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桂殿秋·思往事古詩(shī)詞
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的桂殿秋·思往事古詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
古詩(shī)原文
思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。
譯文翻譯
回憶往事江邊上，江水中映著美人的倩影和秀麗的遠(yuǎn)山。我倆同船共聽滴滴答答的雨聲，各自孤宿，竹席衾被單薄，默默地忍受著嚴(yán)寒。
注釋解釋
桂殿秋：詞牌名，即《搗練子》，取自唐李德裕送神迎神曲的“桂殿夜涼吹玉笙”句。單調(diào)二十七字，五句三平韻。另有雙調(diào)三十八字，前后段各五句，三平韻的變體。
干，即岸，江邊。
“青蛾”句：女子的眉黛有似倒映在水中的山密。青蛾：形容女子眉黛。越山：嘉興地處吳越之交，故云。
舸（gě）：船。
�。╠iàn）：竹席。
衾（qīn）：被子，輕衾即薄被。
創(chuàng)作背景
這首詞憶念的是作者于順治六年（1649年）隨岳父從練浦遷居王店途中初相戀的往事。朱彝尊十七歲人贅到馮家，其妻妹馮壽常只有十歲。九年后馮氏出嫁，到了二十四歲她又回到娘家來(lái)住，在這時(shí)她才真的和朱彝尊有了愛(ài)情事件。但她在三十三歲就死去了。
《桂殿秋·思往事》賞析
這首詞曾被清末民初的詞學(xué)家況周頤激賞，在其《蕙風(fēng)詞話》中，曾記載云：“或問(wèn)國(guó)初詞人，當(dāng)以誰(shuí)氏為冠。再三審度，舉金風(fēng)亭長(zhǎng)(朱彝尊)對(duì)。問(wèn)佳構(gòu)奚若，舉《搗練子》云云�！�(按《搗練子》即《桂殿秋》，而誤引“小簟”為“小枕”)如果按況氏所云，則此詞簡(jiǎn)直成了一代清詞的壓卷之作，但況氏卻并未能清楚說(shuō)明其好處究竟在哪里。
這首小詞應(yīng)該跟朱氏與其妻妹馮壽常的愛(ài)情本事有著密切的關(guān)系。朱彝尊十七歲入贅到馮家，其妻妹馮壽常只有十歲。九年后馮氏出嫁，到了二十四歲她又回到娘家來(lái)住，在這時(shí)她才真的和朱彝尊有了愛(ài)情事件。但她在三十三歲就死去了。朱彝尊的詞集《靜志居琴趣》以及晚年編定的詩(shī)文集《曝書亭集》中的長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)懷二百韻》，都是在馮氏死去后才寫的，在這些作品中均可見(jiàn)到朱氏對(duì)馮氏的感情之深厚和難忘。
朱氏和馮氏曾有幾次同舟共載的機(jī)會(huì)，這在朱氏的詩(shī)詞中曾留有不少有關(guān)的記述。從這些詩(shī)詞中來(lái)看，朱氏之得與馮氏有同舟共載之機(jī)會(huì)，大約有這樣幾種情況：一次是朱氏入贅到馮家后不久，江南曾一度遭遇兵亂，朱氏與馮女全家避兵舟中，這是兩人第一次同舟共載，當(dāng)時(shí)馮女年紀(jì)雖方逾十齡，但其眉目必極為秀美，曾予朱氏以深刻印象，故其《風(fēng)懷》詩(shī)于敘及兵亂中“盡室隱村艡”之時(shí)，竟以生動(dòng)之筆墨記述了馮女“推窗倚峭檣”時(shí)所露出的“蛾眉新出繭”的美麗。其次是朱氏入贅后曾與馮氏全家數(shù)度乘舟出游，而于途中登岸參拜佛寺時(shí)，兩人曾被游人誤認(rèn)為夫妻，故其詞有“眾里分明并儂拜”，及“盡說(shuō)比肩人”與“贏得渡頭人說(shuō)，秋娘合配冬郎”等句，這些情景必然都曾給朱氏留下了不少美麗動(dòng)心的回憶。