夜雨寄北古詩原文賞析
賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的夜雨寄北古詩原文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文
你問我回家的日期，我還沒有確定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水已漲滿秋池。
什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
注釋
寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀（現(xiàn)在四川�。�，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當：什么時候。
共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的�？勺g為“一起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談�！拔鞔霸捰辍薄拔鞔凹魻T”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。
卻話：回頭說，追述。
賞析
�、胚@是一首抒情詩。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。
�、七@首詩像是用詩寫的回信，通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。
“君問歸期未有期”，你問我回去的日期，可我還沒有一個準確的日期告訴你�！捌凇弊謨纱纬霈F(xiàn)，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準確日期，無可奈何之情躍然紙上。友人盼歸，詩人思歸，彼此思念的心情是相同的�；峦臼б�，羈旅他鄉(xiāng)，思歸不得的抑郁愁苦之情，都蘊含在這“未有期”三字之中。“巴山夜雨漲秋池”，忽然宕開，描寫景色：巴地深秋季節(jié)，夜雨聲聲，連綿不斷，漲滿秋池；而詩人呢，旅舍獨居，孤燈聽雨，面對來信，長夜難眠……詩人沒有直說愁苦之情，而是把這種情熨帖地融入這幅凄涼、蕭瑟的景色之中，同那綿綿夜雨交織在一起，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。詩人抒發(fā)羈旅之愁、思歸之苦，把無形的情化為具體形象，寄贈友人，深切感人。
“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時�！笔裁磿r候，我們才能夠共剪燭花于西窗之下，讓我向你細細述說在巴山夜雨時想念你的情景呢？詩人以未來想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。于是未來的歡聚，反襯今夜的愁苦，而今夜的愁苦，又成了剪燭夜話的話題，增添了重聚的歡樂。在相聚的歡樂里夾雜著回憶中的愁苦，李商隱的詩恰恰說出了人們想說而又說不出來的共同心理感受，因而“剪燭西窗”已作為思念朋友、渴望團聚的成語，活在后人的語言中。
⑶詩中“期”字和“巴山夜雨”重復出現(xiàn)，不但不覺得累贅，反而造成了回環(huán)往復、纏綿曲折的意境。全詩跨越時空，把今日的此時此地此情此景和他日的彼時彼地彼情彼景交織起來寫，藝術(shù)構(gòu)思極為巧妙，歷來為人們所稱道。
�、取皾q”字，富于動態(tài)形象，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。
�、上颉熬弊吩捊褚埂拔摇彼肌熬倍坏脷w的情景�！鞍蜕揭褂辍敝爻觯钊说乃季w在現(xiàn)實和想象的時間、空間徘徊不已，如此表達思“君”的深情，曲折委婉，含蓄雋永，余味無窮。
創(chuàng)作背景
這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隱留滯巴蜀（今四川�。⿻r寄懷長安親友之作。因為長安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
在南宋洪邁編的《萬首唐人絕句》里，這首詩的題目為《夜雨寄內(nèi)》，意思是詩是寄給妻子的。他們認為，李商隱于大中五年（851）七月赴東川節(jié)度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在這一年的夏秋之交病故，李商隱過了幾個月才得知妻子的死訊。
現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈長安友人的。
就詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”解，便情思委曲，悱惻纏綿；作“寄北”看，便嫌細膩恬淡，未免纖弱。
作者簡介
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
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