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《喜遷鶯》詩(shī)詞
《喜遷鶯》詩(shī)詞1
【年代】：宋
【作者】：辛棄疾——《喜遷鶯》
【內(nèi)容】
趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝暑風(fēng)涼月。
愛(ài)亭亭無(wú)數(shù)，綠衣持節(jié)。
掩冉如羞，參差似妒，擁出芙蓉花發(fā)。
步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？
添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列。
休說(shuō)，搴木末；當(dāng)日靈均，恨與君王別。
心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。
千古《離騷》文字，芳至今猶未歇。
都休問(wèn)，但千杯快飲，露荷翻葉。
【鑒賞】:
這首詞寫(xiě)于宋寧宗年間（1200年），這一年，辛棄疾61歲，第二次被免官在家閑居。他的好友趙晉臣，各不迂，宋朝宗室成員，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)直敷文閣學(xué)士，所以他又叫敷文，1200年，他也被罷官在家，這年夏天，趙晉臣作了一首芙蓉詞給辛棄疾作壽，辛棄疾便以此詞答謝。
這是一首詠物詞，思路很清晰：上片以詠荷為主，下片以抒情為主；抒情不離荷花，詠荷為抒情鋪墊，和那種純以狀物工巧見(jiàn)長(zhǎng)的詠物詞有所不同。
上片贊賞荷花。首句點(diǎn)明時(shí)令，“暑風(fēng)涼月”，正是荷花盛開(kāi)的大好時(shí)光。以下用一“愛(ài)”字帶出“亭亭”五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態(tài)。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無(wú)數(shù)綠衣侍者持節(jié)而立。在這一群綠衣持者的簇?fù)硐拢Ф浜苫�，�?jìng)相怒放。她們或時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯(cuò)落，姿態(tài)萬(wàn)千，似各懷妒意而爭(zhēng)美賽妍。這是一幅多么令人心醉的水上綠葉紅花圖��！“步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？”這兩句用事�！傲伞�，系指唐張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見(jiàn)幸于武后，貴震天下，時(shí)人號(hào)張易之為“五郎”，張昌宗為“六郎”�！懊脖攘伞�，則用楊再思語(yǔ)。史稱楊再思“為人佞而智�！瓘埐谝宰嗣残�，再思每曰：”人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。‘其巧諛無(wú)恥類如此�！埃ā缎绿茣�(shū)·楊再思傳》）以清水芙蓉之質(zhì)，竟為一寵妃作襯托的工具，豈不叫人痛心？以張昌宗輩無(wú)恥之尤，豈能與芙蓉相比潔白？所以，詞人用”堪恨“、”誰(shuí)潔“兩組詞語(yǔ)，一方面表示對(duì)潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質(zhì)潔品高。前五句寫(xiě)荷花的姿態(tài)美，這兩句是寫(xiě)荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，誰(shuí)有資格能和芙蓉相提并論呢？唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著純潔無(wú)邪；一生往來(lái)水上，意味著超塵忘機(jī)。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：”表弗緇之素質(zhì)，挺樂(lè)水之奇心�！坝忠蛩L(fēng)度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：”白鷺潛來(lái)兮，邈風(fēng)標(biāo)之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚“詞中”白鷺“兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來(lái)與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機(jī)與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩(shī)句，而又一意貫之。
“休說(shuō)”七句本來(lái)來(lái)自屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕”和“交不忠兮怨長(zhǎng)”等句。原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹(shù)梢去摘水上開(kāi)花的芙蓉，豈能成功。
男女各懷心思，媒人來(lái)回折騰，也是徒勞無(wú)功，雙方愛(ài)之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽(tīng)信讒言，親佞遠(yuǎn)賢，使屈原有志難酬�！扒Ч拧眱删洳捎谩峨x騷》：“芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫�！币庵^屈原之世雖已去遠(yuǎn)，但其《離騷》卻流傳千古，至今猶自發(fā)出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種“出于淤泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié)，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的.悲劇結(jié)局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然！