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    尋隱者不遇古詩

    時間:2021-03-31 12:12:28 古詩大全 我要投稿

    尋隱者不遇古詩

      《尋隱者不遇》以蒼松喻隱者的風骨,寫尋訪不遇,愈襯出尋者對隱者的欽慕高仰之情。全詩遣詞通俗清麗,言繁筆簡,情深意切,白描無華,是一篇難得的言簡意豐之作。一起來看看古詩,僅供大家參考!謝謝!

    尋隱者不遇古詩

      尋隱者不遇⑴

      松下問童子⑵,言師采藥去⑶。

      只在此山中,云深不知處⑷。

      詞句注釋

     、艑ぃ簩ぴL。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。不遇:沒有遇到,沒有見到。

     、仆樱簺]有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學生。

     、茄裕夯卮,說。

     、仍粕睿褐干缴系脑旗F。處:行蹤,所在。

      白話譯文

      蒼松下,我詢問了年少的學童;他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。

      他還對我說,就在這座大山里,可山中云霧繚繞,不知他行蹤。

      創(chuàng)作背景

      此詩是中唐時期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人,有人認為是賈島的山友長孫霞。此詩的具體創(chuàng)作時間難以考證。

      作品鑒賞

      賈島是以“推敲”兩字出名的`苦吟作者。一般認為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。

      全詩只有二十字,作為抒情詩,卻有環(huán)境,有人物,有情節(jié),內(nèi)容極豐富,其奧秘在于獨出心裁地運用了問答體。不是一問一答,而是幾問幾答,并且寓問于答。 第一句省略了主語“我”!拔摇眮淼健八上隆眴枴巴印保 見得“松下”是“隱者”的住處,而“隱者”外出!皩る[者不遇”的題目已經(jīng)交待清楚。“隱者” 外出而問其“童子”,必有所問,而這里把問話省略了,而寫出“童子”的答語:“師采藥去。”從這四個字而可想見當時松下所問是“師往何處去”!拔摇 專程來“尋隱者”,“隱者”“采藥去”了,自然很想把他找回來。因而又問童子:“采藥在何處?”這一問作者也沒有明寫,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答,至少須六句方能表達的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

      然而,這首詩的成功,不僅在于簡煉;單言繁簡,還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡,以簡筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達感情有起有伏!八上聠柾印睍r,心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。

      然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機;而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

      詩中隱者采藥為生,濟世活人,是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個封建社會的知識分子,離開繁華的都市,跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。

      名家點評

      明.高棅《唐詩正聲》:吳逸一評:自是妙音,所謂不用意而得者。

      明.李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》:愈近愈杳。

      明.蔣一葵《唐詩選匯解》:首句問,下三句答,直中有婉,婉中有直。

      明.凌宏憲《唐詩廣選》:俞仲蔚曰:意味閑雅,膾炙人口。

      明.唐汝詢《唐詩解》:設(shè)為童子之言,以狀山居之幽。

      明末清初王夫之《姜齋詩話》:《十九首》及《上山采蘼蕪》等篇,止以一筆入圣證。自潘岳以凌雜之心作蕪亂之調(diào),而后元聲幾熄。唐以后間有能此者,多得之絕句耳。——意之中但取一句,“松下問童子”是已。如“怪來妝閣閉”,又止半句,愈入化境。

      明末清初徐增《而庵說唐詩》:夫?qū)る[者不遇,則不遇而已矣,卻把一童子來作波折,妙極!有心尋隱者,何意遇童子,而此童子又恰是所尋隱者之弟子,則隱者可以遇矣。問之,“言師采藥去”,則又可以遇矣……曰“只在此山中”,“此山中”見甚近,“只在”見不往別處,則又可以遇矣。島方喜形于色,童子卻又云:“是便是,但此山中云深,卒不知其所在,卻往何處去尋?”是隱者終不可遇矣。此詩一遇一不遇,可遇而終不遇,作多少層折!今人每每趁筆直下。古人有云:“筆掃千軍,詞流三峽”,誤盡后賢,此唐已后所以無詩也。

      清.黃叔燦《唐詩箋注》:語意真率,無復(fù)人間煙火氣。

      清.李锳《詩法易簡錄》:一句問,下三句答,寫出隱者高致。

      清.吳烶《唐詩選勝直解》:設(shè)為童子之言,以答尋問之意,不必實有此事。不露題字,而意已見。

      近代王文濡《唐詩評注讀本》:此詩一問一答,四句開合變化,令人莫測。

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