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古詩詞原文賞析15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的古詩詞原文賞析，希望能夠幫助到大家。
古詩詞原文賞析1
擊鼓
先秦佚名
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
譯文
擊鼓的聲音震響（耳旁），兵將奮勇操練。（人們）留在國內(nèi)筑漕城，只有我向南方行去。
跟隨孫子仲，平定陳、宋（兩國）。不允許我回家，（使我）憂心忡忡。
于是人在哪里？于是馬跑失在哪里？到哪里去尋找它？在山間林下。
生死聚散，我曾經(jīng)對你說（過）。拉著你的手，和你一起老去。
唉，太久。讓我無法（與你）相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
注釋
鏜：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。明陳繼儒《大司馬節(jié)寰袁公（袁可立）家廟記》：“喤喤考鐘，坎坎擊鼓�！�
踴躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。
土國：在國都服役。漕：地名。
孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。
平：和也，和二國之好。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。
不我以歸：即不以我歸，有家不讓回。
有忡：忡忡。
爰（yuán）：本發(fā)聲詞，猶言“于是”。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：有不還者，有亡其馬者。
于以：于何。
契闊：聚散。契，合；闊，離。
成說：成言也猶言誓約。
于嗟：即“吁嗟”，猶言今之哎喲。
活：借為“佸”，相會。
洵：遠。
信：一說古伸字，志不得伸。一說誓約有信。
譯文
擊起戰(zhàn)鼓咚咚響，士兵踴躍練武忙。有的修路筑城墻，我獨從軍到南方。
跟隨統(tǒng)領(lǐng)孫子仲，聯(lián)合盟國陳與宋。不愿讓我回衛(wèi)國，致使我心憂忡忡。
何處可歇何處停？跑了戰(zhàn)馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。
一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰(zhàn)場。
只怕你我此分離，沒有緣分相會和。只怕你我此分離，無法堅定守信約。
注釋
�、喷M：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。
�、欺x躍：雙聲連綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。
�、峭羾卿睿和粒和谕�。城：修城。國：指都城。漕：衛(wèi)國的城市。
⑷孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。
⑸平：平定兩國糾紛。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。
�、什晃乙詺w：是不以我歸的倒裝，有家不讓回。
�、擞锈纾衡玮纾瑧n慮不安的樣子。
⑻爰（yuán）：哪里。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：哪里可以住，我的馬丟在那里。
�、陀谝裕涸谀睦�。
�、纹蹰煟壕凵�、離合的意思。契，合；闊，離。
�、铣烧f（yuè）：約定、成議、盟約。
�、杏卩担簢@詞。
�、鸦睿航铻椤皝濉�，相會。
�、忆壕眠h。
�、有牛菏匦�，守約。
鑒賞
這是一篇典型的戰(zhàn)爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣泄自己對戰(zhàn)爭的抵觸情緒。作品在對人類戰(zhàn)爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節(jié)幸福的獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關(guān)懷的闡釋，是先民們?yōu)楹笫赖奈膶W(xué)作品樹立起的一座人性高標(biāo)。
《毛詩序》云：“《擊鼓》，怨州吁也�！编嵐{以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之。姚際恒《詩經(jīng)通論》以為“與經(jīng)不合者六”，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”之事，在衛(wèi)穆公時。今以為姚說較《毛序》為合理，姑從姚氏。
第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨南行”者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句言“土國城漕”者，《鄘風(fēng)·定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室�！蔽墓珷I楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩又曰“城漕”�！巴羾卿睢彪m然也是勞役，猶在國境以內(nèi)，南行救陳，其艱苦就更甚了。
第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為說。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句云“不我以歸，憂心有忡”，敘事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。
第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細�！肚f子》說：“猶系馬而馳也�！焙民R是不受羈束、愛馳騁的；征人是不愿久役、想歸家的。這個細節(jié)，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者。”把“爰”解釋為“或”，作為代詞，則兩句通敘營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動人。
第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至于如何解釋全章詩義。四句為了把葉韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應(yīng)該是：
執(zhí)子之手，與子成說；死生契闊，與子偕老。
這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了。本來“死生契闊，與子偕老”，是“成說”的內(nèi)容，是分手時的信誓。詩為了以“闊”與“說”葉韻，“手”與“老”葉韻，韻腳更為緊湊，詩情更為激烈，所以作者把語句改為這一次序。
