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雁門太守行古詩詞鑒賞
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是古代詩歌的泛稱。還苦于找不到好的古詩？下面是小編為大家收集的雁門太守行古詩詞鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
雁門太守行古詩詞鑒賞1
1、簡介作者。
李賀（790—816）：字長吉，福昌（今河南宜陽）人，唐代詩—人。早有詩名，但因父諱而無法應(yīng)試進舉，—生抑郁，27歲病逝，他的作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，馳騁想像，運用傳說，熔鑄詞彩，創(chuàng)造出—種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨特的風(fēng)格。
2、解題。
《雁門太守行》是樂府舊題，唐人的這類擬古詩，是相對唐代“近體詩”而言的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說是古人的一種半自由詩。
3、講解字詞。
①黑云：烏云，這里兼指戰(zhàn)云，形容敵軍攻城人多勢眾。
�、诔牵貉汩T郡城關(guān)，在今山西省西北部。
�、垡姿汗艁肀环Q為易水的不止——處，詩人借用，不一定實指，使人聯(lián)想到荊軻的《易水歌》。
4、理解重點句子。
濤作開頭，“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。”就交織了古戰(zhàn)場特有的悲壯。以一個“壓”字，點明邊塞風(fēng)云突變，惡戰(zhàn)甫臨或剛過。再用“甲光”去印證“城欲摧”，表現(xiàn)出邊塞將土守危城，蹈死地而愈壓愈堅的英雄氣概。
接下來兩句，“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。”“半”字最為傳神，直陳了戰(zhàn)爭的殘酷、持久�！芭R易水”三字巧妙地升華了將士們慷慨抗敵的情感。人們由此可聯(lián)想到“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的易水悲歌，這是何其悲壯、慘烈
《雁門太守行》賞析
李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水②，霜重鼓寒聲不起。
輾君黃金臺上意，提攜玉龍③為君死。
【注釋】
�、傺汩T大守行：樂府《相和歌·瑟調(diào)曲》舊題。古雁門郡，占有今山西西北部之地。
�、谝姿涸诮窈颖币卓h。
�、塾颀垼褐竸�。
【評析】
李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對于詩意的理解也異常分歧。
這首短詩，后面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰(zhàn)斗有關(guān)。但前四句著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無明確描寫。因此，解說之分歧，多出于對“言外之意”的不同體會。“言”外之“意”雖在“言”外，仍然來自“言”。一首詩積字成句，積句成篇，成為有內(nèi)在聯(lián)系的整體。這篇詩前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說清后四句，再反觀前四句，通篇的意義便不難領(lǐng)會。
先看后四句�！鞍刖砑t旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進軍過程�！鞍刖砑t旗”是為減少阻力，是進軍的特征，如“紅旗半卷出轅門”之類。“臨”字也表現(xiàn)行軍的動勢。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！倍�、擊鼓為了進軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報君恩，則大敵當前，已不言可知。
首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義。“云”上特加“黑”字，自然不會用以象征我軍而是象征敵軍。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路�！凹坠庀蛉战瘅[開”，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、贊美之情，當然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。
