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    經(jīng)典古詩(shī)句

    時(shí)間:2023-02-02 18:29:24 詩(shī)詞名句 我要投稿

    經(jīng)典古詩(shī)句

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)詩(shī)句都再熟悉不過(guò)了吧,詩(shī)句富于音樂美,語(yǔ)句一般分行排列,注重結(jié)構(gòu)形式的美。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的詩(shī)句才是好的詩(shī)句,下面是小編收集整理的經(jīng)典古詩(shī)句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    經(jīng)典古詩(shī)句

    經(jīng)典古詩(shī)句1

      古從軍行

      朝代:唐代

      作者:李頎

      原文

      白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。

      行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。

      野云萬(wàn)里無(wú)城郭,雨雪紛紛連大漠。

      胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。

      聞道玉門猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車。

      年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入漢家。

      鑒賞

      “從軍行”是樂府古題。此詩(shī)借漢皇開邊,諷玄宗用兵。實(shí)寫當(dāng)代之事,由于怕觸犯忌諱,所以題目加上一個(gè)“古”字。它對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功,窮兵黷武,視人民生命如草芥的行徑,加以諷刺,悲多于壯。全詩(shī)記敘從軍之苦,充滿非戰(zhàn)思想。萬(wàn)千尸骨埋于荒野,僅換得葡萄歸種中原,顯然得不償失。

      詩(shī)開首先寫緊張的從軍生活。白天爬上山去觀望四方有無(wú)舉烽火的邊警;黃昏時(shí)候又到交河邊上讓馬飲水(交河在今新疆吐魯番西面,這里借指邊疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指漢朝細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)時(shí)所彈的琵琶曲調(diào),當(dāng)然,這不會(huì)是歡樂之聲,而只是哀怨之調(diào)。一、二句寫“白日”、“黃昏”的情況,三、四句接著描繪夜晚的情況:風(fēng)沙彌漫,一片漆黑,只聽得見軍營(yíng)中巡夜的打更聲和那如泣如訴的幽怨的琵琶聲。景象非常肅穆而凄涼。“行人”,是指出征將士,這樣就與下一句的公主出塞之聲,引起共鳴了。

      接著,詩(shī)人又著意渲染邊陲的環(huán)境。軍營(yíng)所在,四顧荒野,無(wú)城郭可依,“萬(wàn)里”極言其遼闊;雨雪紛紛,以至與大漠相連,其凄冷酷寒的情狀亦可想見。以上六句,寫盡了從軍生活的`艱苦。接下來(lái),似乎應(yīng)該正面點(diǎn)出“行人”的哀怨之感了?墒窃(shī)人卻別具機(jī)杼,背面傅粉,寫出了“胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落”兩句。胡雁胡兒都是土生土長(zhǎng)的,尚且哀啼落淚,更不必說(shuō)遠(yuǎn)戍到此的“行人”了。兩個(gè)“胡”字,有意重復(fù),“夜夜”、“雙雙”又有意用疊字,有著烘云托月的藝術(shù)力量。

      面對(duì)這樣惡劣的環(huán)境,沒有人不想班師復(fù)員。可是辦不到!奥劦烙耖T猶被遮”一句,筆一折,似當(dāng)頭一棒,打斷了“行人”思?xì)w之念。據(jù)《史記·大宛列傳》記載,漢武帝太初元年,漢軍攻大宛,攻戰(zhàn)不利,請(qǐng)求罷兵。漢武帝聞之大怒,派人遮斷玉門關(guān),下令:“軍有敢入者輒斬之。”這里暗刺當(dāng)朝皇帝一意孤行,窮兵黷武。隨后,詩(shī)人又壓一句,罷兵不能,“應(yīng)將性命逐輕車”,只有跟著本部的將領(lǐng)“輕車將軍”去與敵軍拼命,這一句其份量壓倒了上面八句。下面一句,再接再厲。拼命死戰(zhàn)的結(jié)果無(wú)外乎“戰(zhàn)骨埋荒外”。詩(shī)人用“年年”兩字,指出了這種情況的經(jīng)常性。全詩(shī)一步緊一步,由軍中平時(shí)生活,到戰(zhàn)時(shí)緊急情況,最后說(shuō)到死,為的是什么?這十一句的壓力,逼出了最后一句的答案:“空見蒲桃入漢家!