第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”�！安晃一钯狻钡摹盎睢�，應(yīng)該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，會也�！薄坝卩典狻钡摹颁保瑧�(yīng)該是“遠”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”�！安晃倚刨狻钡摹靶拧�，應(yīng)該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成說”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。
“怨”是《擊鼓》一詩的'總體格調(diào)與思想傾向。從正面言，詩人怨戰(zhàn)爭的降臨，怨征役無歸期，怨戰(zhàn)爭中與己息息相關(guān)的點滴幸福的缺失，甚至整個生命的丟失。從反面言，詩作在個體心理，行為與集體要求的不斷背離中，在個體生命存在與國家戰(zhàn)事的不斷抗衡中，在小我的真實幸福對戰(zhàn)爭的殘酷的不斷顛覆中，流顯出一份從心底而來的厭戰(zhàn)情緒。這一腔激烈的厭戰(zhàn)之言，要爭取的是對個體生命存在的尊重，是生活細節(jié)中的切實幸福。
創(chuàng)作背景
關(guān)于這首詩的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛(wèi)國公子州吁（前人亦稱“衛(wèi)州吁”）聯(lián)合宋、陳、蔡三國伐鄭。另一種是清代姚際恒認為此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事。今人多以為姚說較為合理。
古詩詞原文賞析2
石壕吏
唐杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦。
聽婦前致詞，三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長已矣。
室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。
急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。
原文譯文：
日暮時投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墻逃走，老婦出門查看。官吏大聲呼喝得多么憤怒，婦人大聲啼哭得多么悲苦。我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰(zhàn)死。的人茍且偷生，死去的人就永遠不會回來了！里再也沒有別的了，只有正在吃奶的小孫子。因為有孫子在，他還沒有離去，但進進出出都沒有一件完整的衣服。雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。立刻就去投向河陽的戰(zhàn)役，還來得及為部隊準(zhǔn)備早餐。夜深了，說話的逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續(xù)的哭泣聲。天亮后我繼續(xù)趕路，只能與返回家中的那個老翁告別。
作品簡介：
這是杜甫著名的新題樂府組詩三吏之一。唐肅宗乾元二年（759）春，已經(jīng)四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經(jīng)新安、潼關(guān)、石壕，夜宿曉行，風(fēng)塵仆仆，趕往華州任所，所經(jīng)之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強烈震動。
當(dāng)時唐王朝集中郭子儀等九節(jié)度使步騎二十功贖罪萬，號稱六十萬，將安慶緒圍在鄴城。由于戰(zhàn)爭吃緊，唐王朝為補充兵力，到處征兵。這時，杜甫正由新安縣繼續(xù)西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是實錄所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。詩中刻畫了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來的深重災(zāi)難和自己的。
作品賞析：
《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩。它以耳聞為線索，按的順序，由暮夜夜久天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結(jié)束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩人日暮投宿，到天明登程告別，整個有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整，并頗為。詩的首尾是敘事，中間用對話，活動著的有五六個之多，詩人巧妙地借老婦的口，訴說了她一家的悲慘遭遇。詩人的敘述、老婦的說白，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。
詩人虛實交映，藏問于答，不寫差吏的追問，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺詞、畫外音，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無窮的境界。詩人寫老婦的哭訴，語言樸實無華，一個典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻，形成憂憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚的韻致，使沉郁頓挫達到極致。
全詩述情陳事，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛憎之外，都是對客觀事物的描述。在這里，詩人通過新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩人的愛憎。這種以實寫虛，以虛補實，虛實相映的藝術(shù)手法，使全詩顯得簡潔洗練，而又蘊涵豐富。