其三則是朱氏移居梅里時(shí)，亦曾與馮女同舟共載。蓋以江南水鄉(xiāng)，其來(lái)往出入必多以舟船為重要交通工具，而朱氏與馮女之間，則平日因?yàn)橛卸Y防之拘束，自然極少有能夠公然相對(duì)共處之機(jī)會(huì)，但在乘舟外出時(shí)，則全家勢(shì)必同處于一個(gè)篷艙之內(nèi)，如此則朱氏與馮女遂得有較長(zhǎng)的時(shí)間可以公然地相對(duì)共處，而兩人之間的愛(ài)意滋長(zhǎng)，也必與此種同舟相對(duì)之機(jī)會(huì)有著密切的關(guān)系。如其《鵲橋仙》“寒威不到小篷窗，漸坐近、越羅裙釵”，及《漁家傲》“一面船窗相并倚，看淥水，當(dāng)時(shí)已露千金意”等詞句，皆可為證�！豆鸬钋铩氛侵焓先舾赡旰笤倩貞浧甬�(dāng)年自己與那個(gè)美麗的女子同舟共渡之往事所寫的一首詞。
丁紹儀《聽秋聲館詞話》曾把朱詞與南宋史達(dá)祖的《燕歸梁》做了比較，丁氏以為朱詞“較梅溪詞尤含意無(wú)盡”，此言的是。朱氏的愛(ài)情詞雖然只是寫愛(ài)情，并無(wú)言外的賢人君子的用心，但因其所寫的是屬于一種傳統(tǒng)禮教所不容許的、不可公諸于世的隱秘戀情，因而在其內(nèi)在之欲求與外在之局限的沖突矛盾中，有一種不得不自我強(qiáng)加斂抑的姿態(tài)，這使得他的愛(ài)情詞寫得很含蓄朦朧，容易給人以言外之聯(lián)想。而且因?yàn)閷?duì)這一愛(ài)情的珍惜與對(duì)馮女的尊重，使他的詞寫得比一般愛(ài)情詞更珍貴、更莊嚴(yán)，有一種尊嚴(yán)和高貴的品質(zhì)。何況這首詞所表現(xiàn)的，除去一種尊嚴(yán)高貴之品質(zhì)以外，似乎還蘊(yùn)含有一種豐富的言外之潛能。
一般說(shuō)來(lái)，一篇作品并不見(jiàn)得其中之每字每句都富含有感發(fā)之潛能，不過(guò)只要全篇中有一二處蘊(yùn)含此種潛能，便已足可以使全篇為之振起。朱氏此詞開端三句所寫的“思往事，渡江干，青蛾低映越山看”，是說(shuō)回憶起當(dāng)年兩人同舟共渡時(shí)，那個(gè)美麗的女子風(fēng)姿綽約，她的黛眉在青山的映襯之下顯得更為秀美。而朱氏這首詞之所以得到那么多人的賞愛(ài)，足以引人產(chǎn)生感發(fā)之聯(lián)想者，實(shí)在乃是因?yàn)榇嗽~有結(jié)尾的“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”兩句。此二句若就其狹義者而言之，則其所寫者自然乃是朱氏與馮女同舟共載之情事，寫兩人曾經(jīng)共在一條船上，兩個(gè)人都因相思不能成眠，可是卻連訴說(shuō)衷情的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
前句的“共眠一舸”四字，寫所處的地點(diǎn)之相近，同時(shí)也暗示了在如此接近的“一舸”中，其主觀的想要接近的內(nèi)在愿望之強(qiáng)烈。而后句的“小簟輕衾各自寒”七字，則寫外在的現(xiàn)實(shí)環(huán)境之約束所造成的難以逾越的隔絕之痛苦。而且前句之“聽秋雨”三字所暗示的無(wú)眠的苦況，則又正是對(duì)開端“共眠”二字的強(qiáng)烈的反諷。是其所寫者雖為現(xiàn)實(shí)之情事，但在其敘寫中所暗含的反諷的張力，以及其在主觀內(nèi)在之愿望與客觀外在之約束中所造成的強(qiáng)烈的對(duì)比，遂使其所寫的個(gè)別事件，化生出了一種足以喻示整個(gè)人世之“天教心愿與身違”之共相的潛在的能力。