      “蒲桃”就是葡萄。漢武帝時(shí)為了求天馬(即阿拉伯馬),開通西域,便亂啟戰(zhàn)端。當(dāng)時(shí)隨天馬入中國(guó)的還有蒲桃和苜蓿的種子,漢武帝把它們種在離宮別館之旁,彌望皆是。這里“空見蒲桃入漢家”一句,用此典故,譏諷好大喜功的帝王,犧牲了無(wú)數(shù)人的性命,換到的只有區(qū)區(qū)的蒲桃而已。言外之意,可見帝王是怎樣的草菅人命了。

      此詩(shī)全篇一句緊一句,句句蓄意,步步逼緊,直到最后一句,才畫龍點(diǎn)睛,著落主題,顯出此詩(shī)巨大的諷諭力。詩(shī)巧妙地運(yùn)用音節(jié)來(lái)表情達(dá)意。第一句開頭兩字“白日”都是入聲,具有開場(chǎng)鼓板的意味。三、四兩句中的“刁斗”和“琵琶”,運(yùn)用雙聲,以增強(qiáng)音節(jié)美。中段轉(zhuǎn)入聲韻,“雙雙落”是江陽(yáng)韻與入聲的配合,猶如云鑼與鼓板合奏,一廣一窄,一放一收,音節(jié)最美。中段入聲韻后,末段卻又選用了張口最大的六麻韻。以五音而論,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音節(jié)錯(cuò)落,各極其致。全詩(shī)先后用“紛紛”、“夜夜”、“雙雙”、“年年”等疊字,不但強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)意,而且疊字疊韻,在音節(jié)上生色不少。

    經(jīng)典古詩(shī)句2

      李白:人攀明月不可得,月行卻與人相隨。

      李白名句“人攀明月不可得,月行卻與人相隨。”出自《把酒問(wèn)月》

      把酒問(wèn)月

      青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。

      人攀明月不可得,月行卻與人相隨。

      皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。

      但見宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒?

      白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?

      今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。

      古人今人若流水,共看明月皆如此。

      唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。

      作品賞析:

      《把酒問(wèn)月》這詩(shī)題就是作者絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風(fēng)神唯謫仙人方能有之。題下原注:“故人賈淳令予問(wèn)之”,彼不自問(wèn)而令予問(wèn)之,一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。 悠悠萬(wàn)世,明月的存在對(duì)于人間是一個(gè)魅人的宇宙之謎!扒嗵煊性聛(lái)幾時(shí)”的劈頭一問(wèn),對(duì)那無(wú)限時(shí)空里的奇跡,大有神往與迷惑交馳之感。問(wèn)句先出,繼而具體寫其人神往的情態(tài)。這情態(tài)從把酒“停杯”的動(dòng)作見出。它使人感到那突如其來(lái)的一問(wèn)分明帶有幾分醉意,從而倍有詩(shī)味。二句語(yǔ)序倒裝,以一問(wèn)攝起全篇,極富氣勢(shì)感。開篇從手持杯酒仰天問(wèn)月寫起,以下大抵兩句換境換意,盡情詠月抒懷。

      明月高高掛在天上,會(huì)使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而當(dāng)你無(wú)意于追攀時(shí),也許會(huì)萬(wàn)里相隨,依依不舍。兩句一冷一熱,亦遠(yuǎn)亦近,若離若即,道是無(wú)情卻有情。寫出明月于人既可親又神秘的奇妙感,人格化手法的運(yùn)用惟妙惟肖。回文式句法頗具唱嘆之致。緊接二句對(duì)月色作描繪:皎皎月輪如明鏡飛升,下照宮闕,云翳(“綠煙”)散盡,清光煥發(fā)。以“飛鏡”作譬,以“丹闕”陪襯俱好,而“綠煙滅盡”四字尤有點(diǎn)染之功。試想,一輪圓月初為云遮,然后揭開紗罩般露出嬌面,該是何等光彩照人!月色之美被形容得如可攬接。不意下文又以一問(wèn)將月的形象推遠(yuǎn):