前四句可看作第一段。首句暮投石壕村，單刀直入，直敘其事。暮字、投字、村字都需玩味，讀者不能輕易放過。在封建社會里，由于社會秩序混亂和荒涼等原因，旅客們都未晚先投宿，更何況在兵禍連接的時代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到一個小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮(zhèn)已蕩然一空，無處歇腳�？傊攘任遄�，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的`景象，為悲劇的演出提供了典型。浦起龍指出這首詩起有猛虎攫人之勢，這不僅是就有吏夜捉人說的，而且是就頭一句的環(huán)境烘托說的。有吏夜捉人一句，是全篇的提綱，以下情節(jié)，都從這里生發(fā)出來。不說征兵、點兵、招兵而說捉人，已于如實描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個夜字，含意更豐富。第一、表明官府捉人之事時常發(fā)生，人民白天躲藏或者反抗，無法捉到；第二、表明縣吏捉人的手段狠毒，于人民已經(jīng)入睡的黑夜，來個突然襲擊。同時，詩人是暮投石壕村的，從暮到夜，已過了幾個小時，這時當(dāng)然已經(jīng)睡下了；所以下面的發(fā)展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的。老翁逾墻走，老婦出門看兩句，表現(xiàn)了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動，就知道縣吏又來捉人，老翁立刻逾墻逃走，由老婦開門周旋。
從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句，可看作第二段。吏呼一何怒！婦啼一何苦！兩句，極其概括、極其形象地寫出了吏與婦的尖銳矛盾。一呼、一啼，一怒、一苦，形成了強烈的對照；兩個狀語一何，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關(guān)系。婦啼一何苦，是吏呼一何怒逼出來的。下面，詩人不再寫吏呼，全力寫婦啼，而吏呼自見。聽婦前致詞承上啟下。那聽是詩人在聽，那致詞是老婦苦啼著回答縣吏的怒呼。寫致詞內(nèi)容的十三句詩，多次換韻，明顯地表現(xiàn)出多次轉(zhuǎn)折，暗示了縣吏的多次怒呼、逼問。讀這十三句詩的時候，千萬別以為這是老婦一口氣說下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽。實際上，吏呼一何怒！婦啼一何苦！不僅發(fā)生在事件的開頭，而且持續(xù)到事件的結(jié)尾。從三男鄴城戍到死者長已矣，是第一次轉(zhuǎn)折�？梢韵胍�，這是針對縣吏的第一次逼問訴苦的。在這以前，詩人已用有吏夜捉人一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢。等到老婦出門看，便撲了進來，賊眼四處搜索，卻找不到一個男人，撲了個空。于是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了？快交出來！老婦泣訴說：三個兒子都當(dāng)兵守鄴城去了。一個兒子剛剛捎來，信中說，另外兩個兒子已經(jīng)犧牲了！泣訴的時候，也許縣吏不相信，還拿出信來交縣吏看�？傊嬲咔彝瞪�，死者長已矣！處境是夠使人同情的，她很以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發(fā)雷霆：難道你家里再沒有別人了？快交出來！她只得針對這一點訴苦：室中更無人，惟有乳下孫。這兩句，也許不是一口氣說下去的，因為更無人與下面的回答發(fā)生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說了一句：家里再沒人了！而在這當(dāng)兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：你竟敢撒謊！不是有個哭嗎？老婦不得已，這才說：只有個孫子啊！還吃奶呢，小得很！吃誰的奶？總有個母親吧！還不把她交出來！老婦擔(dān)心的事情終于發(fā)生了！她只得硬著頭皮解釋：孫兒是有個母親，她的在鄴城戰(zhàn)死了，因為要奶孩子，沒有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎么見人呀！還是行行好吧！但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。老婦的致詞，到此結(jié)束，表明縣吏勉強同意，不再怒吼了。
最后一段雖然只有四句，卻照應(yīng)開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結(jié)局和作者的感受。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。表明老婦已被抓走，走時低聲哭泣，越走越遠，便聽不到哭聲了。夜久二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程。如聞二字，一方面表現(xiàn)了兒媳婦因丈夫戰(zhàn)死、婆婆被捉而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關(guān)切的心情傾耳細聽，通夜未能入睡。天明登前途，獨與老翁別兩句，收盡全篇，于敘事中含無限深情。前一天傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。
古詩詞原文賞析3
竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知，明月來相照。
注釋
1.幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2.長嘯：撮口出聲叫嘯。嘯聲清越而舒長，所以叫長嘯。
古詩賞析
這首詩同樣表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰�。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密�?竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴” 還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照�！币馑际钦f，自己僻居深 林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，顯示出詩 人新穎而獨到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。
古詩詞原文賞析4
潼關(guān)原文
終古高云簇此城，秋風(fēng)吹散馬蹄聲。
河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。
——清代·譚嗣同《潼關(guān)》
譯文
自古以來高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣總是吹散噠噠的馬蹄聲。
奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進入潼關(guān)后更不知什么是坦平。
注釋
潼（tóng）關(guān)：關(guān)名。故址在今陜西省潼關(guān)縣北，為古代東西往來的要隘。
終古：自古以來。
簇（cù）：叢聚。
河流：指奔騰而過的黃河。
束：約束。
不解平：不知道什么是平坦。
解：懂得。
賞析
