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    夏天的古詩

    時(shí)間:2021-03-31 09:38:25 古詩大全 我要投稿

    關(guān)于夏天的古詩精選

      引導(dǎo)語、四季各有各的美,那么其中有哪些是寫夏天的呢?接下來是小編為你帶來收集整理的關(guān)于夏天的古詩,歡迎閱讀!

    關(guān)于夏天的古詩精選

      一、《忸村》

      杜甫(唐)

      清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。

      自去自來堂上燕,相親相近水中鷗。

      老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。

      多病所須惟藥物,微軀此外更何求。

      二、《游赤石進(jìn)帆!

      謝靈運(yùn)(南朝)

      首夏猶清和,芳草亦未歇。

      水宿淹晨暮,陰霞屢興沒。

      周覽倦瀛壖,況乃陵窮發(fā)。

      川后時(shí)安流,天吳靜不發(fā)。

      揚(yáng)帆采石華,掛席拾海月。

      溟漲無端倪,虛舟有超越。

      仲連輕齊組,子牟眷魏闕。

      矜名道不足,適己物可忽。

      請附任公言,終然謝天伐。

      三、《約客》

      趙師秀(南宋)

      黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。

      有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。

      四、《觀刈麥》

      白居易(唐)

      田家少閑月,五月人倍忙。

      夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。

      婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。

      相隨餉田去,丁壯在南岡。

      足蒸暑土氣,背灼炎天光。

      力盡不知熱,但惜夏日長。

      復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。

      右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

      聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?/p>

      家田輸稅盡,拾此充饑腸。

      今我何功德,曾不事農(nóng)桑。

      吏祿三百石,歲晏有余糧。

      念此私自愧,盡日不能忘。

      五、《山亭夏日》

      高駢(唐)

      綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。

      水晶簾動微風(fēng)起,滿架薔薇一院香。

      六、《夏日登車蓋亭》

      蔡確(宋)

      紙屏石枕竹方床,手倦拋書午夢長。

      睡起莞然成獨(dú)笑,數(shù)聲漁笛在滄浪。

      附加閱讀:《夏日登車蓋亭》賞析

      蔡確于嘉祐四年(1059年)中進(jìn)士。積極支持王安石變法,元豐五年(1082年),拜尚書右仆射兼中書侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗繼位。元祐元年(1086年),罷知陳州。元祐二年(1087年)因?yàn)椤败娖鞅O(jiān)之獄”受其弟蔡碩牽連,被貶知安州(湖北安陸),[2]夏日登車蓋亭,作了十首詩,此其第二首!秷蛏教猛庥洝份d:“時(shí)吳處厚箋注以聞,其略云:五篇涉譏諷!翁帣C(jī)心驚白馬,誰人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人;‘葉底出巢黃口鬧,波間逐隊(duì)小魚忙’——譏新進(jìn)用事之臣;‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明,不知確笑何事!

      這首詩,著意刻畫了作者貶官后的閑散之態(tài)和對隱居生活的向往。而詩人的'另一首詩說:“公事無多客亦稀,朱衣小吏不須隨。溪潭直上虛亭里,臥展柴桑處士詩”就是對他那種官冷事閑生活的寫照。不過,它沒有這首詩寫得委婉深切。

      “紙屏石枕竹方床,手倦拋書午夢長。”“紙屏”,即紙屏風(fēng),以藤皮繭紙制成,取其雅致通風(fēng),屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說:游亭之后,便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上,然后看了一會兒陶淵明的詩(“臥展柴桑處士詩”),感到有些倦怠,便隨手拋書,美美地睡了一覺。詩人是“夏日登車蓋亭”的,因而,讀了“紙屏、石枕、方竹床”,使人頓覺氣清意爽;讀了“手倦拋書、午夢長”,頓見詩人閑散之態(tài);并且從“午夢長”中,還透出一點(diǎn)半隱半露的消息,這要聯(lián)系下文來理解。

      “睡覺莞然成獨(dú)笑”,夢醒之后,詩人卻要“莞然”一笑。詩人所讀的書,是“柴桑處士詩”;詩人所作的夢,也是耕樵處士之夢;夢中是處士,醒來是謫官,他想想昔為布衣平民(“持正年二十許歲時(shí),家苦貧,衣服稍敝!笔乱姟稇姓孀印罚,鴻運(yùn)一來,金榜題名,仕途廿載,官至丞相,后來天翻地覆,謫居此地,如同大夢一場。詩人“莞然獨(dú)笑”,是在“午夢長”中有所妙悟,從而領(lǐng)略到人生如夢,富貴如云煙。由此,他想到了歸隱;想到歸隱,馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”。而聽到了“數(shù)聲漁笛”,他的歸隱之情就更加迫切了。

      唐代詩人王維寫過一首《酬張少府》:“晚年唯好靜,萬事不關(guān)心。自顧無長策,空知返舊林。松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深。”這首詩一方面明示作者“萬事不關(guān)心”,一方面又描摹了他聆聽“漁歌入浦深”的情狀,所以歸隱的題旨比較明顯。而蔡確這首詩,卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨,這就比王維之詩更形委婉;更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》:“漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足’,遂去,不復(fù)與言!蓖跻荨冻o章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水濁,喻世昏暗,宜隱遁也。”描寫閑散生活,抒發(fā)歸隱之志,不滿社會現(xiàn)實(shí),便是這首詩的主旨。

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