      “但見宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒?”月出東海而消逝于西天,蹤跡實(shí)難測(cè)知,偏能月月循環(huán)不已!暗姟睂幹钡暮魬(yīng)足傳詩(shī)人的驚奇,他從而浮想聯(lián)翩,究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說(shuō):月中白兔年復(fù)一年不辭辛勞地?fù)v藥,為的什么?碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥,該是多么寂寞?語(yǔ)中對(duì)神物、仙女深懷同情,其間流露出詩(shī)人自己孤苦的情懷。這面對(duì)宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,從而感慨系之。今月古月實(shí)為一個(gè),而今人古人則不斷更迭。說(shuō)“今人不見古時(shí)月”,亦意味“古人不見今時(shí)月”;說(shuō)“今月曾經(jīng)照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造語(yǔ)備極重復(fù)、錯(cuò)綜、回環(huán)之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙數(shù),只如逝水,然而他們見到的`明月則亙古如斯。后二句在前二句基礎(chǔ)上進(jìn)一步把明月長(zhǎng)在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。前二句分說(shuō),后二句總括,詩(shī)情哲理并茂,讀來(lái)意味深長(zhǎng),回腸蕩氣。

      最后二句則結(jié)穴到及時(shí)行樂的主意上來(lái)。曹操詩(shī)云:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”,此處略用其字面,流露出同一種人生感喟。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”,形象鮮明獨(dú)特。從無(wú)常求“!保馕峨h永。至此,詩(shī)情海闊天空地馳騁一番后,又回到詩(shī)人手持的酒杯上來(lái),完成了一個(gè)美的巡禮,使讀者從這一形象回旋中獲得極深的詩(shī)意感受。

      全詩(shī)從酒寫到月,從月歸到酒;從空間感受寫到時(shí)間感受。其中將人與月反反復(fù)復(fù)加以對(duì)照,又穿插以景物描繪與神話傳說(shuō),塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象,于中也顯露著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人自我。雖然意緒多端,隨興揮灑,但潛氣內(nèi)轉(zhuǎn),脈絡(luò)貫通,極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙;加之四句轉(zhuǎn)韻,平仄互換,抑揚(yáng)頓挫,更覺一氣呵成,有宮商之聲,可謂音情理趣俱好,故“于古今為創(chuàng)調(diào)”(王夫之《唐詩(shī)評(píng)選》)。

      李白:夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思,摧心肝。

      “夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思,摧心肝!背鲎蕴拼(shī)人李白的《長(zhǎng)相思》

      長(zhǎng)相思

      長(zhǎng)相思,在長(zhǎng)安。 絡(luò)緯秋啼金井闌,微霜凄凄簟色寒。 孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長(zhǎng)嘆。 美人如花隔云端,上有青冥之高天, 下有淥水之波瀾。天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦, 夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(zhǎng)相思,摧心肝。 日色欲盡花含煙,月明欲素愁不眠。 趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦。 此曲有意無(wú)人傳,愿隨春風(fēng)寄燕然。 憶君迢迢隔青天, 昔日橫波目,今作流淚泉。 不信妾斷腸,歸來(lái)看取明鏡前。

      李白:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

      李白名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”出自《夢(mèng)游天姥吟留別》

      夢(mèng)游天姥吟留別

      ?驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求;

      越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。

      天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。

      天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

      我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。

      湖月照我影,送我至剡溪。

      謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。

      腳著謝公屐,身登青云梯。

      半壁見海日,空中聞天雞。

      千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。

      熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。

      云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

      列缺霹靂,丘巒崩摧。

      洞天石扉,訇然中開。

      青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。

      霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。

      虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。

      忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。

      唯覺時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。

      世間行樂亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。

      別君去兮何時(shí)還?

