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竹石古詩(shī)賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編幫大家整理的竹石古詩(shī)賞析，歡迎大家分享。
竹石古詩(shī)賞析1
這首詩(shī)是一首詠竹詩(shī)。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的勁竹的內(nèi)在精神。開頭一個(gè)“咬”字，一字千鈞，極為有力，而且形象化，充分表達(dá)了勁竹的剛毅性格。再以“不放松”來(lái)補(bǔ)足“咬”字，勁竹的個(gè)性特征表露無(wú)遺。次句中的“破巖”更襯托出勁竹生命力的頑強(qiáng)。后二句再進(jìn)一層寫惡劣的客觀環(huán)境對(duì)勁竹的磨練與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的青竹仍然“堅(jiān)勁”，傲然挺立。“千磨萬(wàn)擊”、“東西南北風(fēng)”，極言考驗(yàn)之嚴(yán)酷。這首詩(shī)借物喻人，作者通過(guò)詠?lái)灹⒏茙r中的勁竹，含蓄地表達(dá)了自己絕不隨波逐流的高尚的思想情操。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，寓意深刻。
“咬定青山不放松”，一個(gè)“咬”字把竹擬人化�！耙А笔且粋�(gè)主動(dòng)的，需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗?fàn)�，頑強(qiáng)生存的精神。緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩(shī)、畫中的竹又往往與“石”是分不開的。有時(shí)侯，石構(gòu)成竹的對(duì)立面，如“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來(lái)看我掀天力”；有時(shí)候石成為竹的背景，如”秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)”。在這首詩(shī)里，竹石則形成了一個(gè)渾然的整體，無(wú)石竹不挺，無(wú)竹山不青。這兩句詩(shī)也說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的哲理：根基深力量才強(qiáng)。
有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的`竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩(shī)畫中，竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表，如前面提到的“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘”這幾句，又如：“一陣狂風(fēng)倒卷來(lái)，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃。”在這首詩(shī)中同樣竹子經(jīng)受著“東西南北風(fēng)”一年四季的千磨萬(wàn)擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng)，堅(jiān)韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無(wú)可奈何。詩(shī)人用”千”、“萬(wàn)”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、從容自信的神態(tài)，可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。
詩(shī)中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩(shī)人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫詩(shī)如同其畫一樣有著很強(qiáng)的立體感，可作畫來(lái)欣賞。這首詩(shī)正是這樣，無(wú)論是竹還是石在詩(shī)人筆下都形象鮮明，若在眼前。那沒有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過(guò)一樣。但詩(shī)人追求的并不僅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進(jìn)了自己的人格，從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。
這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，執(zhí)著有力。
竹石古詩(shī)賞析2
《竹石》
清·鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
注釋：
1、竹石：扎根在石縫中的竹子。詩(shī)人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩(shī)。
2、咬：在這首詩(shī)里指的是緊緊扎根在土里。
3、咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。
4、立根：扎根，生根。
5、原：本來(lái)，原本。
6、破巖：破裂的巖石。
7、磨：折磨，挫折。
8、擊：打擊。
9、堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。
10、任：任憑。
11、爾：你。
譯文：
竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。
經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅(jiān)韌挺拔，頑強(qiáng)地生存著。
賞析一：
這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是贊美了巖竹的題畫詩(shī)，是一首詠物詩(shī)，也是一首題畫詩(shī)開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來(lái)不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但寫詠竹詩(shī)美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的'性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國(guó)者的情懷。
