元宵節(jié)古詩(shī)句或名句
引導(dǎo)語(yǔ):元宵節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,亦有很多習(xí)俗,那么有關(guān)于元宵節(jié)古詩(shī)句或名句哪里有呢?接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的元宵節(jié)古詩(shī)句或名句,歡迎閱讀!
1. 月上柳梢頭,人約黃昏后。 —— 歐陽(yáng)修《生查子·元夕》
2. 去年元夜時(shí),花市燈如晝。 —— 歐陽(yáng)修《生查子·元夕》
3. 火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。 —— 蘇味道《正月十五夜》
4. 元宵爭(zhēng)看采蓮船,寶馬香車(chē)拾墜鈿。 —— 姜白石《詩(shī)曰·元宵爭(zhēng)看采蓮船》
5. 誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)。 —— 崔液《上元夜六首》
6. 今年元夜時(shí),月與燈依舊。 —— 歐陽(yáng)修《生查子·元夕》
7. 千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明,正月中旬動(dòng)地京。 —— 張祜《正月十五夜燈》
8. 愛(ài)元宵三五風(fēng)光,月色嬋娟,燈火輝煌。 —— 失名《折桂令·元宵》
9. 月色燈山滿(mǎn)帝都,香車(chē)寶蓋隘通衢。 —— 李商隱《觀(guān)燈樂(lè)行》
10. 金吾不禁夜,玉漏莫相催。 —— 蘇味道《正月十五夜》
11. 元宵佳節(jié),融和天氣,次第豈無(wú)風(fēng)雨。 —— 李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》
12. 錦里開(kāi)芳宴,蘭缸艷早年。 —— 盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》
13. 身閑不睹中興盛,羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。 —— 李商隱《觀(guān)燈樂(lè)行》
14. 縟彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。 —— 盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》
15. 玉漏銀壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。 —— 崔液《上元夜六首·其一》
16. 三百內(nèi)人連袖舞,一時(shí)天上著詞聲。 —— 張祜《正月十五夜燈》
17. 看燈記得年時(shí)節(jié)。 —— 趙佶《醉落魄·預(yù)賞景龍門(mén)追悼明》
18. 五更鐘動(dòng)笙歌散,十里月明燈火稀。 —— 賀鑄《思越人·紫府東風(fēng)放夜時(shí)》
19. 簫鼓喧,人影參差,滿(mǎn)路飄香麝。 —— 周邦彥《解語(yǔ)花·上元》
20. 中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。齊唱憲王春樂(lè)府,金梁橋外月如霜!躲昃┰Α防顗(mèng)陽(yáng)
21. 正憐火樹(shù)千春妍,忽見(jiàn)清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水,滿(mǎn)堂羅袖欲生寒。《元夕影永冰燈》唐順之
22. 有燈無(wú)月不娛人,有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。滿(mǎn)街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑,如何消得此良辰!对诽埔
23. 袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者,也在游人笑語(yǔ)中!毒┒荚Α吩脝(wèn)
24. 聞道長(zhǎng)安燈夜好,雕輪寶馬如云!杜R江仙〃都城元夕》毛滂
25. 淺畫(huà)鏡中眉,深拜樓西月。人散市聲收,漸入愁時(shí)節(jié)!渡樽印ㄔ蜿惥篡拧穭⒖饲f
26. 滿(mǎn)城燈市蕩春煙,寶月沉沉隔海天?吹搅椣捎袦I,神山淪沒(méi)已三年!《元夕無(wú)月》丘逢甲
27. 闌珊火樹(shù)魚(yú)龍舞,望中寶釵樓遠(yuǎn)。靺鞨余紅,琉璃剩碧,待囑花歸緩緩。《臺(tái)城路〃上元》納蘭性德
28. 接漢疑星落,依樓似月懸。別有千金笑,來(lái)映九枝前!妒逡褂^(guān)燈》盧照鄰
29. 花市無(wú)塵,朱門(mén)如繡。嬌云瑞霧籠星斗。沈香火冷小妝殘,半衾輕夢(mèng)濃如酒!短ど小ㄔΑ访
30. 桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣(mài)元宵!渡显裰υ~》符曾
31. 故園今夕是元宵,獨(dú)向蠻村坐寂寥。賴(lài)有遺經(jīng)堪作伴,喜無(wú)車(chē)馬過(guò)相邀。《元夕》王守仁
32. 比擬尋常清景別,第一團(tuán)圓時(shí)節(jié)。影蛾忽泛初弦,分輝借與宮蓮。七寶修成合璧,重輪歲歲中天!肚迤綐(lè)〃上元月蝕》納蘭性德
33. 元宵佳節(jié)月兒圓,全家團(tuán)聚過(guò)大年。半醉半醒逛街市,偕妻攜子游樂(lè)園。千樹(shù)霓虹流光轉(zhuǎn),萬(wàn)家燈火照無(wú)眠。爆竹聲聲除舊祟,銀花朵朵接財(cái)源。魚(yú)龍狂舞闌珊處,兒童蹦跳笑聲甜!对埂非赜
附加閱讀:元宵節(jié)習(xí)俗
猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲,也叫燈虎。然后將謎面貼在花燈上供人猜射,謎底多著眼于文字的意義,并有謎格24種,其中常用的有卷簾、秋千、求鳳等格,這慢慢的已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。而中國(guó)最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會(huì)猜”,設(shè)有燈謎上萬(wàn)條,3天里參加的人次達(dá)兩萬(wàn)多人。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓,又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代,當(dāng)時(shí)的湯圓稱(chēng)“浮圓子”,亦稱(chēng)“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時(shí),湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,所以人們又稱(chēng)它為“元宵”。
如今,北方叫元宵,南方稱(chēng)湯圓。元宵依餡論,分有餡和無(wú)餡兩種,有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分,有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別,則有糯米面、高梁米面等。
賞花燈
漢明帝永平年間(公元58——75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝時(shí)為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無(wú)論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習(xí)俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì)富庶。在皇帝的.親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已然發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時(shí)的開(kāi)元盛世,長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,而且皇帝命人做巨型的燈樓,廣達(dá)20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀(guān)。
宋代,元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代,而且活動(dòng)更為民間化,民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展,燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”,而在宋代在十六之后加了兩日,明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代,滿(mǎn)族入主中原,宮廷不再辦燈會(huì),民間的燈會(huì)卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天,一直延續(xù)到今天。燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義,點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意,且臺(tái)語(yǔ)燈與丁諧音代表生男孩,也因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身,屬其脛,并趨并馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛!睆奈闹锌芍缭诠拔灏俣嗄,高蹺就已流行。
表演者不但以長(zhǎng)木縛于足行走,還能跳躍和舞劍,高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種,最高者一丈多。據(jù)古籍中記載,古代的高蹺皆屬木制,在刨好的木棒中部做一支撐點(diǎn),以便放腳,然后再用繩索縛于腿部。
表演者腳踩高蹺,可以作舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌等動(dòng)作。而在北方的高蹺秧歌中,扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽,能喚起觀(guān)眾的極大興趣。南方的高蹺,扮演的多是戲曲中的角色,關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱,生動(dòng)活潑,逗笑取樂(lè),如履平地。
據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式,原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果為食,給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。