所以詞人在下片一開(kāi)頭就用“休說(shuō)”一詞表現(xiàn)感情上的激憤，結(jié)拍又用“都休問(wèn)”一句承轉(zhuǎn)跌宕：一切都休再提說(shuō)了吧，“但千杯快飲，露荷翻葉”，唯求對(duì)花痛飲，一醉忘憂。殷英童《詠采蓮》詩(shī)云：“藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。”這里的“露荷翻葉”，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結(jié)尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其“掉書(shū)袋”，或褒其“驅(qū)使莊、騷、經(jīng)、史，無(wú)一點(diǎn)斧鑿痕，筆力甚峭”（樓敬思語(yǔ)。《詞林紀(jì)事》引），“任古書(shū)中理語(yǔ)、廋語(yǔ)，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流”（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來(lái)說(shuō)，頗見(jiàn)特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用“步襯潘娘”、“貌比六郎”兩個(gè)典故，下片大量運(yùn)用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因?yàn)殚L(zhǎng)得俊美而受君王寵愛(ài)，屈原卻因品質(zhì)高潔而被楚王流放，世上哪有這等道理！是以細(xì)讀“堪恨”、“誰(shuí)潔”、“休說(shuō)”、“休問(wèn)”諸句，但覺(jué)其中激蕩著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復(fù)國(guó)自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報(bào)國(guó)有志，請(qǐng)纓無(wú)門(mén)。因此，當(dāng)他握筆作詞時(shí)，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故吧。
《喜遷鶯》詩(shī)詞2
古詩(shī)原文
花不盡，柳無(wú)窮。應(yīng)與我情同。觥船一棹百分空。何處不相逢。
朱弦悄。知音少。天若有情應(yīng)老。勸君看取利名場(chǎng)。今古夢(mèng)茫茫。
譯文翻譯
花落花又開(kāi)，柳葉綠又衰，花開(kāi)盛衰無(wú)窮盡，與我此時(shí)情相近。
離別美酒情誼深，畫(huà)船起航全成空。離別不必太傷情，人生何處不相逢。
自今以后少知音，瑤琴朱弦不再吟。天若與我同悲凄，蒼天也會(huì)霜染鬢。
勸君此去多保重，名利場(chǎng)上風(fēng)浪急，宦海茫茫沉與浮，古今看來(lái)夢(mèng)一回。
注釋解釋
《喜遷鶯》：詞牌名，雙調(diào)，此牌有小令和長(zhǎng)調(diào)兩體。小令起于唐人，雙調(diào)，四十七字，以平仄換韻較為常見(jiàn)，也有全用平韻的。長(zhǎng)調(diào)起自宋人，《詞譜》以康與之詞為正體，雙調(diào)，103字，仄韻。又名《鶴沖天》、《燕歸來(lái)》、《喜遷鶯令》。此詞為小令。
�。╣ōng）船：大酒杯。出自唐杜牧《題禪院》：“觥船一棹百分空，十歲青春不負(fù)公�！�
一棹（zhào）：劃槳一次，指大杯飲酒一次。
天若：出自唐代李賀《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老�！�
創(chuàng)作背景
詞人晏殊晏殊一生富貴顯達(dá)，長(zhǎng)期躋身上層，但朝廷內(nèi)派別傾軋，政治上風(fēng)雨陰晴，飽受了名利場(chǎng)上的爾虞我詐、你傾我軋，撫今追昔感嘆今古一夢(mèng)。晏殊詞中較少見(jiàn)的詞意頹廢消極的作品，但此處，詞人在對(duì)友人的百般勸慰之中傾注了自己真摯的情感，于是揮筆寫(xiě)下了這篇詞作。
詩(shī)文賞析
這是一首贈(zèng)別詞，作者將離情寫(xiě)得深摯卻不凄楚，有溫柔蘊(yùn)藉之美。
起筆“花不盡，柳無(wú)窮”借花柳以襯離情�；ā⒘浅Ｒ�(jiàn)之物，它們遍布海角天涯，其數(shù)無(wú)盡，其廣無(wú)邊；同時(shí)花、柳又與人一樣同是生命之物，它們的生長(zhǎng)、繁茂、衰謝同人之生死、盛衰極其相似，離合聚散之際，也同樣顯露出明顯的苦樂(lè)悲歡�！皯�(yīng)與我情同”是以花柳作比，襯寫(xiě)自己離情的“不盡”和“無(wú)窮”，宛轉(zhuǎn)地表露了離別的痛苦之深。“觥船一棹百分空”，一句出自杜牧的《題禪院》詩(shī)。作者這里強(qiáng)作曠達(dá)，故示灑脫，以一醉可以消百愁作為勸解之辭，而“何處不相逢”，則是以未來(lái)可能重聚相慰。對(duì)友人的`溫言撫慰之中，也反映了作者盡量掙脫離別痛苦的復(fù)雜心態(tài)，他既無(wú)可奈何，又故示曠達(dá)。
下片自“朱弦悄，知音少，天若有情應(yīng)老”起，詞情一轉(zhuǎn)，正面敘寫(xiě)離別之情。高山流水，貴有知音，朱弦聲悄，是因摯友遠(yuǎn)去，一種空虛寥落之感油然而生�！疤烊粲星閼�(yīng)老”，用李賀句意直抒難以抑止的離別哀傷。結(jié)拍“勸君看取利名場(chǎng)，今古夢(mèng)茫�！倍�，是作者對(duì)友人的又一次勸解。同為相勸之語(yǔ)，此處內(nèi)涵上卻與上片不同。上片勸慰之語(yǔ)只就當(dāng)前離別著眼，以醉飲消愁、今后可能重逢為解，是以情相勸；此處勸語(yǔ)卻透過(guò)一層，以利名如夢(mèng)為解，屬以理相勸，勸解之中包含著作者自身的感受和體驗(yàn)。晏殊一生富貴顯達(dá)，長(zhǎng)期躋身上層，但朝廷內(nèi)派別傾軋，政治上風(fēng)雨陰晴，不能不使他感到利名場(chǎng)中的爾虞我詐，宦海風(fēng)波的險(xiǎn)惡，人世的盛衰浮沉，撫念今昔，恍然若夢(mèng)。
這首詞明快、自然，讀來(lái)如行云流水，與作者其它詞風(fēng)格迥異。其思想內(nèi)核，一方面是藐視名利，一方面是寄情山水歌酒。全詞抒寫(xiě)離情別緒中，反映了晏殊的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。
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