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有關(guān)植樹(shù)節(jié)的古詩(shī)介紹
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)植樹(shù)節(jié)的古詩(shī)介紹，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)植樹(shù)節(jié)的古詩(shī)：
種樹(shù)
——【唐】于鵠
一樹(shù)新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹(shù)成多是人先老，垂白看他攀折人。
諸徐卿覓果栽
——【唐】詩(shī)人杜甫
草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)。
種柳戲題詩(shī)
——【唐】柳宗元
柳州柳刺史，種柳柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。
好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳。
觀種樹(shù)
——【唐】孟郊
種樹(shù)皆待春，春至難久留。
君看朝夕花，誰(shuí)免離別愁。
心意已零落，種之仍未休。
胡為好奇者，無(wú)事自買(mǎi)憂。
有關(guān)植樹(shù)節(jié)的古詩(shī)介紹
唐代詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》中寫(xiě)到：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜�！痹�(shī)中“綠樹(shù)村邊合”一句，便生動(dòng)描繪出了綠樹(shù)環(huán)繞村莊的美好景象。這不僅是對(duì)自然美景的贊美，更是對(duì)植樹(shù)造林、保護(hù)環(huán)境的深刻認(rèn)識(shí)。
古人通過(guò)植樹(shù)，不僅美化了生活環(huán)境，還寄托了對(duì)自然的敬畏與感激之情。他們深知，只有保護(hù)好身邊的綠水青山，才能擁有持久而美好的生活。這種樸素的生態(tài)觀念，與現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的綠色發(fā)展理念不謀而合。
因此，在植樹(shù)節(jié)到來(lái)之際，我們不僅要積極參與植樹(shù)造林活動(dòng)，更要傳承和發(fā)揚(yáng)古人這種尊重自然、保護(hù)環(huán)境的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓我們的家園變得更加美麗宜居。
中國(guó)古代文人也大力提倡種植樹(shù)木，大多有著博大的情懷，既關(guān)心江山社稷，又關(guān)注民生疾苦，這樣寫(xiě)出來(lái)的作品才能為人們接受和傳誦。他們不僅追求文化素養(yǎng)，更追求人與自然的和諧統(tǒng)一，其中植樹(shù)便是重要一項(xiàng)。
詩(shī)人李白詩(shī)歌以豪放見(jiàn)長(zhǎng)，其中描寫(xiě)壯麗山河、朋友真情之中自有豪情萬(wàn)丈，但他也有細(xì)膩的情思�！皹菛|一株桃，枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。”從中可以看出，詩(shī)人李白也曾經(jīng)種過(guò)樹(shù)，雖然只是一棵桃樹(shù)，并且自栽種以后就沒(méi)有去澆水治蟲(chóng)服侍它，但是詩(shī)人李白心中還是記掛這棵樹(shù)的。雖說(shuō)這首詩(shī)并不是寫(xiě)種樹(shù)的經(jīng)歷，但他對(duì)這棵桃樹(shù)的深情厚誼還是躍然紙上。
有“詩(shī)圣”之稱(chēng)的詩(shī)人杜甫，詩(shī)中更多描寫(xiě)底層民眾的生活，有著莫大的悲憫情懷。他不僅在作品中抒發(fā)這樣的情感，在生活中也親自參與勞動(dòng)。詩(shī)人杜甫在安史之亂后來(lái)到四川成都筑造草堂，為了居住環(huán)境的優(yōu)美，曾四處尋找樹(shù)苗。詩(shī)人杜甫在詩(shī)中描述找尋苗木的情景，“草堂少花今欲栽，不問(wèn)綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園坊里為求來(lái)”。求得苗木以后，詩(shī)人杜甫親自栽種，并寫(xiě)下自己植樹(shù)感受：“獨(dú)繞虛齋徑，常待小爺柯。幽蔭成頗雜，雜木剪還多�！睆闹锌梢钥闯�，詩(shī)人杜甫不僅自己植樹(shù)，還精心規(guī)劃、細(xì)心伺弄、耐心修剪，儼然就是一位優(yōu)秀的老農(nóng)。
唐宋八大家之一的柳宗元，不僅本身姓柳，而且也癡愛(ài)柳樹(shù)。說(shuō)來(lái)也巧，他又到柳州任刺史，帶領(lǐng)百姓在柳江西岸大面積種植柳樹(shù)，還因此作了一首含有很多“柳”字的詩(shī)：“柳州柳刺史，種柳柳江邊，說(shuō)笑為故事，推移成昔年�！钡撬⒉皇菫榱藧�(ài)柳而種柳，詩(shī)的下半部分說(shuō)出了他為民造福的崇高情懷，“垂蔭當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹(shù)，慚無(wú)惠化傳。”
留下植樹(shù)詩(shī)的詩(shī)人還有很多，例如白居易以種樹(shù)為樂(lè)，“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。但購(gòu)有花者，不限桃李梅�！薄敖菟抉R日，忠州刺史時(shí)。栽松遍后院，種柳蔭前墀。”都顯示了其愛(ài)樹(shù)植樹(shù)的情懷。蘇軾少年時(shí)曾種松樹(shù)數(shù)萬(wàn)株，并在詩(shī)中寫(xiě)道：“我昔少年日，種樹(shù)滿東崗。初移一寸土，瑣細(xì)如稻種�！爆F(xiàn)在杭州西湖著名景點(diǎn)“蘇堤春曉”，就是他任杭州刺史時(shí)，帶領(lǐng)百姓修浚西湖，在湖堤上種樹(shù)留下的。
植樹(shù)節(jié)是按照法律規(guī)定宣傳保護(hù)樹(shù)木，并組織動(dòng)員群眾積極參加以植樹(shù)造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周和植樹(shù)月，共稱(chēng)為國(guó)際植樹(shù)節(jié)。提倡通過(guò)這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛(ài)林造林的熱情、意識(shí)到環(huán)保的重要性。
中國(guó)的植樹(shù)節(jié)由凌道揚(yáng)和韓安、裴義理等林學(xué)家于1915年倡議設(shè)立，最初將時(shí)間確定在每年清明節(jié)。1928年，國(guó)民政府為紀(jì)念孫中山逝世三周年，將植樹(shù)節(jié)改為3月12日。新中國(guó)成立后的1979年，在鄧小平提議下，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議決定將每年的3月12日定為植樹(shù)節(jié)。
2020年7月1日起，施行新修訂的《中華人民共和國(guó)森林法》，明確每年3月12日為植樹(shù)節(jié)。
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