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    古代養(yǎng)生詩(shī)句

    時(shí)間:2022-11-02 11:57:24 詩(shī)詞名句 我要投稿
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    古代養(yǎng)生詩(shī)句精選

      導(dǎo)語(yǔ):沒(méi)有健康就沒(méi)有一切,關(guān)于養(yǎng)生,我們來(lái)看看古人怎么說(shuō)。

    古代養(yǎng)生詩(shī)句精選

      1) 粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

      2) 涌泉二穴,精氣所生之地,寢時(shí)宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

      3) 知恬逸自足者,為得安樂(lè)本。——明·高濂《尊生八箋》

      4) 與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

      5) 御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》

      6) 要長(zhǎng)壽,讀書(shū)花月隨前后。——《類(lèi)修要訣》明·胡文煥

      7) 陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

      8) 養(yǎng)生之道,莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書(shū)》

      9) 陰平陽(yáng)秘,精神乃治;陰陽(yáng)離決,精氣乃絕。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

      10) 養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱,欲縱成災(zāi);樂(lè)不可極,樂(lè)極生衰。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

      11) 腰腹下至足脛?dòng)贸兀厣现令^欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

      12) 邪之所湊,其氣必虛。——《素問(wèn)·評(píng)熱病論》

      13) 養(yǎng)生者,心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

      14) 養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽(tīng)。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

      15) 形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

      16) 形生愚智,天也;強(qiáng)弱壽夭,人也;天道自然,人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

      17) 養(yǎng)生以不傷為本。——《仙經(jīng)》

      18) 虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。——《素問(wèn)·上古天真論》

      19) 心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息。——元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

      20) 養(yǎng)生貴養(yǎng)氣,養(yǎng)氣貴養(yǎng)心,養(yǎng)心貴寡欲。——明·王文祿《醫(yī)先》

      21) 心要常操,身要常勞。——明·呂坤《呻吟語(yǔ)》

      22) 五谷為養(yǎng),五蓄為助,五菜為充,五果為益。——明·萬(wàn)全《養(yǎng)生四要》

      23) 物來(lái)順應(yīng),事過(guò)心寧,可以延年。——《明·龔?fù)①t壽世保元》

      24) 夏為蕃(草秀),天地氣交,萬(wàn)物華實(shí),夜臥早起,無(wú)厭于日。——元·邱處機(jī)《攝生消息論》

      25) 惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

      26) 邪與正相傷,欲與性相害,不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

      27) 晚飯少吃口,活到九十九。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

      28) 一身之氣,皆隨四時(shí)五運(yùn)六氣興衰,而無(wú)相反矣。——金元·劉完素《素問(wèn)玄機(jī)病原式》

      29) 小兒無(wú)凍餓之患,有飽暖之災(zāi)。——清·吳瑭《溫病條辨》

      30) 我命在我,不在天。——《仙經(jīng)》

      31) 喜怒衰樂(lè)之發(fā)……可節(jié)而不可止也,節(jié)之而順,止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

      32) 臥欲側(cè)而曲膝,益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

      33) 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。——清·陳夢(mèng)雷《古今圖書(shū)集成》

      34) 四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也,所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰,以從其根。——《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》

      35) 體欲常逸,食須常少。勞無(wú)至極,食無(wú)過(guò)飽。——明·王蔡《修真秘要》

      36) 雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長(zhǎng)生也。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

      37) 天者陽(yáng)之宗,地者陰之屬。陽(yáng)者生之本,陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經(jīng)》

      38) 省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。——明·王文祿《醫(yī)先》

      39) 男貴寡欲養(yǎng)精,女貴平心養(yǎng)血。——明·萬(wàn)全《廣嗣紀(jì)要》

      40) 夜臥早起三月春,緩形無(wú)努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

      41) 元?dú)鈱?shí),不思食;元神會(huì),不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。——明·胡文煥《養(yǎng)心要語(yǔ)》

      42) 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì),不可以小益為不平而不修,不可以小損為無(wú)傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

      43) 正氣存內(nèi),邪不可干。——《素問(wèn)·遺篇刺法論》

      44) 食不語(yǔ),寢不言。——春秋戰(zhàn)國(guó)·孔丘《論語(yǔ)》

      45) 圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》

      46) 食能排邪而安臟腑,悅神爽志,以資血?dú)狻?mdash;—唐代·孫思邈《備急千金要方》

      47) 善攝生者,先除欲念。——明·陳繼儒《食色紳言》

      48) 食莫若無(wú)飽,思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

      49) 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。——明·龔?fù)①t《壽世保元》

      50) 食畢,飲清茶一杯,起行百步,以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

      51) 善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

      52) 人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半。——明·張景岳《景岳全書(shū)》

      53) 仁人之所以多壽者,外無(wú)貪而內(nèi)清靜,心平和而不失中正,取天地之美以養(yǎng)其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

      54) 縱欲戕生,古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

      55) 陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。——《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

      56) 衣服厚薄,欲得隨時(shí)合度。是以暑月不可全薄,寒時(shí)不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

      57) 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。——明·高濂《尊生八箋》

      58) 忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽(yáng)氣。——晉·葛洪《抱樸子》

      59) 善服藥者,不如善保養(yǎng)。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書(shū)》

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