此詩打句寫潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險明；次句寫作者行經(jīng)此地，原蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。全詩豪邁奔放，寫景與言情巧妙結(jié)合，含蓄又生動。
詩的打句以一種遠景式的遙望，展現(xiàn)潼關(guān)一帶蒼茫雄渾的氣象。緊接著，第二句以輕捷、有力的筆調(diào)，將“秋風(fēng)”“原蹄聲”引入詩中，不但以聽覺形象補充了前一句所造成的視覺形象，進一步渲染出潼關(guān)一帶獨具的氛圍，而且打破了原先畫面的靜態(tài)，給全詩增添了一種動感。對于久處書齋的文弱書生來說，蕭瑟秋風(fēng)也許是惹人傷感的凄涼之物，但對胸懷大志，亦文亦武的詩人來說，秋風(fēng)中那矯健的'原蹄聲卻更能催動豪情。他在壯闊的天地間策原馳騁，感到欣喜，感到痛快，感到精神上的極大的自由。
接下來的三、四句，則轉(zhuǎn)從河和山方面來寫。在前面那種狀態(tài)下，詩人極目四望，眼前的自然景物也呈現(xiàn)出新奇的姿態(tài)：那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌受分縛似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。這樣透過壯闊險峻的背景，就把潼關(guān)寫活了。同時將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來，融進了詩人明求沖破約分的奔放情懷，是自我性格含蓄而又生動的描繪。
這里的詩人即高山、大河，高山、大河即是詩人。因為詩人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分而這“猶嫌分”“不解平”的黃河，高山，即是詩人傲岸不羈雄奇磊落胸懷的寫照是詩人特有的沖決一切羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚的心態(tài)的外化。
詩人在這打詩中所呈現(xiàn)出的，是一種擴張式的、外拓型的心態(tài)。這是一種在新舊社會交替之際所急需的新型人才應(yīng)有的精神狀態(tài)。它昭示了詩人短促而轟轟烈烈的一生，即將就此展開。
古詩詞原文賞析5
原文：
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學(xué)牡丹開。
賞析：
苔蘚自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，詩人能看到這一點并歌而頌之，很有眼光！
「白日不到處」，是如此一個不宜生命成長的地方，可是苔蘚卻長出綠意來，展現(xiàn)出自己的青春，而這青春從何而來？「恰自來」，嗯，并不從何處來，而是生命力旺盛的苔蘚自己創(chuàng)造出來的！它就是憑著堅強的活力，突破環(huán)境的重重窒礙，煥發(fā)青春的光采。
苔也會開花的，當(dāng)然，怪可憐的，花如米粒般細小，但難道小的就不是花嗎？只要能夠開放，結(jié)出種子，繁衍后代，便是生命的`勝利。所以，「也學(xué)牡丹開」，既是謙虛，也是驕傲！對的，苔花如此細小低微，自不能跟國色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩賞而受悉心栽培的，而苔花卻是靠自己生命的力量自強，爭得和花一樣開放的權(quán)利——這世道并非僅為少數(shù)天才和英雄而存在的！
古詩詞原文賞析6
作品原文
蘇秀道中①
蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作②。
一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖③，夢回涼冷潤衣襟。
不愁屋漏床床濕④，且喜溪流岸岸深⑤。
千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音⑥。
無田似我猶欣舞，何況田間望歲心⑦。
作品注釋
�、俅祟}為編者所加。
�、谔K：今江蘇蘇州。秀：秀州，今浙江嘉興。作者曾幾曾任浙西提刑，這首詩可能作于浙西任上。
�、哿兀阂贿B數(shù)日的大雨。
�、艽司湔Z出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“床頭屋漏無干處�！�
�、荽司湔Z出杜甫《春日江村五首》：“春流岸岸深�！�
�、拮罴岩簦哼@里指雨打梧桐的聲音。
�、邭q：指一年的農(nóng)事收成。望歲：盼望豐收年成。
作品譯文
一夜之間，炎炎烈日的晴空，忽然降下了渴望已久的甘霖；我在睡夢中驚醒，只覺得渾身舒適，涼氣沁人。我不愁屋子會漏雨，淋濕我的床；只是欣喜溪流中漲滿了雨水，不用再為干旱擔(dān)心。我想，那千里平野上，喝夠了水的稻子一定是蔥綠一片；于是覺得，這五更天雨水敲打著梧桐，是那么的動聽。像我這沒有田地的人尚且歡欣鼓舞，更何況田間的農(nóng)夫，祈望著豐年，該是多么的高興。
作品賞析
這是一首充滿輕快旋律和酣暢情致的喜雨詩。這年夏秋間，久晴不雨，秋禾枯焦。至七月二十五日夜間止，大雨三日，莊稼得救。久旱遇雨，欣喜若狂，連衣服、床鋪濕了也顧不得，表達了詩人的.喜雨之情和對民生的關(guān)注。詩人歡欣鼓舞，寫了這首七律。時為浙西提刑任上。首聯(lián)從夜感霖雨突降寫起，人們盼望久已的甘霖突然降下，仿佛將詩人的心田也滋潤得復(fù)蘇了。頷聯(lián)正面寫一個“喜”字，表現(xiàn)出一種體恤民艱的崇高感情。頸聯(lián)承“且喜”句。末聯(lián)突出了廣大農(nóng)民對這場甘霖的狂喜之情，進一步表現(xiàn)詩人與農(nóng)民同喜悅之心。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都覺得愁人，作者卻說是最美妙的聲音，這也表明了他對人民的關(guān)切心情。一反雨打梧桐添惆悵的俗套，寫大雨后莊稼復(fù)蘇的生機，突出了“喜”字，體現(xiàn)了詩人的勞動人民感情。
這首詩詠物的技巧和起承轉(zhuǎn)合暫且不說，我們只來說一說這里面表現(xiàn)出的作者的心態(tài)，我覺得“喜”字是全詩的中心，發(fā)覺涼冷是一喜，看到溪流漲水是二喜，設(shè)想稻花秀色、桐葉佳音是三喜，百姓收成有了保證是四喜，這一“喜”字貫穿了始終。最難得的還有作者全詩都化用了老杜《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的詩意，表現(xiàn)出了關(guān)心國計民生，與百姓同甘苦共患難的可貴精神。
這首詩語言簡明洗練，輕巧明快，沒有任何難懂的地方，體現(xiàn)了詩人對農(nóng)民辛勤勞作的關(guān)心，把農(nóng)民兄弟的快樂當(dāng)成自己的快樂，與他們同喜同悲。一位不事農(nóng)桑的文人士大夫能擁有這樣的情懷，不僅在封建社會，即使是在今天都是難能可貴的。這也從一個側(cè)面解釋了，為什么吉甫敢于為民請命，排擊煊赫一時的秦檜。
作者簡介
曾幾（1085——1166）中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州（今江西贛縣）人，徙居河南府（今河南洛陽）。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚�！端膸烊珪酚小恫枭郊�8卷，輯自《永樂大典》。
