三國(guó)演義詩詞之《王經(jīng)之死》鑒賞

　　漢初夸伏劍^①，漢末見王經(jīng)；

　　真烈心無異，堅(jiān)剛志更清。

　　節(jié)如泰華重^②，命似鴻毛輕。

　　母子聲名在，應(yīng)同天地傾^③。

　　【釋詞】

　�、俜鼊Γ和趿晔莿�邦部下的將領(lǐng)。楚漢交戰(zhàn)時(shí)，項(xiàng)羽抓捕王陵的母親，要她招降其子。王母大義凜然，為了讓王陵一心一意跟隨劉邦，便用劍自盡身亡。

　�、谔┤A：即東岳泰山和西岳華山。

　�、蹆A：依�！逗鬂h書·朱穆傳》：“彼與草木俱朽，此與金石相傾�！�

　　【賞析】

　　王經(jīng)是一位有頭腦、有氣節(jié)、有肝膽的曹魏朝廷大臣。他恪守君臣之道，但不愚忠，很有見識(shí)。當(dāng)曹髦告知侍中王沈、尚書王經(jīng)和散騎常侍王業(yè)三人將討司馬昭，“卿等可助朕討之！”王沈、王業(yè)二人都沒有言語，只有王經(jīng)奏曰：“不可。昔魯昭公不忍季氏，敗走失國(guó)；今重權(quán)已歸司馬氏久矣，內(nèi)外公卿，不顧順逆之理，阿附奸賊，非一人也。且陛下宿衛(wèi)寡弱，無用命之人。陛下若不隱忍，禍莫大焉。且宜緩圖，不可造次。”這段話感情懇切，而又說理透辟；立場(chǎng)分明，而又言語實(shí)在。講清歷史上類似的教訓(xùn)，分析當(dāng)今朝中的形勢(shì)，指明如此盲動(dòng)的后果，把一位耿介忠誠(chéng)之臣的心里話都托出來了。王沈、王業(yè)作為皇上的近臣，本該盡臣子之道的時(shí)候，卻一言不發(fā)，而背后又對(duì)王經(jīng)說：“事已急矣，我等不可自取滅族之禍，當(dāng)往司馬公府下出首，以免一死�！币桓眲�(shì)利小人的嘴臉，當(dāng)下就遭到王經(jīng)的怒斥：“主憂臣辱，主辱臣死，敢懷二心乎？”相形之下，在恪守君臣之道中，更多顯現(xiàn)出王經(jīng)的人格和氣節(jié)，不計(jì)利鈍，不為趨避，不易操守，不以出賣別人換取個(gè)人的安危。

　　王經(jīng)有頭腦、有氣節(jié)、有膽識(shí)，都凝聚在他理智地對(duì)待將要發(fā)生的大變故前。當(dāng)曹髦仗劍升輦，驅(qū)車而動(dòng)的緊急時(shí)刻，王經(jīng)伏于輦前，大哭而諫曰：“今陛下領(lǐng)數(shù)百人伐昭，是驅(qū)羊而入虎口耳，空死無益。臣非惜命，實(shí)見事不可行也�！贝藭r(shí)的王經(jīng)已抱定“主辱臣死”之堅(jiān)定的信念，但他仍然強(qiáng)調(diào)不必要做無謂的犧牲，即“空死無益”。

　　當(dāng)司馬昭命賈充殺向?qū)m中，王經(jīng)趕到，看見曹髦已被殺死，怒不可遏地痛斥這伙亂臣：“逆賊安敢弒君耶！”賈充大怒，收捕了他全家。王經(jīng)“忽見縛其母至。經(jīng)叩頭大哭曰：‘不孝子累及慈母矣！’母大笑曰：‘人誰不死？正恐不得死所耳！以此棄命，何恨之有！’”“母子含笑受刑，滿城百姓無不垂淚�！备�烘托了王經(jīng)母子的氣節(jié)剛烈，膽識(shí)迥異：“漢初夸伏劍，漢末見王經(jīng)”；“母子聲名在，應(yīng)同天地傾�！�

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