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    進(jìn)學(xué)解全文

    時間:2022-01-17 17:10:56 古詩大全 我要投稿

    進(jìn)學(xué)解全文

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      進(jìn)學(xué)解(韓愈) ◇原文 國子先生晨入太學(xué),招諸生立館下,誨之曰①:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。方今圣賢相逢,治具畢張,拔去兇邪,登崇俊良②。占小善者率以錄,名一藝者無不庸③。爬羅剔抉,刮垢磨光④。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚(yáng)!諸生業(yè)患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公!

      言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編;紀(jì)事者必提其要,纂言者必鉤其玄;貪多務(wù)得,細(xì)大不捐;焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年⑤。先生之于業(yè),可謂勤矣。

      牴排異端,攘斥佛老;補(bǔ)苴罅漏,張皇幽眇;尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠(yuǎn)紹;障百川而東之,回狂瀾于既倒⑥。先生之于儒,可謂勞矣。

      沈浸□郁,含英咀華,作為文章,其書滿家⑦。上規(guī)姚姒,渾渾無涯;周《誥》殷《盤》,佶屈聱牙⑧;《春秋》謹(jǐn)嚴(yán),《左氏》浮夸;《易》奇而法,《詩》正而葩;下逮《莊》《騷》,太史所錄,子云相如,同工異曲。先生之于文,可謂閎其中而肆其外矣⑨!

      少始知學(xué),勇于敢為;長通于方,左右具宜⑩。先生之于為人,可謂成矣。

      然而公不見信于人,私不見助于友,跋前疐后,動輒得咎。暫為御史,遂竄南夷,三年博士,冗不見治。命與仇謀,取敗幾時。冬暖而兒號寒,年豐而妻啼饑。頭童齒豁,竟死何裨?不知慮此,反教人為?”

      先生曰:“吁,子來前!夫大木為杗,細(xì)木為桷,欂櫨侏儒,椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲馬勃,敗鼓之皮,俱收并蓄,待用無遺者,醫(yī)師之良也。登明選公,雜進(jìn)巧拙,紆馀為姘,卓犖為杰,校短量長,惟器是適者,宰相之方也。昔者孟軻好辯,孔道以明,轍環(huán)天下,卒老于行。荀卿守正,大論是宏,逃讒于楚,廢死蘭陵。是二儒者,吐辭為經(jīng),舉足為法,絕類離倫,優(yōu)入圣域,其遇于世何如也?今先生學(xué)雖勤而不繇其統(tǒng),言雖多而不要其中,文雖奇而不濟(jì)于用,行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢,歲糜廩粟;子不知耕,婦不知織;乘馬從徒,安坐而食;踵常途之役役,窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅,宰臣不見斥,非其幸歟!動而得謗,名亦隨之,投閑置散,乃分之宜。若夫商財賄之有亡,計班資之崇庳,忘己量之所稱,指前人之瑕疵,是所謂詰匠氏之不以杙為楹,而訾醫(yī)師以昌陽引年,欲進(jìn)其豨苓也!

      ◇注釋 ①國子先生:韓愈自稱。當(dāng)時韓愈任國子博士,國子監(jiān)是唐代專門管理官學(xué)的機(jī)構(gòu)。博士是官名。館:指國子館,國子監(jiān)的一部分,是培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。

      ②圣賢相逢:圣,指皇帝。賢,指執(zhí)政大臣。當(dāng)時宰相是李吉甫、武元衡等。這是恭維最高統(tǒng)治者的話。治具:法令。畢張:全部得以實行。

      ③占小善者:有點小好處的人。占,有。錄:錄用。無不庸:無不任用!坝埂,同“用”。

     、芘溃菏崤。羅:搜羅。剔:剔除。抉:挑出來。此句與“刮垢磨光”都是說當(dāng)局搜羅揀選和“培養(yǎng)”“訓(xùn)練”人才的種種措施。

     、萏崞湟禾岢鲆c、主旨。鉤其玄:玄,深奧幽遠(yuǎn)。鉤,探索。鉤其玄是說把玄遠(yuǎn)幽深的理論或含義鉤引揭發(fā)出來。捐,捐棄,丟失。焚膏油:點亮燈燭。晷(guǐ):日影。即夜以繼日。恒兀兀以窮年:這句是說雖然疲勞還是不肯休息。恒,長期,經(jīng)常。兀兀,辛勞勤苦的樣子。窮年,終年。

     、逘古牛号険舻种。異端:不合乎儒家的學(xué)說,實指佛道理論。攘斥:排斥。補(bǔ)苴(jū)罅(xià)漏:補(bǔ)充缺漏的地方。指前人學(xué)說還有不夠完美的地方,替他加以補(bǔ)充。苴,同“組”,作動詞用,組織的'意思。張皇幽眇:張皇,張大。眇,微小。把幽深杳渺的道理闡發(fā)光大起來。墜:失,落。緒:事業(yè),指儒家的道統(tǒng)。紹:繼承。

     、叱两酰╪óng)郁:借酒為喻指內(nèi)容豐厚的儒家經(jīng)典。□郁,酒味醇厚。含英咀華:含、咀是借飲食為喻,英、華是以香花為喻,指細(xì)細(xì)玩味、領(lǐng)略典籍的涵蘊(yùn),文章的真諦。