賞析二：
這首十是一首題畫詩(shī)，題于作者鄭板橋自己的《竹石圖》上。這首詩(shī)在贊美巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)中，隱寓了作者藐視俗見的剛勁風(fēng)骨。
詩(shī)的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一個(gè)挺立峭拔的、牢牢把握著青山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了讀者面前。一個(gè)“咬”字使竹人格化�！币А笔且粋�(gè)主動(dòng)的，需要付出力量的動(dòng)作。它不僅寫出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗?fàn)帲B強(qiáng)生存的精神。緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中。在作者鄭板橋詩(shī)、畫中的竹又往往與“石”是分不開的。有時(shí)侯，石構(gòu)成竹的對(duì)立面，如“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來(lái)看我掀天力”；有時(shí)候石成為竹的背景，如”秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)”。在這首詩(shī)里，竹石則形成了一個(gè)渾然的整體，無(wú)石竹不挺，無(wú)竹山不青。這兩句詩(shī)也說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的哲理：根基深力量才強(qiáng)。
有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹。在作者鄭板橋的詩(shī)畫中，竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表，如前面提到的“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘”這幾句，又如：“一陣狂風(fēng)倒卷來(lái)，竹枝翻回向天開。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃�！痹谶@首詩(shī)中同樣竹子經(jīng)受著“東西南北風(fēng)”一年四季的千磨萬(wàn)擊。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng)，堅(jiān)韌剛勁。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無(wú)可奈何。詩(shī)人用”千”、“萬(wàn)”兩字寫出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、從容自信的神態(tài)，可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出。這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中。
詩(shī)中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩(shī)人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹。作者鄭板橋的題畫詩(shī)如同其畫一樣有著很強(qiáng)的立體感，可作畫來(lái)欣賞。這首詩(shī)正是這樣，無(wú)論是竹還是石在詩(shī)人筆下都形象鮮明，若在眼前。那沒有實(shí)體的風(fēng)也被描繪得如同拂面而過(guò)一樣。但詩(shī)人追求的并不僅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的巖竹中灌注了自己的理想，融進(jìn)了自己的人格，從而使這竹石透露出一種畜外的深意和內(nèi)在的神韻。
這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)，托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的骨氣。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，執(zhí)著有力。
竹石古詩(shī)賞析3
一、案例
《竹石》是蘇教版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)練習(xí)中的一首古詩(shī)，練習(xí)要求“讀讀背背”。學(xué)生對(duì)這首詩(shī)興趣很濃，讀得有滋有味。
師：知道這首詩(shī)是誰(shuí)寫的嗎?
生：知道，詩(shī)的后面寫著呢，他叫鄭燮(yán)。
師：(板書：燮)這個(gè)字他讀對(duì)了嗎?
生：這個(gè)字我們沒學(xué)過(guò)。
師：對(duì)，這個(gè)字你們是沒學(xué)過(guò)：但你們有辦法把它讀準(zhǔn)確。
生：可以。
生：用部首查字法。
師：這是個(gè)好辦法。我們祖國(guó)的文字多得難以計(jì)數(shù)，如果光靠老師教，你們一輩于都學(xué)不完。遇到不認(rèn)識(shí)的字，就可以。
學(xué)生紛紛拿出字典，查到這個(gè)“燮”字讀“xiè”。他們大聲讀著“鄭燮”，臉上洋溢著成功的喜悅。
不一會(huì)兒，學(xué)生都已流利地背出了這首詩(shī)�！吨袷愤@首詩(shī)人人會(huì)背了，可同學(xué)們并不盡興。關(guān)于鄭燮這個(gè)人，他們?nèi)杂性S多疑問。
生：他是個(gè)怎樣的人?
師：讀了這首詩(shī)，你們能猜出鄭燮是個(gè)怎樣的人嗎?
生：他是個(gè)詩(shī)人。
生：從詩(shī)中我發(fā)現(xiàn)鄭燮很喜歡竹子。
生：他一定是個(gè)像竹子一樣不怕風(fēng)吹雨打的人。
師：詩(shī)人常常以物言志。你能從詩(shī)中的竹聯(lián)想到詩(shī)人本身，勝人一籌。
師：鄭燮就是鄭板橋，他的詩(shī)寫得好，畫比詩(shī)更好。猜猜看，鄭燮最擅長(zhǎng)、最喜歡畫的是什么?
生：竹，肯定是竹。
師：你們真聰明，一猜就著。
生：有一部電視劇中有他的故事，可我忘了。我想知道更多有關(guān)他的故事。
師：老師也想知道關(guān)于鄭燮更多的故事，用什么辦法去搜集鄭燮的資料呢?
