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”。杜甫對明月懷念家人云：“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”（《一百五十日夜對月》）。如此“可照見家中人也”。后來他漂泊夔府孤城，離家千里，此時對月，想像又不同：“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋（《月》）。由于自己的孤寂，想象姮娥也會孤寂。稼軒襟懷高闊，他斫卻婆娑搖曳的桂枝，是為了使?jié)嵃�、清純的月光，更多地灑向大地、人間！《酉陽雜俎》稱：月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)遂合，人姓吳、名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹。詞源自傳說故事，前人詩句，但內(nèi)蘊(yùn)豐厚多了。周濟(jì)《宋四家詞選》眉批謂此詞“所指甚多，不止秦檜一人而已�！币寡缰星�，對客把酒，詞人抒發(fā)他的“烈日秋霜，忠肝義膽”，只是點(diǎn)到而已。他準(zhǔn)確地把握了“詩亦相題而作”（瞿佑《歸田詩話》）的道理，由首至尾未離中秋詠月，只是意在月外，出之于飛騰的想象，使“節(jié)序”之作更上一層樓。
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