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    王昌齡《芙蓉樓送辛漸》原文及翻譯

    時間:2023-05-17 15:05:32 許清 古詩大全 我要投稿
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    王昌齡《芙蓉樓送辛漸》原文及翻譯

      《芙蓉樓送辛漸》是唐朝詩人王昌齡的一首送別詩,是作者被貶為江寧縣丞時所寫。下面小編為您整理王昌齡《芙蓉樓送辛漸》原文及翻譯,希望能幫到您!

      《芙蓉樓送辛漸》原文

      寒雨連江夜入?yún),平明送客楚山孤?/p>

      洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

      《芙蓉樓送辛漸》翻譯

      韻譯

      迷蒙的煙雨,連夜灑遍吳地江天;

      清晨送走你,孤對楚山離愁無限!

      朋友呵,洛陽親友若是問起我來;

      就說我依然冰心玉壺,堅守信念!

      直譯

      冷雨灑滿江天的夜晚我來到吳地,天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛陽,如果有親友向您打聽我的情況,就請轉(zhuǎn)告他們,我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔,未受功名利祿等世情的玷污。

      《芙蓉樓送辛漸》注釋

      芙蓉樓:原名西北樓,在潤州(今江蘇省鎮(zhèn)江市)西北。據(jù)《元和郡縣志>卷二十六《江南道·潤州》丹陽:“晉王恭為刺史,改創(chuàng)西南樓名萬歲樓,西北樓名芙蓉樓!钡り栐诮窠K省西南部,東北濱長江,大運河斜貫,屬鎮(zhèn)江市。

      辛漸:詩人的一位朋友。這首詩是作者在江寧做官時寫的。

      寒雨:秋冬時節(jié)的冷雨。

      連江:雨水與江面連成一片,形容雨很大。

      吳:古代國名,這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國時吳國所屬。

      平明:天亮的時候。

      客:指作者的好友辛漸。

      楚山:楚山:楚地的山。這里的楚也指鎮(zhèn)江市一帶,因為古代吳、楚先后統(tǒng)治過這里,所以吳、楚可以通稱。

      孤:獨自,孤單一人。

      洛陽:現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。

      冰心,比喻純潔的心。玉壺,道教概念妙真道教義,專指自然無為虛無之心。

      《芙蓉樓送辛漸》賞析

      “寒雨連江夜入?yún)恰,迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天(江寧一帶,此地是三國孫吳故地。),織成了一張無邊無際的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意,也渲染出了離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中,更沁透在兩個離別友人的心頭上!边B”字和”入”字寫出雨勢的平穩(wěn)連綿,江雨悄然而來的動態(tài)能為人分明地感知,則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。但是,這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖,正好展現(xiàn)了一種極其高遠(yuǎn)壯闊的境界。中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上,而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細(xì)節(jié),他只是將聽覺、視覺和想象概括成連江入?yún)堑挠陝荩源笃境鰸M紙煙雨,這就用浩大的氣魄烘托了”平明送客楚山孤”的開闊意境。清晨,天色已明,辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠(yuǎn)山,想到友人不久便將隱沒在楚山之外,孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上,進(jìn)入詩人視野的當(dāng)然不止是孤峙的楚山,浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯(lián)想的,唐人由此而得到的名句也多得不可勝數(shù)。然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠(yuǎn)去的江水,卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽,即可與親友相聚,而留在吳地的詩人,卻只能像這孤零零的楚山一樣,佇立在江畔空望著流水逝去。一個”孤”字如同感情的引線,自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭:”洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺!痹娙藦那宄簾o瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對洛陽親友的深情。

      早在六朝劉宋時期,詩人鮑照就用”清如玉壺冰”《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來,盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報,而是傳達(dá)自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念,是大有深意的。

      詩人在這以晶瑩透明的冰心玉壺自喻,正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任,這決不是洗刷讒名的表白,而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人,這就比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對洛陽親友的深情。

      即景生情,情蘊景中,本是盛唐詩的共同特點,而深厚有余、優(yōu)柔舒緩!氨M謝爐錘之跡”(胡應(yīng)麟《詩藪》)又是王詩的獨特風(fēng)格。本詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山,不僅烘托出詩人送別時的凄寒孤寂之情,更展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置于玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應(yīng),令人自然聯(lián)想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象,使精巧的構(gòu)思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然渾成,不著痕跡,含蓄蘊藉,余韻無窮。

      全文佳句

      《新唐書》王昌齡本傳稱”其詩緒密而思清”。他的絕句大都有這一特點,此首也不例外,特別是”洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”二句,細(xì)致精密,給人以冰清玉潔之感。