一、二兩句寫圍城與突圍，構(gòu)成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位�！敖恰保糯娪脴菲�。《北史·齊安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯(lián)系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場景�！叭想僦棺稀敝械摹耙埂弊终諔�(yīng)第一句中的“日”字，表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷�！叭想僦�，舊注引《古今注》“秦筑長城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰(zhàn)血；于“紫”前加一“凝”字，更強化了這種聯(lián)想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰(zhàn)�！跋葜赖囟笊�，想到韓信的背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。至于快戰(zhàn)的結(jié)果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨特的藝術(shù)想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。
意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現(xiàn)。僅以后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語言，而通過造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動。戰(zhàn)國時燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”�！坝颀垺�，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重。“龍”，是古代傳說中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
先給注釋：
雁門郡即今山西寧武北部，朔縣南部。大同東部。北部等地。太守，官名，郡首長。
《樂府詩集》有《雁門太守行》，乃相和歌瑟調(diào)三十八曲之一。這首詩是擬古樂府詩。
黑云：《晉書》中解：“（凡堅城之上有黑云如屋，名曰軍精）。
角：軍中所吹之器，如現(xiàn)在的喇叭。
（塞土燕脂凝夜紫，）《古今注》：“秦筑長城，土色皆紫，故曰紫塞”
{本人在這里感覺�！把嘀惫烙嬍莿e字。應(yīng)該是“胭脂”個人觀點是這樣的。因為為了襯托后面的“夜紫”兩字。先把顏色給鋪墊出來�！半僦笔羌t的。所以紅中之紫更為觸目驚心。又加上“胭脂”的顏色如血一般。放在更顯戰(zhàn)況之激烈。血流成河，加上天氣的寒冷，在夜里更加恐怖。在加上夜色的黑暗。更具感染力。但也未必是我的觀點正確。}
易水：《史記正義》里記載“易水出易州易縣，東流過幽州歸義縣東，與滹沱河合”
《漢書李陵傳》：“吾士氣少衰，而鼓不起者何也？”（不起）二字本于此，不過
《漢書》是指鼓舞不起士氣，這里是指鼓聲低沉不響。
黃金臺：《上古郡國圖經(jīng)》“黃金臺在易水東南十八里，燕昭王（姬平）置千金于臺上，以延天下之士�！�
玉龍：指劍。
疏解如下：
首兩句說黑云高壓城上，城像力量就要被摧毀一般，云隙中射出的陽光，照在戰(zhàn)士們的盔甲上，閃現(xiàn)出一片金鱗，這是描繪敵兵壓境，危城將破的情景。三四兩句中，（角聲滿天）是說日間的鏖戰(zhàn)，（燕脂夜紫）是說戰(zhàn)血夜凝，是描寫激戰(zhàn)后的光景，五六兩句是形容撤退時，軍旗半卷，鼓聲不揚。結(jié)尾兩句是表面寸土必爭，奮死抗敵，以盡忠報國之意。
這首詩意境非常蒼涼，語氣非常悲壯，很像（屈原）《九歌》中的《國殤》。杜牧說賀詩是（騷之苗裔），所見甚確，集中像這一類的詩實在都是胎息《楚辭》，而很能得其神韻和義理的。
當時的情況是唐王朝御敵出征的詩篇，大兵壓境，敵眾我寡，戰(zhàn)爭十分艱苦，但是唐王朝的將士們毫不畏懼，表現(xiàn)了一種為國效死，凜然無畏的`精神。
首二句寫出征場面，黑云一詞有兩個意思。一是天氣狀況，一是喻敵兵之眾，“壓城城欲催”狀塞上軍情緊急，無疑也是“羽檄”的內(nèi)容，正因為如此，唐王朝才火速派兵出征。
結(jié)尾兩句是寫將士們的豪情壯志，無處不透著人氣節(jié)中的忠于國家的豪邁。
此詩中造語濃艷，如“黑，燕脂，紫，紅，金，”等，極力渲染氛圍，詩人在用韻上也很講究，首先用平聲，表現(xiàn)一種昂揚氣概，然后轉(zhuǎn)仄聲，調(diào)子低沉，富于變化，正如沈德潛所說：“字字錘煉而成，昌谷集中定推老成之作，”《唐詩別裁集》李賀見韓愈時把此詩放在首篇。（張固《幽閑鼓吹》）由此可見李賀對此詩的珍愛。
我喜歡李賀的詩�？梢哉f到了入迷的程度，但我喜歡他的原因在于他的詩承襲了《楚辭》的風(fēng)骨，更喜歡他的命題，命意，命辭皆是深刺當時當世之弊，藏哀憤孤激之思于片章短句之間。
李賀詩開中晚唐惟美主義的傾向，李賀詩中，用字濃麗，沉郁，奇險，凄清，冷艷，擅用比興，象征，隱刺，反襯等手法。晚唐杜牧曾在李賀死后十五年做序。摘部分序言如下。
云煙連綿，不足為其態(tài)也，水之迢迢，不足為其情也，春之盎盎，不足為其和也，
秋之明潔，不足為其格也，風(fēng)墻陣馬，不足為其勇也，瓦棺篆鼎，不足為其古也，
時花美女，不足為其色也。
李賀《雁門太守行》首句云：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開�！薄掇浴分^賀以詩卷謁韓退之，韓暑臥方倦，欲使閽人辭之。開其詩卷，首乃《雁門太守行》，讀而奇之，乃束帶出見。宋王介甫云：“此兒誤矣！方黑云壓城時，豈有向日之甲光也？”或問此詩韓、王二公去取不同，誰是？予曰：“宋老頭巾不知詩。凡兵圍城，必有怪云變氣。昔人賦鴻門，有‘東龍白日西龍雨’之句，解此意矣。予在滇，值安鳳之變，居圍城中，見日暈兩重，黑云如蛟在其側(cè)。始信賀之詩善狀物也。
《雁門太守行》原文和譯文
