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    平城下饑寒平城下古詩(shī)賞析

    時(shí)間:2024-08-01 07:48:47 古詩(shī)大全 我要投稿
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    平城下饑寒平城下古詩(shī)賞析

      在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編收集整理的平城下饑寒平城下古詩(shī)賞析,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    平城下饑寒平城下古詩(shī)賞析

      《平城下·饑寒平城下》

      唐朝

      李賀

      饑寒平城下,夜夜守明月。

      別劍無(wú)玉花,海風(fēng)斷鬢發(fā)。

      塞長(zhǎng)連白空,遙見(jiàn)漢旗紅。

      青帳吹短笛,煙霧濕畫龍。

      日晚在城上,依希望城下。

      風(fēng)吹枯蓬起,城中嘶瘦馬。

      借問(wèn)筑城吏,去關(guān)幾千里。

      唯愁裹尸歸,不惜倒戈死。

      【注釋】

      別劍:離別家鄉(xiāng)時(shí)攜帶的劍。

      玉花:晶瑩閃亮的劍光。這句是說(shuō):當(dāng)年帶到邊城的劍已經(jīng)生銹,暗示離家已久。

      海風(fēng):指瀚海吹來(lái)的風(fēng)。唐代邊塞詩(shī)中的瀚海多指西北地區(qū)的沙漠地帶。

      塞:城塞。

      白空:白茫茫的天空。

      漢旗:兩漢以后,長(zhǎng)城以外的人把長(zhǎng)城以內(nèi)的地方叫漢地。漢旗概指漢地之旗。

      青帳:軍帳,軍營(yíng)。

      畫龍:指繪有龍圖的旗幟。

      馬嘶:馬鳴。

      裹尸:《后漢書·馬援傳》“男兒要當(dāng)死于遍野,以馬革裹尸還葬耳。何能臥床上,在兒女手中耶?”這里的意思為死于饑寒交迫裹尸而歸。

      倒戈死:指戰(zhàn)死沙場(chǎng),戈矛倒地。與反戈一擊正好意思相反。

      【鑒賞】

      李賀很少寫邊塞詩(shī),但這首邊塞詩(shī)卻寫得很出色,思想性尤其高出于一般詩(shī)人的作品。李賀曾經(jīng)到過(guò)潞州,在那里生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間,到過(guò)雁門,到過(guò)平城等地。這些地方已經(jīng)是邊塞地區(qū),詩(shī)人對(duì)這一帶的生活比較熟悉,有相當(dāng)深刻的體驗(yàn),他能寫出這樣的佳作并不是偶然的。

      唐代的邊塞詩(shī)曾經(jīng)在盛唐時(shí)期發(fā)展到了頂峰,到了中唐,邊塞詩(shī)的創(chuàng)作依然比較豐富,如李益、盧綸等人的創(chuàng)作,但已經(jīng)遠(yuǎn)比不上盛唐時(shí)期。特別是由于國(guó)力開(kāi)始衰敗,邊塞生活充滿了腐朽的成份,邊塞詩(shī)已經(jīng)透出了悲涼之聲。李賀這首描寫邊塞生活的詩(shī)歌,已經(jīng)不是一般的悲涼,而是充滿憤怨。

      這首詩(shī)在最后兩句之前完全沒(méi)有怨恨的語(yǔ)言,似乎只是客觀的敘述。仔細(xì)地體會(huì),讀者會(huì)感受到,詩(shī)人在似乎不連貫的敘述中,完全是為了渲染一種凄涼孤寂的境地。忍饑挨餓守在平城,伴隨著這位戍卒的,只有那天邊的明月,每夜都是同樣的遙遠(yuǎn)的明月。這是非常孤獨(dú)和凄清的。他想:離家時(shí)手中劍是那么明晃晃,亮晶晶,現(xiàn)在已經(jīng)是銹漬斑斑,已經(jīng)是服役很久了!從瀚海吹來(lái)的一陣一陣的風(fēng),吹斷了莖鬢發(fā)。這樣的生活什么時(shí)候是終結(jié)呢?他向遠(yuǎn)處望去,只見(jiàn)長(zhǎng)城連著長(zhǎng)城,毫無(wú)盡頭,一直伸向那灰白濛濛的天空;在遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)的城頭上,看到一兩面紅紅的軍旗。這種景色更加強(qiáng)了荒涼落寞的感受了。青青軍營(yíng)帳幕中,不時(shí)傳出短笛吹奏的幽怨曲調(diào),如煙般的夜霧把旗上的畫龍也打濕了。這種種令人惆悵的景象,年復(fù)一年,日復(fù)一日地重現(xiàn)著,一次又一次地刺激著士兵的內(nèi)心,這就必然會(huì)造成一種心靈上的壓力,引起人們的精神崩潰。這一段的敘述,為下面的心理活動(dòng)的發(fā)展,作了十分有力的鋪墊。

      又是一個(gè)晚上來(lái)臨,本來(lái)也應(yīng)該是和前一個(gè)夜晚同樣。但這個(gè)夜晚卻引起了這位戍卒心靈的悸動(dòng)。他登上城頭,向城下望去,只見(jiàn)一片朦朧模糊。塞風(fēng)吹來(lái),把城頭枯萎了的蓬草吹了起來(lái);在城中傳出了陣陣瘦馬悲哀的嘶鳴。這位不知戍守邊城有多久了的士卒精神顫抖了,一個(gè)又一個(gè)念頭涌上心田:想家,想回去,甚至想逃回去。他突然地問(wèn)筑城的官吏:這里距離函谷關(guān)有多少路程?為什么會(huì)有這個(gè)發(fā)問(wèn)?就是想回去,看看歸程到底有多遠(yuǎn);想回去,不讓回去,那么逃回去能不能成功!這些問(wèn)題都和“去關(guān)幾千里”有關(guān)系。所以這個(gè)發(fā)問(wèn),正好把他內(nèi)心的潛意識(shí)和盤托出,也正是他心靈顫震、悸動(dòng)的表現(xiàn)。“唯愁裹尸歸,不惜倒戈死!”這兩句是說(shuō):只愁戰(zhàn)死沙場(chǎng),馬革裹尸而歸;與其這樣,我不惜倒戈作亂而死。倒戈作亂造反是為了求生,尚有一線生的希望;這樣無(wú)窮無(wú)盡地守邊,就只有死路一條。所以這位守邊戍卒萌生了“倒戈”的念頭。這是戍卒的內(nèi)心獨(dú)白。長(zhǎng)期在那樣孤寂愁苦的環(huán)境下生活,物質(zhì)條件的艱難,精神生活的空虛枯竭,必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)死的恐懼,在這種精神狀態(tài)下,產(chǎn)生“倒戈”以求生的念頭就十分自然了。李賀對(duì)戍卒的思想感情了解得比較透徹,在詩(shī)中替戍卒喊出了悲憤的心聲。

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