古詩詞原文賞析7
雁兒落過得勝令·尋致爭不致爭
朝代：元代
作者：高克禮
尋致爭不致爭，既言定先言定。論至誠俺至誠，你薄幸誰薄幸？豈不聞舉頭三尺有神明，忘義多應(yīng)當(dāng)罪名！海神廟見有他為證。似王魁負桂英，磣可可海誓山盟。繡帶里難逃命，裙刀上更自刑，活取了個年少書生。
譯文
該爭辯的卻不爭辯，已經(jīng)說定的.就要言而有信。要論至誠我最至誠，不要你薄幸無情還有誰薄幸無情。難道不知道舉頭三尺就有神明，忘恩負義的都會擔(dān)當(dāng)罪名。海神廟的故事可以憑證。像王魁負桂英。想當(dāng)初他曾經(jīng)在神前海誓山盟，后來他負情，終于未能在女人手中逃卻生命，自殺身亡的桂英女，最終處死了這個年少書生。
注釋
雁兒落過得勝令：雙調(diào)帶過曲。又名《鴻門凱歌》。
致爭：爭氣。
當(dāng)罪名：擔(dān)罪名，承當(dāng)罪責(zé)。
古詩詞原文賞析8
古詩原文
一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，雪里山前水濱。竹籬茅舍，淡煙衰草孤村。
譯文翻譯
在一個冬天的黃昏，城門一聲輕響，一輪新月掛在半空，帶著雪的山前水流緩緩。竹子做的籬笆和籬笆內(nèi)的茅舍，在孤村之中一片安詳?shù)暮椭C。
注釋解釋
越調(diào)：宮調(diào)名。天凈沙：曲牌名，入越調(diào)。
畫角：古代軍中用以昏曉報警的號角。譙門：建有望樓的城門，古代為防盜和御敵，京城和州郡皆在城門建有望樓。
水濱：靠近水的場所。
淡煙：輕淡的煙霧。
創(chuàng)作背景
白樸生于動亂之年，長于亡國之邦，于齠齔之齡就經(jīng)歷了家國破亡之變，在兵亂中逃難，于流離中失母。父親白華先仕于金，后降于宋，終歸順于元，心情經(jīng)歷非常復(fù)雜。這就是作者創(chuàng)作這首小令的心境背景。
詩文賞析
這首小令運用詩歌創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，構(gòu)成了詩的意境。王夫之云：“情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。”白樸的這首小令，在情、景之間，正追求著“妙合無垠”的境界。
此曲選擇一個黃昏的城郊作為描繪冬景的具體環(huán)境。冷月黃昏，雪山水濱，已是清寒凜冽；淡煙衰草，茅舍孤村，又顯寂寥冷落，更有譙門一聲寒角，平添一分悲涼，空氣中彌漫的是孤寂和無助的`憂傷。它與《天凈沙·秋》的寫法上相近。其一，都是字字寫景，全未直接抒發(fā)、陳述作者的情感。作品所要表現(xiàn)的情緒意蘊，是在對景物的描述中透露、折射出來的。其二，也都是通過一組自然景物的意象組合，來構(gòu)成一幅富有特征的畫面。另外，這支曲子所表現(xiàn)的情感，也不是一時一地有特定具體內(nèi)容的情感，它所傳達的，是一種情調(diào)，一種意緒，一種內(nèi)心狀態(tài)。從時序上說，《天凈沙·秋》寫了落日殘霞，而這首曲子寫的是落日已經(jīng)隱沒山后，新月已經(jīng)現(xiàn)于天際。從“秋”到“冬”，從“情”到“景”，都是從寥落、凄清進一步發(fā)展為悲涼和無望的孤寂。人們或許可以把《天凈沙》四首，不僅理解為對季節(jié)更替的描繪，而且進一步理解為對情感和人生體驗，從歡快而明凈到寥落、孤寂之間的發(fā)展。這樣，這四支曲子所構(gòu)成的便是內(nèi)部情感聯(lián)系的整體了。
古詩詞原文賞析9
《春望》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩。全詩格律嚴(yán)整，對仗精巧，聲情悲壯，充分地表現(xiàn)出詩人愛國之情。接下來分享《春望》的意思和賞析。
《春望》原文及翻譯
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：
國家淪陷只有山河依舊，春日的城區(qū)里荒草叢生。
憂心傷感見花開卻流淚，別離家人鳥鳴令我心悸。
戰(zhàn)火硝煙三月不曾停息，家人書信珍貴能值萬金。
愁悶心煩只有搔首而已，致使白發(fā)疏稀插不上簪。
賞析
這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進，創(chuàng)造了一個能夠引發(fā)人們共鳴、深思的'境界。表現(xiàn)了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。
古詩詞原文賞析10
作品原文
新涼①
徐璣
水滿田疇②稻葉齊，日光穿樹曉煙低。
黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。
作品注釋
�、傩聸觯褐赋跚餂鏊奶鞖�。唐韓愈《符讀書城南》詩：“時秋積雨霽，新涼入郊墟�！�
②田疇：耕熟的田地。泛指田地。
作品譯文
一望無際的稻田里，水波微漾，整齊的稻子如刀削一般。清晨的陽光穿過樹葉，投影在地上，晨霧在樹間繚繞。黃鶯也喜歡早晨的清涼時光，在青山的影子里歡快的啼鳴。
作品鑒賞
這首詩前兩句全用白描手法。詩題是新涼，寫的是初秋時分，水灌滿了稻田，稻正當(dāng)秀穗的時候，葉子挺拔似箭，整整齊齊；清晨，大地籠罩著靄靄輕煙，日光穿透了林木。這一幅初秋清晨的風(fēng)景圖，使人仿佛置身其中，呼吸著濃重的鄉(xiāng)村氣息�！都t樓夢》第四十八回寫香菱學(xué)詩，有香菱說的一段話：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎是無理的，想去竟是有情有理的�！庇终f：“‘渡頭余落日，墟里上孤煙’，這‘余’字合‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便挽住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家做晚飯，那個煙竟是青碧連云。誰知我昨兒晚上看了這兩句，倒像我又到了那個地方去了。”確實，好詩就有那么股勾魂攝魄的能力，見詩能引起你對往事的回憶；同樣，如果你親臨詩中所述的境界，又會不由自主地想起那首詩來。徐璣這兩句詩，就具有這等魅力，每個有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人讀了都會浮現(xiàn)自己所見過的這一場景。前兩句寫新涼，通聯(lián)沒有正面說天氣怎么涼，而是通過景色，讓你感受到新涼。三、四句仍不直接寫，而是忽然從翩飛的黃鶯上發(fā)出奇想：那黃鶯是不是因為新涼而高興，所以飛到了青山影里，歡快地啼鳴。詩把自己對新涼的感受移到黃鶯身上，使新涼的境地更加深化，融合進一切生物中去，詩便由景而生情，透出了無邊的靈氣來�！皼觥笔且环N“心境”，很不好表現(xiàn)，所以，必須采用以“物境”來表達“心境”的'手法，通俗一點說，就是化無形為有形，構(gòu)成詩中的“圖畫”，以渲染氣氛。詩人用白描的手法勾勒出三幅小畫面，第一幅是稻田，從它灌滿了水和長得綠油油、齊整整的稻葉中透出涼意。第二幅是樹叢，“曉”字自含涼意，低壓的霧氣也自含涼意，“日”本有熱意，因其初升，故也“滄滄涼涼”，何況其穿樹而來。第三幅是飛鶯，黃鶯兒越過田野，飛向晨霧迷蒙的山陰，納涼去了，詩人的心中仿佛也頓生涼意。把這三幅小畫面合起來，便構(gòu)成了一幅清新、明快的田園山水大圖畫。由此，“新涼”這一心境，也就從這大圖畫中的每一個組成部分里滲透出來。而那黃鶯的啼鳴，又為這幅大圖畫添上畫外音，呼喚詩人投身其中，共納新涼。詩人悠然自得的心情，一吟即出。寫景詩貴在景中含情，纖巧與渾融相結(jié)合，這首詩前兩句工筆繪景，后兩句寄情于景，所以很有感染力。詩中雖然沒有人，但讀后覺得人無所不在。