李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
【注釋】
雁門太守行（古樂府曲調(diào)名）
黑云：厚厚的烏云。這里指攻城敵軍的氣勢。
摧：毀壞。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢。
甲光：鎧甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。
金鱗：形容鎧甲閃光如金色魚鱗。金：像金子一樣的顏色和光澤。
角：古代軍中一種吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
塞土燕脂凝夜紫：夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，濃艷得近似紫色。
燕脂：即胭脂，一種紅色化妝品。這里指暮色中塞上泥土有胭脂凝成。據(jù)說長城附近多半是紫色泥土。
臨：抵達。
易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。“塞上”一作“塞土”
霜重鼓寒：天寒霜降，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。
聲不起：形容鼓聲低沉；不高揚。
黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑，置千金于臺上，以招聘人材、招攬隱士。
玉龍：指一種珍貴的寶劍，這里代指劍。
君：君王。
【譯文】
敵軍似烏云壓進，危城似乎要被摧垮；
陽光照射在魚鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。
號角的聲音在這秋色里響徹天空；
塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。
寒風(fēng)卷動著紅旗，部隊悄悄臨近易水；
凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚不起來。
為了報答國君的賞賜和厚愛，
手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死
雁門太守行古詩詞鑒賞2
【原文】
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（向日一作：向月）
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（塞上一作：塞土）
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！
【注釋】
⑴雁門太守行：古樂府曲調(diào)名。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。
�、坪谠疲捍诵稳輵�(zhàn)爭煙塵鋪天蓋地，彌漫在邊城附近，氣氛十分緊張。摧：毀。甲光：指鎧甲迎著太陽發(fā)出的閃光。金鱗：是說像金色的魚鱗。這句形容敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
�、羌坠猓烘z甲迎著太陽閃出的光。甲，指鎧甲，戰(zhàn)衣。向日：迎著太陽。亦有版本寫作“向月”。向：向著，對著。金鱗開：（鎧甲）像金色的魚鱗一樣閃閃發(fā)光。金：像金子一樣的顏色和光澤。開：打開，鋪開。
�、冉牵汗糯娭幸环N吹奏樂器，多用獸角制成，也是古代軍中的號角。
�、扇涎嘀棺希貉嘀�，即胭脂，這里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈現(xiàn)出暗紫色。凝，凝聚�！把嘀�、“夜紫”暗指戰(zhàn)場血跡。
�、逝R：逼近，到，臨近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。易水距塞上尚遠，此借荊軻故事以言悲壯之意。戰(zhàn)國時荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”不起：是說鼓聲低沉不揚。
�、怂毓暮禾旌�，戰(zhàn)鼓聲沉悶而不響亮。聲不起：形容鼓聲低沉；不響亮。此句一作“霜重鼓聲寒不起”。
⑻報：報答。黃金臺：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國燕昭王所筑。《戰(zhàn)國策·燕策》載燕昭王求士，筑高臺，置黃金于其上，廣招天下人才。意：信任，重用。
�、陀颀垼簩殑Φ拇Q。君：君王。
【譯文】
敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；
我軍嚴待以來，陽光照耀鎧甲，一片金光閃爍。
秋色里，響亮軍號震天動地；
黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。
紅旗半卷，援軍趕赴易水；
夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。
只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。
【創(chuàng)作背景】
關(guān)于此詩系年，有兩種說法。一作說法是，此詩作于唐憲宗元和九年（814年）。當年唐憲宗以張煦為節(jié)度使，領(lǐng)兵前往征討雁門郡之亂（振武軍之亂），李賀即興賦詩鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。
