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海上生明月天涯共此時(shí)是誰(shuí)的詩(shī)句
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)句吧，詩(shī)句具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。什么樣的詩(shī)句才經(jīng)典呢？以下是小編為大家整理的海上生明月天涯共此時(shí)是誰(shuí)的詩(shī)句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《望月懷古》
唐代—張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
創(chuàng)作背景：
唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)，張九齡在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排擠后，于開(kāi)元二十四年(736)罷相。《望月懷遠(yuǎn)》這首詩(shī)應(yīng)寫(xiě)于開(kāi)元二十四年張九齡遭貶荊州長(zhǎng)史以后，同《感遇十二首》應(yīng)該屬于同一時(shí)期的作品。
譯文：
茫茫的海上升起一輪明月，
此時(shí)你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng)，
整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光，
我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，
只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng)。
賞析：
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫(xiě)的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來(lái)”等名句一樣，看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，都是寫(xiě)月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī)，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落鳥(niǎo)啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
竟夕相思不能入睡，或許是怪屋里燭光太耀眼，于是滅燭，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思�！奥蹲獭倍謱�(xiě)盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，沒(méi)有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說(shuō)：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚�！薄安豢啊眱删�，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，令人回味不已。
張九齡簡(jiǎn)介
張九齡（678年-740年），一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān)西)人，中國(guó)唐玄宗開(kāi)元時(shí)的宰相、詩(shī)人。
張九齡少聰慧能文，弱冠登進(jìn)士第，為校書(shū)郎。后登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。開(kāi)元十一年（723年），被任為中書(shū)舍人。后張說(shuō)罷相，張九齡受累外遷。開(kāi)元十九年（731年），召為秘書(shū)少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書(shū)侍郎。開(kāi)元二十一年（733年），以中書(shū)侍郎為相。唐玄宗于開(kāi)元二十四年（736年）遷張九齡為尚書(shū)右丞相，罷知政事。后因張九齡觸怒唐玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元二十八年（740年）卒。
張九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，是盛唐前期重要詩(shī)人，其五言古詩(shī)在唐詩(shī)發(fā)展中有很高的地位和巨大的影響。張九齡的代表作有《感遇》12首、《雜詩(shī)》5首等，如《望月懷遠(yuǎn)》《旅宿淮陽(yáng)亭口號(hào)》等，都是歷來(lái)傳誦的名作。亦有《曲江集》20卷傳世。張九齡在當(dāng)時(shí)所開(kāi)展的文學(xué)活動(dòng)，對(duì)促進(jìn)開(kāi)元詩(shī)壇的繁榮起了積極作用。張九齡有膽識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)，盡忠職守，敢于直諫，從不趨炎附勢(shì)，敢于同惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，對(duì)唐代的繁盛作出了巨大的貢獻(xiàn)。
張九齡主要詩(shī)作
《晚霽登王六東閣》、《感遇十二首》、《望月懷遠(yuǎn)》、《湖口望廬山瀑布泉》、《詠燕》、《賦得自君之出矣》《答陸澧》
張九齡人物評(píng)價(jià)
張九齡是一位詩(shī)文俱佳、才華橫溢的文學(xué)家，尤以詩(shī)歌藝術(shù)成就為高。在唐代詩(shī)壇上，他是繼陳子昂之后，力排齊梁頹風(fēng)，追蹤漢魏風(fēng)骨，打開(kāi)盛唐局面的重要一人�？梢哉f(shuō)，他以其詩(shī)歌創(chuàng)作和政治地位，影響了一代詩(shī)歌的發(fā)展。嶺南豪邁亢直的民風(fēng)，他本人耿介不阿的性格，使他的詩(shī)歌創(chuàng)作體現(xiàn)出“雄厲振拔”、“骨峻神竦，思深力遒”的勁健風(fēng)格，又別具一種“雅正沖淡”的盛唐氣度。以下這首《望月懷遠(yuǎn)》可窺豹一斑：海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。唐代，嶺南尚在開(kāi)化之中，張九齡的詩(shī)歌創(chuàng)作成就，對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)、形成和發(fā)展壯大，起了啟迪作用。后起廣東詩(shī)人，如宋代余靖、元末南園五子、明代南園后五子、明末清初的嶺南三大家以至清代的黎簡(jiǎn)、宋湘，在他們的詩(shī)歌中，都可以有形無(wú)形地見(jiàn)到張九齡的影響，逐步形成嶺南詩(shī)派的獨(dú)特風(fēng)貌。清人屈大均在論及嶺南詩(shī)歌的兩大流派時(shí)，曾說(shuō)：“粵人以詩(shī)為詩(shī)，自曲江始；以道為詩(shī)，自白沙始�！边@是很中肯的。張九齡文集《曲江集》仍留傳后世。
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