酌酒與裴迪古詩賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編收集整理的酌酒與裴迪古詩賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、原文
酌酒與裴迪 王維
酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。
白首相知猶按劍②，朱門先達(dá)笑彈冠③。
草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。
世事浮云何足問，不如高臥且加餐。
[注]
�、偻蹙S一生沉浮宦海，過著亦顯亦隱的生活。
�、诎磩Γ阂鉃椤敖Y(jié)仇”。
�、巯冗_(dá)：指有德行有學(xué)問的前輩。笑彈冠：笑侮后來的出仕者。
1．下列對(duì)這首詩歌思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（4分）（ ）
A．“白首相知猶按劍”寫相知成仇，白首相知尚且如此，其他人就不用說了。
B．頸聯(lián)描繪的清新明麗的畫面與頷聯(lián)所寫的“勢(shì)利”“涼薄”形成對(duì)照，又為尾聯(lián)的抒情作鋪墊。
C．尾聯(lián)中的“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意，“高臥”的含意是“躺著舒服”。
D．王維詩中的意境，多是恬淡、清幽、澄澈、自然的，但這首詩的意境似乎有所不同。
2．詩的首聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。（7分）
參考答案
1．C （詩中“高臥”還有”隱居不仕”之意）
2．首句“酌酒與君君自寬”，表面上是說“君自寬”，其實(shí)，寬人即寬己，詩人胸中積憤懣，需與摯友一起借酒澆化；（4分）次句“人情翻覆似波瀾”，則點(diǎn)出了世態(tài)炎涼，足見詩人心中憤激之情。（3分）（意思對(duì)即可，加點(diǎn)部分為關(guān)鍵處）
二、賞析
唐代詩人王維為勸慰友人裴迪而創(chuàng)作的一首七律。此詩用憤慨之語對(duì)友人進(jìn)行勸解，似道盡世間不平之意，表現(xiàn)了王維欲用世而未能的憤激之情。全詩風(fēng)格清健，托比深婉，前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。
首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是障眼法；骨子里其實(shí)是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因?yàn)闊o法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆”，照應(yīng)止水波瀾的`外部刺激，強(qiáng)調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇，人心無常。白首相知尚且如此，其他的人就不用說了。相知成仇，先達(dá)不用，說盡了世態(tài)炎涼，當(dāng)是實(shí)有所指。前四句關(guān)鍵在“笑”字。彈冠”本為援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達(dá)”即笑侮后來彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠為得言。
從內(nèi)容上說，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外，為酌酒時(shí)舉目所見，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私，萬物親仁，豁然呈現(xiàn)一新境界。被譽(yù)為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光”，詩人用以描寫映窗草色；禪宗關(guān)于“心動(dòng)”“物動(dòng)”的著名偈語，詩人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語”看，也屬上乘。而其蘊(yùn)涵則在“全經(jīng)”，“欲動(dòng)”，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)，大千世界，無所不容；僅觀人間之蠅營狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。
從章法上說，律詩中間兩聯(lián)要求虛實(shí)相生，三四句實(shí)寫，五六句則應(yīng)當(dāng)化實(shí)為虛，措辭表意不可復(fù)犯，方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙。從禪學(xué)上說，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無”“生滅”“變�！敝�；即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度，與三四句世俗的“勢(shì)利”“涼薄”恰成對(duì)照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來。“何足問”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實(shí)有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。
亦顯亦隱、半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，給王維造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動(dòng)，怵目驚心。王維全部詩作均可作如是觀，通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種矛盾心態(tài)。
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