何況這兩句詞中所使用的一些語(yǔ)匯，也都在語(yǔ)言學(xué)之聯(lián)想軸中，具含有一種足以引生讀者豐富聯(lián)想的作用。即如“舸”字所提示的“船”的形象，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，就有著一種喻象的語(yǔ)言代碼作用。船的形象一般習(xí)慣給我們的聯(lián)想就是一段生命的歷程，一片生活的天地。所以我們俗語(yǔ)形容生活的苦難，就說(shuō)“逆水行舟”，形容同心合力就說(shuō)“同舟共濟(jì)”，以舟船來(lái)喻示人生的種種處境。即使僅就詞人作品中所寫的舟船形象而言，如蘇軾《臨江仙》結(jié)尾之“小舟從此逝，江海寄余生”，便是以“小舟”之遠(yuǎn)逝，表現(xiàn)一種想要飄然遠(yuǎn)引的襟懷；而辛棄疾《沁園春》之“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回”，則是以“駭浪”中不能前進(jìn)的船來(lái)表示一種對(duì)外在環(huán)境之迫害的憂懼。
而朱詞在“共眠一舸”之下所寫的“聽秋雨”的意象，就中國(guó)詩(shī)歌之傳統(tǒng)而言，原來(lái)也有一種喻象的作用。秋雨中你有什么樣的感覺(jué)？而聽雨給了我們多少感受和聯(lián)想？蔣捷《虞美人》詞，曾有“少年聽雨歌樓上”、“中年聽雨客舟中”、“老年聽雨僧廬下”的敘寫，就是以“聽雨”的形象，來(lái)喻示人生各種不同環(huán)境之經(jīng)歷和心情，而蘇軾《定風(fēng)波》之“莫聽穿林打葉聲”，則是以對(duì)“雨聲”之無(wú)懼來(lái)表示他的瀟灑，可見(jiàn)以“聽雨”一詞來(lái)喻示自己的感受與心境，含蘊(yùn)是極其豐富的。下句“小簟輕衾各自寒”，同樣甚有感發(fā)之潛能。蓋以“簟”為所臥之席，“衾”為所覆之被，下“簟”上“衾”正喻示了一個(gè)人生活在人世中的最基本的處境，也是最基本的所有。而曰“小簟”“輕衾”，“小”字之拘限，“輕”字之涼薄，二者相結(jié)合，遂使人感到了一種最為無(wú)助與無(wú)奈的境界，更繼之以“各自寒”三字，則是在此種無(wú)助與無(wú)奈之中，對(duì)于外在凄寒之一種獨(dú)力的忍受和承擔(dān)。所以朱彝尊這兩句詞寫得很妙。他寫的是一個(gè)愛(ài)情事件，可是他這兩句詞給了我們極為豐富的人生體驗(yàn)和聯(lián)想。如果把這首詞的范圍擴(kuò)大，那就是在我們的國(guó)家、或是我們的世界，我們是在一個(gè)屋檐下的，在一個(gè)天空下的，可以說(shuō)都是“共眠一舸”，但我們每個(gè)人有每個(gè)人所經(jīng)歷的風(fēng)雨，我能夠?yàn)槟阕鲂┦裁�？你又能為我做些什么？古人說(shuō)：“善惡生死，父子不能有所相助。”一個(gè)人又能替另一個(gè)人分擔(dān)些什么呢？只能是各自忍受承擔(dān)自己的苦難和寒冷。所以此詞的“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”兩句，就作者之本意言之，雖或者只不過(guò)是對(duì)于舊情往事的一種現(xiàn)實(shí)的追憶而已，然而卻因其在敘寫中，于無(wú)意間所使用的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞匯，使他所寫的文本產(chǎn)生了一種足以引人感發(fā)之聯(lián)想的喻示的潛能。這正是朱氏此詞于無(wú)意間所達(dá)致的一種妙處。
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