飲酒其四古詩(shī)賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的飲酒其四古詩(shī)賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
飲酒其四古詩(shī)賞析 篇1
【名句】
秋菊有佳色，裛露掇其英。
【出處】
魏晉·陶淵明《飲酒·其四》
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂(yōu)物，遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自?xún)A。
日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
【譯注】
秋菊花開(kāi)，顏色秀美，在露珠的滋潤(rùn)下，更顯風(fēng)姿綽約。我采摘一些菊花瓣泡到酒中，可以忘卻塵世的煩惱，遠(yuǎn)離喧囂之地，過(guò)我隱居的生活。
�、� 裛（yì意）：通“浥”，沾濕。掇（duo多）：采摘。英：花。
② 泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘憂(yōu)物：指酒。文選》卷三十李善注“泛此忘憂(yōu)物”說(shuō)：“《毛詩(shī)》曰：‘微我無(wú)酒，以邀以游。’毛萇曰：‘非我無(wú)酒，可以忘憂(yōu)也�！嗽馈肚锞召x》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之隨波�！边h(yuǎn)：這里作動(dòng)詞，使遠(yuǎn)。遺世情：遺棄世俗的情懷，即隱居。
【說(shuō)明】
《飲酒》是晉代詩(shī)人陶淵明的作品。此詩(shī)作于陶淵明看破東晉黑暗，辭官隱退之時(shí)。陶淵明在偏僻山村，沒(méi)有世俗侵?jǐn)_，時(shí)常醉酒之后詩(shī)興大發(fā)，一揮而就，等到第二天清醒后，再修改潤(rùn)色。寫(xiě)好的詩(shī)稿越積越厚，就讓老朋友幫忙整理抄錄，一共得到20首詩(shī)，陶淵明把這一組詩(shī)題為《飲酒》。此詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明高潔傲岸的道德情操和安貧樂(lè)道的生活情趣。
【賞析】
這首詩(shī)表面寫(xiě)飲酒的悠閑自在，實(shí)際卻隱藏著作者深沉的哀傷。秋天是菊花開(kāi)得最美的季節(jié)，在眾芳搖落之時(shí)，它傲立枝頭，盡情綻放自己的美麗。正因?yàn)榫栈ň哂胁幻乃撞悔厱r(shí)的高尚節(jié)操，陶淵明才如此喜愛(ài)菊花，“秋菊有佳色”，“佳色”不過(guò)是“淺紅淡白間深黃”，它的顏色并不十分絢麗，作者之所以稱(chēng)“佳”，那是因?yàn)榫栈ǖ膬?nèi)在品格之美。“裛露掇其英”，作者趁菊花沾滿(mǎn)露珠之時(shí)采摘菊花瓣，真是色香俱佳。晉代有服食菊花的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)可以強(qiáng)身健體延年益壽。然而，作者服食菊花不僅在于強(qiáng)身，還代表了其高潔的志趣與操守。屈原說(shuō)，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，正是如此。更多有關(guān)菊花的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“”
“泛此忘憂(yōu)物，遠(yuǎn)我遺世情”，作者將菊花瓣泛于酒中飲下，就覺(jué)得突然間忘卻了世間的`煩惱，而且飲下這菊花泡的酒，就使我遠(yuǎn)離了官場(chǎng)是非，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂。“忘憂(yōu)”，如果心中無(wú)憂(yōu)，自然不會(huì)“忘憂(yōu)”，這里透出了作者胸郁積的幽憤之情；“遺世”，超脫俗世，主要是指遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居避世。結(jié)合“忘憂(yōu)”看，這里的“遺世”，也含有憤激的成分。因?yàn)樘諟Y明本不想隱居，他有志“大濟(jì)于蒼生”，只是看不慣官場(chǎng)的黑暗才決定退隱。
后面六句具體敘寫(xiě)飲酒的樂(lè)趣和感想，表達(dá)了終生隱居的決心。這其實(shí)是一種無(wú)可奈何的做法，作者心有壯志，卻不滿(mǎn)這黑暗的現(xiàn)實(shí)，他的飲酒看似是怡然自樂(lè)，其實(shí)也是一種宣泄激憤的方式。
飲酒其四古詩(shī)賞析 篇2
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂(yōu)物，遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自?xún)A。
日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
賞析：
秋菊佳色，助人酒興，作者不覺(jué)一杯接著一杯，獨(dú)自飲起酒來(lái)�！胺骸边@里是縱情飲酒的意思�！巴鼞n(yōu)物”指酒。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》“微我無(wú)酒，以遨以游”，毛《傳》：“非我無(wú)酒可以遨游忘憂(yōu)也�！庇植懿佟抖谈栊小罚骸昂我越鈶n(yōu)，惟有杜康�！�(相傳杜康是開(kāi)始造酒的人，這里用作酒的代稱(chēng)。)如果心中無(wú)憂(yōu)，就不會(huì)想到“忘憂(yōu)”，這里透出了作者胸中的郁憤之情。“遺世”，遺棄、超脫俗世，主要是指不去做官。明黃文煥《陶詩(shī)析義》說(shuō)：“遺世之情，我原自遠(yuǎn)，對(duì)酒對(duì)菊，又加遠(yuǎn)一倍矣。”分析甚確。不過(guò)，結(jié)合“忘憂(yōu)”看，這里的“遺世”，也含有憤激的成分。因?yàn)闇Y明本來(lái)很想做一番“大濟(jì)于蒼生”(《感士不遇賦》)的事業(yè)，只是后來(lái)在官場(chǎng)中親眼看到當(dāng)時(shí)政治黑暗，這才決計(jì)歸隱的。末尾寫(xiě)所以歸隱之故，表達(dá)了隱居終身的決心�！皣[”是撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音，是古人抒發(fā)感情的一種方式�！皣[傲”謂歌詠?zhàn)缘�，無(wú)拘無(wú)束�！讹嬀啤返谖迨住讹嬀啤そY(jié)廬在人境》有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，知東軒即在此東籬內(nèi)，東籬之下種有菊花。對(duì)菊飲酒，嘯歌采菊，自是人生之至樂(lè)�！暗么松笔钦f(shuō)不為外物所役使，按著自己的心意自由地生活，也就是蘇東坡所說(shuō)的“靖節(jié)以無(wú)事自適為得此生，則凡役于物者，非失此生耶?”(《東坡題跋·題淵明詩(shī)》)“得此生”和“失此生”實(shí)指歸隱和做官。嘯傲東軒，是隱居悠閑之樂(lè)的形象描繪，它是贊美，是慶幸，也是意愿。然而，“聊復(fù)”(姑且算是)一詞，又給這一切罩上了一層無(wú)可奈何的色彩，它上承“忘憂(yōu)”、“遺世”，仍然表現(xiàn)出壯志難酬的憾恨，并非一味悠然陶然。
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