作者簡介
徐璣（1162—1214），字致中，又字文淵，號靈淵，晉江（今屬福建）人。父徐定，娶永嘉（今浙江溫州）鮑氏，遂定居永嘉。歷官建安主簿、永州司理、龍溪丞、武當(dāng)令，改長泰令，未至官即去世。徐璣與趙師秀、翁卷、徐照并稱“永嘉四靈”，其詩題材狹窄，標(biāo)榜野逸清瘦的詩風(fēng)。有《泉山集》，已佚，今傳《二薇亭詩》一卷。
古詩詞原文賞析11
酬劉柴桑
朝代：魏晉
作者：陶淵明
原文：
窮居寡人用，時忘四運周。
櫚庭多落葉，慨然知已秋。
新葵郁北牖，嘉穟養(yǎng)南疇。
今我不為樂，知有來歲不？
命室攜童弱，良日登遠游。
譯文及注釋：
作者：孟二冬
譯文
隱居偏遠少應(yīng)酬，常忘四季何節(jié)候。
空曠庭院多落葉，悲慨方知已至秋。
北窗之下葵茂盛，禾穗飽滿在南疇。
我今如若不行樂，未知尚有來歲否？
教妻帶上小兒女，趁此良辰去遠游。
孟二冬《陶淵明集譯注》
注釋
(1)酬：以詩文相贈答。
(2)窮居：偏僻的住處。人用：指人事應(yīng)酬。用：為。四運：四時運行。周：周而復(fù)始，循環(huán)。
(3)空：此字諸本多有不同，或作“門”，或作“桐”，或作“閻”，或作“檐”，今從焦本。
(4)牖（yǒu 有）：或作“墉”，今從和陶本、焦本。牖：窗戶�？憾�，一種蔬菜。穟：同“穗”。疇：田地。
(5)不：同“否”。(6)室：指妻子。登：通“得”。
賞析：
作者：佚名
此詩與《和劉柴�！吩姰�(dāng)作于同一年，即義熙十年（414），陶淵明五十歲。從詩意來看，《和劉柴�！纷饔诙褐唬嗽娮饔谇锾�。
詩中以隱居躬耕的自然樂趣和人生無常，及時行樂的'道理來酬答劉柴桑，盡管其中帶有消極的思想，但在樸素純和之中，卻洋溢著田園生活的樂趣。
古詩詞原文賞析12
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
注釋
1.廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風(fēng)景區(qū)。
2.香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經(jīng)�；\罩著云煙而得名。
3.掛前川：掛在前面的水面上。
4.九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
古詩簡析
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
首句“日照香爐生紫煙”�！跋銧t”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的`景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。
次句“遙看瀑布掛前川”�！斑b看瀑布”四字照應(yīng)了題目《望廬山瀑布》�！皰烨按ā笔钦f瀑布像一條巨大的白練從懸崖直掛到前面的河流上�！皰臁弊只瘎訛殪o，維紗維肖地寫出遙望中的瀑布。
詩的前兩句從大處著筆，概寫望中全景：山頂紫煙繚繞，山間白練懸掛，山下激流奔騰，構(gòu)成一幅絢麗壯美的圖景。
第三句“飛流直下三千尺”是從近處細致地描寫瀑布。“飛流”表現(xiàn)瀑布凌空而出，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘懗鰩r壁的陡峭，又寫出水流之急�！叭С摺睒O力夸張，寫山的高峻。
這樣寫詩人覺得還沒把瀑布的雄奇氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，于是接著又寫上一句“疑是銀河落九天”。說這“飛流直下”的瀑布，使人懷疑是銀河從九天傾瀉下來。一個“疑”，用得空靈活潑，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩極其成功地運用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動形象、洗煉明快。蘇東坡十分贊賞這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”�！爸喯伞本褪抢畎住！锻麖]山瀑布》的確是狀物寫景和抒情的范例
古詩詞原文賞析13
題葡萄圖
徐渭
半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風(fēng)。
筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。
作品譯文
半生落魄已然成了半旬老翁，獨立在書齋中聽著呼嘯的晚風(fēng)。筆底有明珠卻沒有地方可以賣，只能閑置在慌亂的野藤中。
創(chuàng)作背景
明朝嘉靖年間，官居別駕的雷鳴陽在凈眾寺后的南山上，由下至頂建造了三座十分精致的山亭。史稱鳴陽三亭。亭子建好后，還沒有為亭子題名立匾。想請一位博學(xué)多才的名士，依山景轉(zhuǎn)換之狀，題寫三座亭名，雷鳴陽想到了會稽山陰才子徐渭。
徐渭不負厚望，上山觀景擬名，勞累一天，為鳴陽三亭題寫了“滴翠亭”、“怡心亭”、“觀潮亭”三塊匾額，見晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在凈眾寺中。閑來無事，徐渭想與方丈對奕一局。剛踏進方丈室，迎面墻上掛著的一幅《墨葡萄圖》吸引他。他仔細觀賞，精心揣摸，覺得此圖神形皆備，物似現(xiàn)今、栩栩如生，非高手難以繪就，只是如此精美之圖，為何沒有題字落款！徐渭感到十分納悶就向方丈請教。方丈解釋道：這是先朝敝寺祖師智淵大師遺作。因他一生喜愛自己栽種的野藤葡萄，又擅長繪畫，留下此圖，成為本寺歷代傳世之寶。至于沒有題字落款，先祖師曾有遺言，凡能看得中此畫的人，必是飽學(xué)之士，務(wù)請題字落款，平庸之輦，不可與之涂鴉，免得污了此圖。因此多少年來，無人敢為此圖題字落款。“噢，原來如此！”徐渭釋然道。方丈又道：施主乃大明才子，貧僧早有耳聞。今日有緣光臨敝寺，實在是三生有幸，懇請施主為先祖師遺圖增色，題詩既為敝寺增光，亦為先祖師遺圖，請施主幸勿推卻。徐渭見方丈一片至誠，難以推諉，只得從命。
作品賞析
徐渭滿腹文才，卻似明珠復(fù)土無人識得，只落得懷才不遇，仕途失意，一生坎坷，如今年已五旬，還顛沛流離。想到這里，不由悲從中來。這悲涼凄切的詩句，徐渭從心底里發(fā)出了世道不公，壯志難酬的時代感嘆！“明珠”就是指葡萄，作者借葡萄畫無處賣，抒發(fā)了自己無人賞識，壯志未酬的無限感慨和年老力衰，孤苦伶仃的凄涼之情。
作者簡介