生：去看有關(guān)他的書。
生：可以上網(wǎng)搜索。
生：我爺爺知道許多古代人的故事，我可以問問爺爺。
師：原來(lái)辦法這么多，老師也去搜集一下。下星期三我們一起來(lái)交流，好嗎?
一星期后的課堂上，他們暢所欲言，講了“胸有成竹”的典故，講了“難得糊涂”，講了鄭板橋不畏權(quán)貴的故事，朗誦了鄭燮的詩(shī)，帶來(lái)了鄭燮的畫(當(dāng)然這是印刷品)。我被孩子表現(xiàn)出來(lái)的高漲的學(xué)習(xí)熱情所感動(dòng)，不得不佩服他們的學(xué)習(xí)能力。
二、解讀
知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，我們所學(xué)的永遠(yuǎn)只是滄海一粟。由此看來(lái)，如何讓學(xué)生有興趣、有信心、有能力獨(dú)自獲取更多的知識(shí)，是每個(gè)教師不可推卸的責(zé)任。分析以上案例，我們不難看出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來(lái)越積極，對(duì)學(xué)習(xí)的信心越來(lái)越強(qiáng)。這是因?yàn)榻處煷蚱普n時(shí)、教材的束縛，擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間，整合利用有利因素，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。
(一)巧用教學(xué)資源，使學(xué)生想學(xué)
新課程告訴我們：教材不但不是惟一的課程資源，而且其作用呈相對(duì)下降的趨勢(shì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料，不僅僅是課本學(xué)習(xí)，也可以是教材內(nèi)容的拓展和延伸，可以來(lái)自于課內(nèi)外其他方面學(xué)習(xí)資源的攝取。課堂中當(dāng)學(xué)生對(duì)鄭燮這個(gè)人感興趣時(shí)，教師及時(shí)抓住這一問題巧妙展開，豐富了教學(xué)資源，使學(xué)生想學(xué)：雖然“鄭燮是個(gè)怎樣的人”不是本堂課的教學(xué)內(nèi)容，但它能滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，能充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，所以它是有效的教育資源。教師必須積極對(duì)待，及時(shí)抓取。
在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，還會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件，如麻雀飛進(jìn)教室，學(xué)生群起而觀之；如準(zhǔn)備寫字時(shí)學(xué)生因窗外的雪花而雀躍；如學(xué)習(xí)《石頭書》一課時(shí)學(xué)生對(duì)礦石產(chǎn)生了興趣……這些事件乍一看是不利因素，是出乎意料之外的，是與本堂課的教學(xué)目標(biāo)無(wú)關(guān)的，但是它也是教學(xué)資源。因?yàn)樗菍W(xué)生想了解的，只要教師好好利用，它就能促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
課堂教學(xué)要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。
(二)關(guān)注學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生樂學(xué)
關(guān)注人是新課程的核心理念。課堂教學(xué)中教師要關(guān)注學(xué)生的情緒。在你的課堂上，學(xué)生是愉悅還是愁眉苦臉的?是積極的還是消極的?教師要把個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)感受以及對(duì)學(xué)生的愛融人課堂，不斷鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生永遠(yuǎn)處于樂學(xué)的積極狀態(tài)中。
教師要做學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的培植者。像案例中讓學(xué)生讀讀詩(shī)，說(shuō)鄭燮是個(gè)怎樣的人，再根據(jù)詩(shī)說(shuō)說(shuō)鄭燮愛畫什么。教師一步步、小心翼翼地培植學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不斷地激勵(lì)他們，使學(xué)生一直處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。
教師做學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的培植者，就必須尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生永保輕松愉悅的學(xué)習(xí)情緒。有位美術(shù)教師的做法很令人稱道。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生畫的是方蘋果時(shí)，問：“蘋果都是圓的，你為什么畫成方形的?”學(xué)生說(shuō)：“我在家看見爸爸把蘋果放在桌子上．一不小心，蘋果就滾到地上爛了。我想，如果蘋果是方形的就不會(huì)掉下來(lái)了。”教師聽了，鼓勵(lì)說(shuō)：“你真會(huì)動(dòng)腦筋，祝你早日培育出方形蘋果來(lái)。”
試想，如果該老師認(rèn)為學(xué)生的想法荒唐，或木訥地對(duì)待，不加詢問，該學(xué)生還會(huì)樂于學(xué)習(xí)美術(shù)嗎?