      且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

      安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!

      賞析:李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù),但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長(zhǎng)安來(lái)。李白對(duì)這次長(zhǎng)安之行抱有很大的希望,在給妻子的留別詩(shī)《別內(nèi)赴征》中寫道:“歸時(shí)倘佩黃金印,莫見蘇秦不下機(jī)! 李白初到長(zhǎng)安,也曾有過(guò)短暫的得意,但他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴,連玄宗也對(duì)他不滿。他在長(zhǎng)安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開長(zhǎng)安后,先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì),三人一同往山東游覽,到兗州不久,杜甫西入長(zhǎng)安,李白南下吳、越故地。這首詩(shī)就是他行前寫的。 題目:“吟”,古詩(shī)的一種體式,內(nèi)容大多是悲愁慨嘆,形式上自由活潑,不拘一格!皦(mèng)游天姥吟留別”就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫成詩(shī),留給東魯?shù)呐笥炎鲃e。

    經(jīng)典古詩(shī)句3

      舟遙遙以輕揚(yáng),風(fēng)飄飄而吹衣。一一《歸去來(lái)兮辭》陶淵明

      孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。一一《送孟浩然之廣陵》李白

      我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是。一一《賀新郎》辛棄疾

      惟江上之清風(fēng),與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。一一《赤壁賦》蘇軾

      風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。一一《與朱元思書》吳均

      夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。一一《桃花源記》陶淵明

      落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。一一《滕王閣序》王勃

      當(dāng)時(shí)輕別意中人,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)知何處。一一《踏莎行碧海無(wú)波》晏殊

      杏花疏影里,吹笛到天明。一一《臨江仙憶古橋橋上飲》陳與義

      郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。一一《長(zhǎng)干行》李白

      呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。一一《短歌行》曹操

      桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。一一《詩(shī)經(jīng)周南桃夭》

    經(jīng)典古詩(shī)句4

      1、我生君未生,君生我已老。

      2、何事非相思,江上葳蕤竹。

      3、乍暖還寒時(shí)候,最難將息。

      4、東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。

      5、身無(wú)彩鳳雙飛翼心有靈犀一點(diǎn)通。

      6、只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。

      7、看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。

      8、最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。

      9、衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴。

      10、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。

      11、重疊淚痕緘錦字,人生只有情難死。

      12、只因會(huì)盡人間事,惹得閑愁滿肚皮。

      13、深知身在情長(zhǎng)在,悵望江頭江水聲。

      14、兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮。

      15、夢(mèng)破五更心欲折,角聲吹落梅花月。

      16、你走過(guò)多少條街、會(huì)想起多少次我呢。

      17、始終在做著重復(fù)的兩件事、愛他以及守護(hù)。

      18、生死契闊,與子成說(shuō),執(zhí)子之手,與子偕老。

      19、自君之出矣,寶鏡為誰(shuí)明?思君如隴水,長(zhǎng)聞嗚咽聲。

      20、柔情似水,佳期如夢(mèng)。兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝幕幕。

      21、愛情要完結(jié)的時(shí)候自會(huì)完結(jié),到時(shí)候,你不想畫上句號(hào)也不行。

      22、昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。

      23、九萬(wàn)里蒼穹,御風(fēng)弄影,誰(shuí)人與共?千秋北斗,瑤宮寒苦,不若神仙眷侶,百年江湖。

      24、青春的寂寞是生命的.點(diǎn)綴,沒有寂寞的青春是悲哀的,然而寂寞的青春不是沒有幸福,而是我們不懂幸福。

      25、綰青絲,挽情思,任風(fēng)雨飄搖,人生不懼。浮生一夢(mèng)醉眼看,海如波,心如昊月,雪似天賜。你自妖嬈,我自伴。永不相棄!

      26、我等待東風(fēng)吹我,心涌動(dòng),淚暗滴,濕衣衫,漫漫夜,更加漫長(zhǎng),我的思緒,更加迷茫,此時(shí)的我顯孤單,情感路上我憂傷,他不屬于你,注定放棄。

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