另一種說法，據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩卷送給韓愈看，此詩放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時在元和二年（807年）。
中國古代散文學(xué)會常務(wù)理事朱世英則從有關(guān)《雁門太守行》這首詩的一些傳說和材料記載推測，認為此詩可能是寫朝廷與藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭。李賀生活的時代藩鎮(zhèn)叛亂此伏彼起，發(fā)生過重大的戰(zhàn)爭。如史載，元和四年（809年），王承宗的叛軍攻打易州和定州，愛國將領(lǐng)李光顏曾率兵馳救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、沖擊吳元濟叛軍的包圍，殺得敵人人仰馬翻，狼狽逃竄。
【作者簡介】
李賀（約公元791年—約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求；對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝
【賞析】
李賀的不少詩向稱難解，這一首解者紛紜，卻莫衷一是。對于詩意的理解也異常分歧。
這首短詩，后面寫兵臨易水、提劍誓死？其主題確與戰(zhàn)斗有關(guān)。但前四句著重寫景，除“甲花”、“角聲”表明此處有兵士而外，圍城、突圍等等全無明確描寫。因此，解說之分歧，多出于對“言外之意”的不同體會�！把浴蓖庵耙狻彪m在“言”外，仍然來自“言”。一首詩積字成句，積句成篇，成為有內(nèi)在聯(lián)系的整體。這篇詩前四句頗難碓解，后四句卻比較顯豁。說清后四句，再反觀前四句，通篇的意義便不難領(lǐng)會。
先看后四句。“半卷紅旗臨易水”，暗示“臨易水”之前有一段進軍過程�！鞍刖砑t旗”是為減少阻力，是進軍的特征，如“紅旗半卷出轅門”之類。“臨”字也表現(xiàn)行軍的動勢。那么，“臨易水”之后是否遇上敵軍？如果遇到的話，力量對比如何？形勢對誰有利？這一切，后三句都未作正面描述，而言外之意卻比較明晰：一、“臨易水”表明前進受阻，又令人聯(lián)想起《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！倍�、擊鼓為了進軍，而“霜重鼓寒聲不起”通過自然條件的不利暗示出戰(zhàn)爭形勢的嚴峻。三、末尾兩句，寫主將提劍上陣，誓作殊死戰(zhàn)斗以報君恩，則大敵當前，已不言可知。
首句于“云”上著“黑”字，已感氣氛沉重。而這“黑云”又“壓城”以至壓得“城欲摧”，明顯有象征意義�！霸啤鄙咸丶印昂凇弊郑匀徊粫靡韵笳魑臆姸窍笳鲾耻�。敵軍壓境圍城如此兇猛，則我軍只有殺出重圍，才有生路�！凹坠庀蛉战瘅[開”，在色彩和形相上與上句形成強烈對比，明含欣喜、贊美之情，當然是指我軍。始而黑云壓城，適度圍逼，既而黑云崩潰、紅日當空，我軍將士的金甲在日光下猶如片片金鱗，耀人眼目。就是說己經(jīng)殺出孤城，擊敗敵兵。
一、二兩句寫圍城與突圍，構(gòu)成一個意義單位。以下八句寫乘勝追殺，直至兵臨易水，是又一個意義單位�！敖恰�，古代軍用樂器�！侗笔贰R安德王延宗傳》有“吹角收兵”的記載。聯(lián)系上下文看，“角聲滿天秋色里”一句，正是以虛寫實。在讀者想象中展現(xiàn)敵退我追的壯闊場景�！叭想僦棺稀敝械摹耙埂弊终諔�(yīng)第一句中的“日”字，表明從突圍至此，已過了較長一段時間，雙方互有殺傷�！叭想僦�，舊注引《古今注》“秦筑長城，土色皆紫、故曰紫塞”解釋，大致不錯。緊承“角聲”、“秋色”描繪塞土赤紫，已令人想見戰(zhàn)血；于“紫”前加一“凝”字，更強化了這種聯(lián)想。
由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已臨易水，敵軍自然先到易水。追兵尾隨，敵軍倘要渡水，便可能全軍覆役，因而只能背水一戰(zhàn)。“陷之死地而后生”，想到韓信的`背水陣，就知道追兵面臨的形勢何等嚴峻！鼓聲不起，主將誓死，正是這種嚴峻形勢的反映。至于快戰(zhàn)的結(jié)果如何，卻讓讀者去想象。詩人運用特殊的藝術(shù)手法表現(xiàn)獨特的藝術(shù)想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虛見實、以聲顯形、以部分代全體，給讀者留下了過于廣闊的想象空間，所以讀者的理解因人而異。
意象新奇，設(shè)色鮮明，造型新穎，想象豐富而奇特，這是李賀詩歌的突出特點。在《雁門太守行》里，這些特點得到了全面而充分的體現(xiàn)。僅以后兩句為例，看看他如何注意設(shè)色和造型。這兩句寫主將為報君主的知遇之恩，誓死決戰(zhàn)，卻不用概念化語言，而通過造型、設(shè)色、突出主將的外在形象和內(nèi)心活動。戰(zhàn)國時燕昭王曾筑臺置千金于其上以延攬人才，因稱此臺為“黃金臺”。“玉龍”，唐人用以稱劍。黃金、白玉，其質(zhì)地和色澤，都為世人所重�！褒垺�，是古代傳說中的高貴動物，“黃金臺”，是求賢若渴的象征。詩人選用“玉龍”和“黃金臺”造型設(shè)色，創(chuàng)造出“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的詩句，一位神采奕奕的主將形象便宛然在目。其不借為國捐軀的崇高精神，以及君主重用賢才的美德，都給讀者以強烈而美好的感受。
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