關(guān)于竹子古詩句

　　竹子喜歡生活在南方，它不需要肥沃的土地。在高山峻嶺有土的地方就可以茁壯成長了。不用澆水、施肥、除草，而且竹子的生長速度很快，不到一年的時間就可以實用了，所以，竹子是一種很好的經(jīng)濟作物。下面是關(guān)于竹子古詩句的內(nèi)容，歡迎閱讀！

　　1、雪聲偏傍竹，寒夢不離家�！�—戎昱《桂州臘夜》

　　2、修竹傍林開，喬松倚巖列�！�—德隱《新秋晚眺》

　　3、到君棲跡所，竹徑與衡門�！�—黃滔《題友人山居》

　　4、竹柏皆凍死，況彼無衣民。——白居易《村居苦寒》

　　5、窗前竹葉，凜凜狂風折。——張淑芳《滿路花·冬》

　　6、蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚�！�—劉長卿《送靈澈上人》

　　7、下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池�！�—鄭燮《新竹》

　　8、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持�！�—鄭燮《新竹》

　　9、擢擢當軒竹，青青重歲寒�！�—呂太一《詠院中叢竹》

　　10、繡襦不整鬢鬟欹�！�—顧敻《臨江仙·月色穿簾風入竹》

　　11、此君志欲擎天碧，聳出云頭高百尺�！�—際智《詠新竹》

　　12、湘淚淺深滋竹色，楚歌重疊怨蘭叢。——李商隱《潭州》

　　13、但令無剪伐，會見拂云長。——杜甫《嚴鄭公宅同詠竹》

　　14、瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。——李商隱《瑤池》

　　15、竹徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

　　16、大雪北風催，家家貧白屋�！�—環(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》

　　17、野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱�！�—司馬光《送云卿知衛(wèi)州》

　　18、緬懷文典可，佳畫添幾幅�！�—環(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》

　　19、竹憐新雨后，山愛夕陽時�！�—錢起《谷口書齋寄楊補闕》

　　20、不種閑花，池亭畔、幾竿修竹�！�—陸容《滿江紅·詠竹》

　　21、野竹分青靄，飛泉掛碧峰。——李白《訪戴天山道士不遇》

　　22、南國辛居士，言歸舊竹林�！�—孟浩然《都下送辛大之鄂》

　　23、蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。——林景熙《冬青花》

　　24、井灶有遺處，桑竹殘杇株。——陶淵明《歸園田居·其四》

　　25、新荷跳雨淚珠傾。——周邦彥《浣沙溪·翠葆參差竹徑成》

　　26、潤逼琴絲，寒侵枕障，蟲網(wǎng)吹黏簾竹�！�—周邦彥《大酺·越調(diào)春雨》

　　27、瀟灑江梅，向竹梢疏處，橫兩三枝�！�—李邴《漢宮春·梅》

　　28、江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌�！�—李賀《李憑箜篌引》

　　29、隔牖風驚竹，開門雪滿山。——王維《冬晚對雪憶胡居士家》

　　30、道人庭宇靜，苔色連深竹�！�—柳宗元《晨詣超師院讀禪經(jīng)》

　　31、席上看君，竹清松瘦。——辛棄疾《感皇恩·滁州為范倅壽》

　　32、嶧山畔，淇泉路�！�—張寧《滿江紅·題碧梧翠竹送李陽春》

　　33、桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘�！�—符曾《上元竹枝詞》

　　34、竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴。——陸游《觀村童戲溪上》

　　35、風動仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐�！�—陸容《滿江紅·詠竹》

　　36、愛向竹欄騎竹馬，懶于金地聚金沙�！�—金地藏《送童子下山》

　　37、君看蕭蕭只數(shù)葉，滿堂風雨不勝寒�！�—李東陽《柯敬仲墨竹》

　　38、負草堂春綠，竹溪空翠�！�—張輯《疏簾淡月·寓桂枝香秋思》

　　39、澗影見松竹，潭香聞芰荷�！�—孟浩然《夏日浮舟過陳大水亭》

　　40、坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸�！�—陸容《滿江紅·詠竹》

　　41、迸籜分苦節(jié)，輕筠抱虛心�！�—柳宗元《巽公院五詠·苦竹橋》

　　42、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！�—蘇軾《惠崇春江晚景》

　　43、西窗下，風搖翠竹，疑是故人來�！�—秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》

　　44、竹房苔徑小，對日暮、數(shù)盡煙碧�！�—吳文英《尾犯·甲辰中秋》

　　45、種竹淇園遠致君，生平孤節(jié)負辛勤。——王汝舟《詠歸堂隱鱗洞》

　　46、蓼岸荻花中，隱映竹籬茅舍�！�—張昪《離亭燕·一帶江山如畫》

　　47、倚竹不勝愁，暗想江頭歸路�！�—王之道《如夢令·一晌凝情無語》

　　48、楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時�！�—劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》

　　49、池花春映日，窗竹夜鳴秋�！�—李白《謝公亭·蓋謝脁范云之所游》

　　50、淇園春竹美，軍宴日椎牛。——司馬光《送龔章判官之衛(wèi)州·新及第》

　　結(jié)語：以上是小編推薦竹子古詩句的`內(nèi)容。竹子總是以孤傲形象出現(xiàn)在詩詞畫作當中，然而現(xiàn)實中的竹子是成林生長的，而不是孤立狀態(tài)。所以，用竹子比喻君子很正確，君子并不是很多詩人筆下的孤傲狀態(tài)，而是能成林的，能“和”。君子和而不同，說的就是君子之和，君子如竹子一般的聚集成林。那些孤立形象，不是君子，是文人的自我欣賞。