另外，教師要放下架子，做學(xué)習(xí)的參與者。如“老師也想知道更多的，用什么辦法去搜索鄭燮的資料呢?”“老師也去搜集一下，下星期三我們來(lái)交流�！焙�(jiǎn)單的幾句話，體現(xiàn)了教學(xué)的'民主與平等。在這輕松和諧的課堂氛圍中，學(xué)生是愉悅的、積極的。
課堂教學(xué)要讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的興趣。
(三)點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)
教是為了不教。教師沒有辦法把知識(shí)全部教給學(xué)生，必須引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)搜集，學(xué)會(huì)運(yùn)用。當(dāng)然教學(xué)中教師也不是純粹地把教學(xué)方法傳授給學(xué)生，而是利用暗示、點(diǎn)撥，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尋找并且運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生讀不準(zhǔn)“燮”這個(gè)字時(shí)，教師沒有簡(jiǎn)單地告訴，而是引導(dǎo)他們用學(xué)過(guò)的知識(shí)“部首查字法”來(lái)解決。以上案例中，教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生會(huì)學(xué)。如“讀了詩(shī)你們能猜出鄭燮是個(gè)怎樣的人嗎?”“詩(shī)人常常以物言志�！薄坝檬裁崔k法去搜索鄭燮的資料呢?”
學(xué)會(huì)，重在掌握知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問題的能力；會(huì)學(xué)，重在掌握方法，主動(dòng)探究知識(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，學(xué)生在學(xué)校獲得的知識(shí)到社會(huì)上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。只有讓學(xué)生會(huì)學(xué)，才能不斷更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代的步伐。
課堂教學(xué)要讓學(xué)生具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
如果把孩子的學(xué)習(xí)階段比作一條長(zhǎng)長(zhǎng)的跑道的話，那么每堂課都是一道起跑線，它提醒、激勵(lì)學(xué)生永遠(yuǎn)向前，邁出踏實(shí)的每一步。而教師，就像是他們的教練員，教給他們方法，培養(yǎng)他們的意志，鼓勵(lì)他們不要停下腳步，但是永遠(yuǎn)無(wú)法伴著他們跑完全程。
竹石古詩(shī)賞析4
《竹石》
清·鄭燮
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
注釋：
1、竹石：扎根在石縫中的竹子。詩(shī)人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩(shī)。
2、咬：在這首詩(shī)里指的是緊緊扎根在土里。
3、咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。
4、立根：扎根，生根。
5、原：本來(lái)，原本。
6、破巖：破裂的巖石。
7、磨：折磨，挫折。
8、擊：打擊。
9、堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。
10、任：任憑。
11、爾：你。
賞析：
這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。是贊美了巖竹的題畫詩(shī)，是一首詠物詩(shī)，也是一首題畫詩(shī)開頭用咬定二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻;后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來(lái)不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但寫詠竹詩(shī)美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說(shuō)是畫竹子以慰天下勞人。所以這首詩(shī)表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的.高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國(guó)者的情懷。
詩(shī)意：
這是一首寓意深刻的題畫詩(shī)。首二句說(shuō)竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。次二句說(shuō)任憑各方來(lái)的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓?jiān)定強(qiáng)勁。作者在贊美竹子的這種堅(jiān)定頑強(qiáng)精神中，還表達(dá)了自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。這首詩(shī)常被用來(lái)形容革命者在斗爭(zhēng)中的堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。
這首詩(shī)表面寫竹，其實(shí)是寫人，詩(shī)中的勁竹象征了詩(shī)人面對(duì)種種艱難困苦，寧折不彎，決不向任何惡勢(shì)力屈服的品格，和不肯與黑暗社會(huì)同流合污的錚錚傲骨。
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