      ”一片冰心在玉壺”,即所謂”自明高志”。其中”冰心”二字見于《宋書》卷九十二:”冰心與貪流爭激,霜情與晚節(jié)彌茂”。這是劉宋時代”清平無私”、”為上民所愛詠”的良吏陸徽的話,王昌齡取用”冰心”二字,當(dāng)表示自己與”厲志廉潔,歷任恪勤,奉公盡誠,克己無倦”的陸徽志同!庇駢亍忠娪邗U照《代白頭吟》:”直如朱絲繩,清如玉壺冰”。是高潔的象征。此外,陸機《漢高祖功臣頌》的”周苛慷慨,心若懷冰”、姚崇《冰壺誡序》的”夫洞澈無瑕,澄空見底,當(dāng)官明白者,有類是乎。故內(nèi)懷冰清,外涵玉潤,此君子冰壺之德也”,大致都是”不牽于宦情”之意。王昌齡的這一名句不僅包蘊了”冰心”、”玉壺”、”心若懷冰”、”玉壺之德”等語意,而且深情而含蓄地表達(dá)了自己的品格和德行。

      作者簡介

      王昌齡,唐代詩人。字少伯,京兆長安(今陜西西安)人。一作太原(今屬山西)人。開元十五年(727年)進(jìn)士及第,授汜水(今河南滎陽縣境)尉,再遷江寧丞,故世稱王江寧。晚年貶龍標(biāo)(今湖南黔陽)尉。因安史亂后還鄉(xiāng),道出亳州,為刺史閭丘曉所殺。其詩擅長七絕,邊塞詩氣勢雄渾,格調(diào)高昂;也有憤慨時政及刻畫宮怨之作。原有集,已散佚,明人輯有《王昌齡集》。

      王昌齡的籍貫,有太原、京兆兩說!杜f唐書》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長安,今陜西省西安市)人,大概是因為他在《別李浦之京》詩中說:“故園今在霸陵西”,又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當(dāng)時文化中心,多游洛陽、長安,有的甚至多年住于京城,不能因為居住在京城便說他們?yōu)榫┏侨。《河岳英靈集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集,載王昌齡為太原人,《唐才子傳》也認(rèn)為王昌齡為太原人。

      創(chuàng)作背景

      這組詩大約作于天寶元年(742年)王昌齡出為江寧(今南京)縣丞時。王昌齡開元十五年(727)進(jìn)士及第;開元二十七年(739年)遠(yuǎn)謫嶺南;次年北歸,自歲末起任江寧丞,仍屬謫宦。辛漸是王昌齡的朋友,這次擬由潤州(今鎮(zhèn)江)渡江,取道揚州,北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州,然后在此分離。這兩首詩當(dāng)為此時所作。

      名家點評

      煉格最高!肮隆弊謺r作一語。后二句別有深情。(陸時雍《唐詩鏡》)

      周珽曰:神骨瑩然如玉。薛應(yīng)旂曰:多寫己意。送客有此一法者。(周珽《唐詩選脈會通評林》)

      古詩“清如玉壺冰”,此自喻其志行之潔,卻將古句運用得妙。(黃生《唐詩摘鈔》)

      自夜至?xí)责T別,風(fēng)景盡情描出。下二句寫臨別之語。意在言外。(鄒弢《精選評注五朝詩學(xué)津梁》)

      唐人多送別妙。少伯請送別詩,俱情極深,味極永,調(diào)極高,悠然不盡,使人無限留連。(宋顧樂《唐人萬首絕句選評》)

      上二句送時情景,下二句托寄之言,自述心地瑩潔,無塵可滓。本傳言少伯“不護細(xì)行”、或有所為而云。(黃叔燦《唐詩箋注》)

      恬退之人,借送友以自寫胸臆,其詞自瀟灑可愛。玉壺本純潔之品,更置一片冰心,可謂纖塵不染。其對洛陽親友之意,乃自愿隱論,毋煩招致。洛陽雖好,寧動冰心。左太沖詩:“峨峨高門內(nèi),藹藹皆王侯。自非攀龍客,何為欻來游”,正與同意。但此詩自明高志,與送友無涉。故作第二首云:“高樓送客不能醉,寂寞寒江明月心!睌⒊鲕饺貥丘T別之意。(俞陛云《詩境淺說續(xù)編》)

      《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)設(shè)計

      教學(xué)目標(biāo):

      1.認(rèn)識生字,書讀背誦古詩。

      2.了解詩句的大體內(nèi)容,體會作者的思想感情。

      3.培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛之情。

      教學(xué)重點難點:

      熟讀背誦古詩,了解古詩的大體內(nèi)容。

      教學(xué)過程:

      一、激趣導(dǎo)入。

      1、我們在過去三年里,同學(xué)們在

      老師的帶領(lǐng)下積累了不少古詩詞,在不斷的積累的過程中,我們感受到每一首詩都蘊涵著作者深深的情感或深刻的道理。大家還記得李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

      2、請同學(xué)背誦,說說這首詩表達(dá)作者怎樣的思想感情。

      3、今天我們再學(xué)習(xí)一個唐代詩人王昌齡寫的送別詩《芙蓉樓送辛漸》。體會一下作者所表達(dá)的思想感情。

      4、板書課題,請同學(xué)朗讀。

      二、創(chuàng)設(shè)情境,了解古詩。

      1、簡介作者及書寫古詩的時代背景。

      2、教師范讀古詩。

      3、自讀古詩,借助拼音讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

      4、同位互讀,檢查生字認(rèn)讀情況。

      5、用卡片檢查生字認(rèn)讀:

      吳 孤 洛壺

      6、檢查指導(dǎo)朗讀讀古詩,邊讀邊想:詩句中哪一句最能表達(dá)作者的感情。

      三、指導(dǎo)自學(xué)

      過渡:這些詩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢?讓我們一起來深入的了解詩句。

      1.請同學(xué)們回憶學(xué)習(xí)古詩的方法。

      板書:讀(劃停頓,熟讀)

      解字詞(借助注釋、查工具書) 解詩句(串詞串句)

      解全詩(串句連詩)

      朗讀(體會感情,有語氣朗讀)

      2.小組學(xué)習(xí)。

      3.學(xué)習(xí)匯報。(按學(xué)法匯報)

      “寒雨連江夜入?yún),”一場冷雨連著一江秋水的寒意在夜間悄悄地來到吳地。

      “平明送客楚山孤”,清晨送別友人,只留下楚山的孤影,我的心也像楚山那樣孤寂。

      “洛陽親友如相問,”到了洛陽,如果有親友問起我的景況,就請轉(zhuǎn)告他們。

      “一片冰心在玉壺!本驼f我的內(nèi)心依然純潔無瑕,就像玉壺里的冰一樣晶瑩透亮,沒有受到功名利祿等世情的玷污。

      四、深入學(xué)習(xí),體會作者表達(dá)的思想感情。

      過渡:為了更深入地了解詩的內(nèi)涵,體會作者的感情,我們還需要了解詩的作者及背景,這是我們這節(jié)課增加的學(xué)法之一。

      1.介紹作者王昌齡及背景。

      2.了解作者、背景,與詩歌相結(jié)合體會作者思想感情。

      了解了背景,理解了詩句,你能回答下面的問題嗎?

      (1)這首詩表達(dá)了什么思想感情?(背一二句寫友情的句子)

      (2)體會詩人表達(dá)他和辛漸之間的深厚感情的。

      3.深入體會感情,指導(dǎo)朗讀。

      你能把作者與友人深深的離別之情讀出來嗎?(自由讀、指名讀、師生合作讀)

      五、課堂總結(jié)。

      這節(jié)課我們通過學(xué)習(xí)《芙蓉樓送辛漸》一詩,不僅理解了詩句,了解了作者的思想感情,課后我們可以多積累一些古詩詞。

      《芙蓉樓送辛漸》教學(xué)反思

      《芙蓉樓送辛漸》是一首選自課外的送別詩,本詩構(gòu)思新穎,淡寫朋友間的離情別緒,重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。前兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托出了送別時的孤寂心情,后兩句自比冰壺,表達(dá)自己開闊的胸懷和堅強的性格。全詩即景生情,寓情于景。古詩字字凝練,句句雋永,必須要指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟的基礎(chǔ)上,放手讓學(xué)生自主誦讀,從整體上去感知詩的音樂美,把握古詩的韻律美,讓學(xué)生自主誦讀,發(fā)揮其主動性。在教學(xué)中我注重學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式,或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。

      初步朗讀,讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏,要求在語言層面上讀通全詩,做到停頓正確。如:在初讀古詩時,讓學(xué)生自讀三遍,要求讀準(zhǔn)字音,句子讀通。在此基礎(chǔ)上讀出詩的節(jié)奏和停頓,同時穿插七言絕句的相關(guān)知識及朗讀技巧,然后范讀,指名讀,師生互讀等等。正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。

      通過多層次、多形式的誦讀,學(xué)生被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染,從而加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生探究古詩的欲望,而且為學(xué)生理解、體味古詩的意境打下了堅實的基礎(chǔ)。

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