徐渭，初字文清，改字文長，號天池山人、青藤居士，或署田水月，山陰（今浙江省紹興）人。天資聰穎，二十歲考取山陰秀才，然而后來連應(yīng)八次鄉(xiāng)試都名落孫山，終身不得志于功名，“不得志與有司”。青年時還充滿積極用世的進取精神，“自負才略，好奇計，談兵多中”，孜孜于治國平天下的理想追求之中，并一度被兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲看中，于嘉靖37年（1558年）招至任浙、閩總督幕僚軍師，徐渭對當(dāng)時軍事、政治和經(jīng)濟事務(wù)多有籌劃，并參預(yù)過東南沿海的抗倭斗爭。他在詩文中熱情地歌頌了抗倭愛國的英雄，曾為胡宗憲草《獻白鹿表》，得到明世宗的極大賞識。本以為能施展抱負，但后來胡宗憲被彈劾為嚴(yán)嵩同黨，被逮自殺，徐渭深受刺激，一度發(fā)狂，精神失常，蓄意自殺，竟然先后九次自殺，自殺方式聽之令人毛骨悚然，用利斧擊破頭顱，“血流被面，頭骨皆折，揉之有聲”，又曾“以利錐錐入兩耳，深入寸許，竟不得死”。還懷疑其繼室張氏不貞，居然殺死張氏，因之下獄，度過七年牢獄生活。后為好友張元忭（明翰林修撰）營救出獄。出獄后已53歲，這時他才真正拋開仕途，四處游歷，開始著書立說，寫詩作畫。晚年更是潦倒不堪，窮困交加。�！叭甜囋孪陋毰腔病保砰T謝客，其中只在張元汴去世時，去張家吊唁以外，幾乎閉門不出，最后在“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人”的境遇中結(jié)束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有，凄凄慘慘。命運的困蹇更激發(fā)了他的抑郁之氣，加上天生不羈的藝術(shù)秉性，“放浪曲蘗，恣情山水”，一泄自己內(nèi)心的情感，悲劇的一生造就了藝術(shù)的奇人。
徐渭平素生活狂放，對權(quán)勢不嫵媚。當(dāng)官的來求畫，連一個字也難以得到。在當(dāng)世凡前來求畫者，須值徐渭經(jīng)濟匱乏時，這時若有上門求畫者投以金帛，頃刻即能得之。若趕在他囊中未缺錢，那么你就是給的再多，也難得一畫。實在是一位性情中人。
繪畫
徐渭的寫意花卉驚世駭俗，用筆狂放，筆墨淋漓，不拘形似，自成一家，創(chuàng)水墨寫意畫新風(fēng)，與陳道復(fù)并稱“青藤、白陽”，對后世的影響很大，歷來被世人稱道。當(dāng)然他的.才氣還表現(xiàn)在戲曲的創(chuàng)作之中。他的雜劇《四聲猿》曾得到湯顯祖等人的稱贊，在戲曲史上也占有一席之地。他的詩文書畫處處彌漫著一股郁勃的不平之氣和蒼茫之感。
書法
徐渭的書法與沉悶的明代前期書壇對比顯得格外突出。徐渭處于祝允明之后，他和祝允明一樣學(xué)書的路子毫無例外是屬于二王一脈，他傾慕王羲之的人品書藝，作為同鄉(xiāng)人，他對王羲之的法帖心摹手追，但給他的影響最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《書米南宮墨跡》一跋中激動地說：“閱米南宮書多矣，瀟散爽逸，無過此帖，辟之朔漠萬馬，驊騮獨見�！睕]有廣泛的研習(xí)，是不會作出“瀟散爽逸”的恰切評述，可見他對米芾的深悟透解。徐渭最擅長氣勢磅礴的狂草，但很難為常人能接受，筆墨恣肆，滿紙狼藉，他對自己的書法極為自負，他自己認為“吾書第一，詩二，文三，畫四”。又曾在《題自書一枝堂帖》中說：“高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也�！边@也難怪，“知者”又有幾許？
影響
徐渭死后二十年，“公安派”領(lǐng)袖人物袁宏道偶于友人陶望齡家翻到一本徐渭的詩文稿，“惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形”。但在燈下讀了幾篇，不禁拍案叫絕，驚問此人是今人？還是古人？竟拉起陶望齡一起徹夜閱之，“讀復(fù)叫，叫復(fù)讀”，以致把童仆驚醒。而后袁宏道不遺余力地搜羅徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣揚徐渭，認為徐渭詩文“一掃近代蕪穢之氣”，認為徐渭書法“筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜、文征明之上”；又云“不論書法論書神，誠八法之散圣，字林之俠客也”（《書林藻鑒》）。袁宏道還寫下中國古代文學(xué)史上著名的人物小傳——《徐文長傳》�？梢哉f他是徐渭第一個知音者，而后來追隨者不計其數(shù)，其中有八大山人朱耷、甘當(dāng)“青藤門下牛馬走”的鄭板橋等，近代藝術(shù)大師齊白石在提到徐渭時曾說：“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。”這足以說明徐渭對后人影響之深。
古詩詞原文賞析14
秋懷二首
作者：黃庭堅
朝代：宋朝
秋陰細細壓茅堂，吟蟲啾啾昨夜涼。
雨開芭蕉新閑舊，風(fēng)撼篔簹宮應(yīng)商。
砧聲已急不可緩，檐景既短難為長。
狐裘斷縫棄墻角，豈念晏歲多繁霜。
茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行遶空庭紫苔滑。
蛙號池上晚來雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月。
翻手覆手不可期，一死一生交道絕。
湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒。
賞析：
這組詩，翁方綱�？摹渡焦仍娙窊�(jù)舊本收在《外集補遺》中，下注“熙寧八年（指1075年）北京作”。公元1075年，作者三十一歲，宋代的北京即今河北大名，當(dāng)時作者在那里任國子監(jiān)教授。
古詩詞原文賞析15
原文
《滿江紅·江行和楊濟翁韻》
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
過眼溪山，怪都似、舊時相識。還記得、夢中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非、長為客。
吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。
譯文及注釋：
譯文
眼前的山山水水，都似曾相識。還記得在夢中已將萬里江山走遍。游賞那些風(fēng)景名勝，只需帶上手杖即可，耗損不了幾雙木屐�？尚ξ颐γβ德�，卻有三十九年做得不對，長期做來去匆匆的過客。
昔日一統(tǒng)江山，如今卻被分為南北兩半。曹操、劉備皆是當(dāng)世的英雄。可惜那些英雄豪杰，都已成了舊事，如今已沒有一絲痕。樓臺剛剛建成，卻已不見人蹤；壯志未酬，我卻滿頭白發(fā)�？蓢@人世間的悲歡，不過是在循環(huán)往復(fù)，從古至今都是如此。
注釋
�、艥M江紅：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》載曲名《上江虹》，后更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調(diào)�！稓J定詞譜》以柳永“暮雨初收”詞為正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調(diào)沉郁激昂，前人用以發(fā)抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。[3]
�、葡剑盒翖壖驳南角楣�(jié)。早在淳熙五年（1178），辛棄疾已經(jīng)有了依稀朦朧的“溪山”意識。事實上，辛棄疾“溪山”意識出現(xiàn)的年代，還可以大大前推。如《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞云：“且歸來、談笑護長江，波澄碧�！边@首詞作于孝宗乾道四年（1168）或稍后，時為建康府通判。又《水調(diào)歌頭》詞云：“散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁�！毙翖壖病跋健彪[逸情結(jié)產(chǎn)生，不能說這是消極頹廢的意識；不僅如此，恰恰相反，正說明詞人的積極主張收復(fù)、抗戰(zhàn)。只是在這種積極主張不能實現(xiàn)，在希望徹底破滅之后，才有了美人遲暮，英雄失路之感；更有了迷途實遠，昨非今非之慨。這是“溪山”隱逸情結(jié)產(chǎn)生的真正原因。怪：驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有時光迅速，不覺間已是舊相識了的感嘆意味。按：稼軒南歸初期，曾有一段漫游吳楚的生活經(jīng)歷，通判建康后，也大體宦游于吳楚一帶，故有此感。
�、蔷n（liàng亮）：一雙。屐（jī擊）：木底有齒的鞋，六朝人喜著屐游山。語出《世說新語·雅量》：祖士少好財，阮遙集好屐，并恒自經(jīng)營，同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物�？椭�，屏當(dāng)未盡，余兩小簏箸背后，傾身障之，意未能平�；蛴性勅�，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢。于是勝負始分。
⑷塵勞：風(fēng)塵勞辛，指其宦游生涯。三十九年非：回顧三十九年，一切皆非�！痘茨献印ぴ烙�(xùn)》：“凡人中壽七十歲，然而趨舍指湊，日以月悔也，以至于死，蘧伯玉年五十而有四十九年非�！睍r稼軒年近四十，套用此語自嘆。
�、伞皡浅眱删洌捍嘶枚鸥Α兜窃狸枠恰吩娨猓骸皡浅䱷|南坼，乾坤日夜浮�！倍旁姌O言洞庭湖寬廣，似將中國大地分裂為二。坼（chè徹）：裂開。
�、省坝⑿邸眱删洌褐^圖英雄霸業(yè)者，惟曹操和劉備相與匹敵。是時曹公從容謂先主曰：“今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也�！毕戎鞣绞常ж绑�。（《三國志·蜀志·先主傳》）此明頌曹、劉，暗揚孫權(quán)。蓋當(dāng)時堪與曹、劉爭雄天下者惟孫權(quán)，而他正霸居吳楚一帶。稼軒《南鄉(xiāng)子》：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！迸c此暗合。敵：匹敵。
⑺“被西風(fēng)”兩句：言歷史遺跡被無情西風(fēng)一掃而盡。
�、獭皹怯^”兩句：感慨宦跡不定，事業(yè)未就而鬢發(fā)先白。樓觀甫成：樓閣剛剛建成。蘇軾《送鄭戶曹》詩：“樓成君已去，人事固多乖�！贝擞髡{(diào)動頻繁，難展才略。旌旗：戰(zhàn)旗。旌旗未卷：指戰(zhàn)事未休，喻復(fù)國大業(yè)未了。
⑼“嘆人生”兩句：謂哀樂相循，古今同理。言外之意，大可不必計較。轉(zhuǎn)相尋：循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼。
賞析：
作者：佚名
此詞可分三層。
上片為第一層，由江行沿途所見山川引起懷昔游，痛惜年華之意。長江中下游地區(qū)山川秀美，辛棄疾南歸之初，自乾道元年至三年，曾漫游吳楚，行蹤遍及大江南北，對這一帶山水是熟悉的。乾道四年通判建康府，此后出任地方官，調(diào)動頻繁，告別山水長達十年。此時復(fù)見眼中川“都似舊時相識”了。“溪山”曰“過眼”，看山卻似走來迎，這是江行的感覺�！肮帧笔遣荒苷J定的驚疑感，是久違重逢的最初的感觸。往事雖“還記得，卻模糊、記不真切，真象一場舊夢。
“還記得、夢中行遍，江南江北”，“夢中”云者不僅有烘托虛實之妙，也是心理感受的真實寫照，這種恍惚的神思，乃是多年來雄心壯志未得實現(xiàn)。業(yè)已倦于宦游的結(jié)果。反復(fù)玩味以上數(shù)句，實已暗伏“塵勞”、覺非之意。官場之上，往往如山水一般舊曾相識虛如幻夢不如遠離，同時也就成了一種強有力的召喚，來自大自然的召喚。所以，緊接二句寫道：“佳處徑須攜杖去，能消幾兩平生屐？”要探山川之勝，就得登攀，“攜杖”、著“屐”（一種木底鞋）是少不了的。
《世說新語·雅量》載阮孚好屐，嘗曰：“未知一生當(dāng)著幾量（兩）屐？”意謂人生短暫無常，話卻說得豁達幽默。此處用來稍變其意，謂山川佳處常在險遠，不免多穿幾雙鞋，可這又算得了什么呢！所以結(jié)尾幾句就對照說來，“笑塵勞、三十九年非”乃套用蘧伯玉（春秋時衛(wèi)國大夫）年五十而知四十九年之非的話（語出《淮南子·原道訓(xùn)》），作者當(dāng)時四十歲，故這樣說。表面看，這是因虛度年華而自嘲，其實，命運又豈是自己主宰得了的呢。“長為客”三字深懷憂憤，語意曠達中包含沉郁。實為作者于四十年年來之感慨，年已四旬，南歸亦久，但昔日的志愿，卻無一件得以實現(xiàn)，感慨，今是昨非，一生勞碌，原來“長為客”無絲毫是自己左右的。
這片六句另起一意為第二層，由山川地形而引起對古代英雄事跡的追懷。揚州上游的豫章之地，歷來被稱作吳頭楚尾。“吳楚地，東南坼”化用杜詩（《登岳陽樓》：“吳楚東南坼”），表現(xiàn)江行所見東南一帶景象之壯闊。如此之山川，使作者想到三國英雄，尤其是立足東南北拒強敵的孫權(quán)，最令他欽佩景仰。曹操曾對劉備說：“今天下英雄，唯使君與操耳�！保ā度龂�。先主傳》）而孫權(quán)堪與二者鼎立。此處四句寫地靈人杰，聲情激昂，其中隱含作者滿腔豪情�！氨晃黠L(fēng)吹盡，了無陳跡”二句有慨嘆，亦有追慕。恨不能起古人于九泉而從之的'意味，亦隱然句中。
結(jié)尾數(shù)句為第三層，是將以上兩層意思匯合起來，發(fā)為更憤激的感慨�！皹怯^才成人已去”承上懷古，用蘇軾詩“樓成君已去，人事固多乖”（《送鄭戶曹》）意，這里是說吳國基業(yè)始成而孫權(quán)就匆匆離開人間。“旌旗未卷頭先白”承前感傷，由人及己，“旌旗”指戰(zhàn)旗，意言北伐事業(yè)未成，自己的頭發(fā)卻先花白了。
綜此二者，于是詞人得出一個無可奈何的結(jié)論：人間哀樂從來循環(huán)不可琢磨（“轉(zhuǎn)相尋”），“今猶昔”。這結(jié)論頗帶宿命色彩，乃是作者對命運無法解釋的解釋。更是作者對命運不如已愿，人事多乖的感嘆。
詞中一方面表示倦于宦游——“笑塵勞、三十九年非”，另一方面又追懷古代英雄業(yè)績，深以“旌旗未卷頭先白”為憾，反映出作者當(dāng)時矛盾的心情。雖是因江行興感，詞中卻沒有著重寫景，始終直抒胸臆；雖然語多含蓄，卻不用比興手法，純屬直賦。這種手法與詞重婉約、比興的傳統(tǒng)是完全不同的。但由于作者是現(xiàn)實政治感慨與懷古之情結(jié)合起來，指點江山，縱橫議論，抒胸中郁悶，驅(qū)使古人詩文于筆端，頗覺筆力健峭，感情彌滿。所謂“滿心而發(fā)，肆口而成”，自具興發(fā)感人力量。