     、嘁(guī),取法。佶(jié)屈聱(áo)牙:形容文字艱澀難讀,讀來不順口。

      ⑨閎其中而肆其外:中,指文章內(nèi)容。外,指文章形式。閎,大。肆,恣肆,洋洋灑灑。這句是說韓愈的文章內(nèi)容豐厚而文句暢達(dá)灑脫。

     、忾L通于方:方,道理,這里指禮法、禮義。句謂長大后通達(dá)事理。

      跋前疐(zhì)后:進(jìn)退兩難的意思。語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·狼跋》:“狼跋其胡,載疐其尾!币馑际,狼向前走,踩住胡(頷下懸肉),向后走被尾巴絆住。跋,踩。疐,絆。動輒得咎:一動就獲罪惹禍。

      竄:被貶,放逐。冗:閑散。

      命與仇謀:命,命運(yùn)。仇,仇敵。謀,相謀,交道。意謂命運(yùn)不順,似與仇人為敵。取敗幾時:取,語助詞。幾時,不時。意謂屢次受到挫敗。

      頭童齒豁:頭發(fā)脫落得像嬰兒的頭頂,光光的;牙齒脫落,露出豁口。裨:補(bǔ)益。

      杗(máng):屋梁。桷(jué):屋椽子。欂櫨(bó_lú):斗拱。柱頂上承托棟梁的方木。侏儒:梁上短木。椳(wēi):門樞。闑(niè):門中央的短木,在門兩扇相交處。扂(diàn):門閂之類。楔(xiē):豎在門兩旁的短木,防止車輛觸壞門扇。

      玉札:地榆。赤箭:天麻。青芝:龍芝。以上四種是名貴中藥,古時認(rèn)為服之可延年益壽。牛溲:牛尿。馬勃:馬屁菌。敗鼓之皮:壞了的鼓皮。古人認(rèn)為以上物能治病,是普通藥材。

      登:提拔。紆余:屈曲。卓犖:超然杰出。惟器是適:凡人才都能獲得合理適當(dāng)?shù)氖褂谩?/p>

      “孟軻好辯”四句:謂孟子轍環(huán)天下四方游說,終于在旅途中度過一生。

      “荀卿守正”四句:謂荀子在齊國被讒逃到楚國,春申君讓他做了蘭陵令(今山東棗莊),春申君死,被廢為平民,老死于蘭陵。

      優(yōu)入圣域:說孟子和荀子兩位大儒言論成為經(jīng)典,舉止行為成為準(zhǔn)則,高超無比已進(jìn)入圣人的境地。

      不繇其統(tǒng):指不遵循儒家道統(tǒng)。繇,由。不要其中(zhòng):要,切合。中,合乎道理。

      從徒:從,跟隨。徒,奴仆。踵:作動詞,追隨。常途:指世俗之道。役:拘謹(jǐn)?shù)臉幼。這句是說謹(jǐn)小慎微地追隨世俗。陳編:古籍。盜竊:剽竊,抄襲。

      謗:毀謗。名亦隨之:名譽(yù)也跟著被敗壞。分(fèn):名分,分內(nèi)。

      商:計較。財賄:財貨,指俸祿。亡:無。班資:班列資格,指官位品秩。崇庳(bì):高低,庳,同“卑”。稱(chèn):相稱。代(yì):小木樁。楹(yíng):柱子。訾(zǐ):非議,詆毀。昌陽:菖蒲。古人以為食菖蒲可以延壽。豨(xī)苓:豬苓,利尿藥,與延年無關(guān)。這兩句是說像用豬苓延年而詆毀醫(yī)生用菖蒲益壽一樣。

      ◇鑒賞 韓愈一生以儒家道統(tǒng)的繼承者自居,但才高不被重視,識卓屢遭貶斥,內(nèi)心憤悶非常,因此作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。從文學(xué)形式上講,本文屬于賦一類,但同時又是一篇說理性質(zhì)的議論文,并采用了老師與學(xué)生對話的形式,這樣容易深入淺出,轉(zhuǎn)換話題靈活,針對性也強(qiáng)。

      全文分三段,第一段是國子先生韓愈的一段訓(xùn)話,這是文章的發(fā)端,提出問題。第二段是駁,借學(xué)生之口來反擊上文觀點,駁中頗具諷刺意味。第三段是解,即國子先生的回答。先用兩個比喻,接著過渡到選材用人的主題上來。這個回答,實際上是作者繼借學(xué)生之口諷譏之后,又進(jìn)一步地發(fā)牢騷,宣泄自己懷才不遇的憤懣,批判封建政治的黑暗。

      在寫法上,本文也頗具特色。以反語為譏諷,以自嘲為自夸;意若自責(zé),實為自譽(yù);敘失意之處,正是得意之處。立意、行文,眼手不俗。文章寫得極有生氣,駢不排散,偶句、排句、對仗,以及變換用韻,似漢賦而絕無呆滯之病,有氣度而又能莊諧并存。善于熔古鑄今,議論簡約精辟。幽默的反語,形象的比襯,造成了文章強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

      值得特別一提的是,文章造語精警!皹I(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”,已成千百年來歷代學(xué)子的座右銘。文中所新創(chuàng)的、因其精到而被后人概括為成語的計有:業(yè)精于勤、爬羅剔抉、刮垢磨光、提要鉤玄、補(bǔ)苴罅漏、旁搜遠(yuǎn)紹、貪多務(wù)得、細(xì)大不捐、俱(兼)收并蓄、含英咀華、佶屈聱牙、閎中肆外、動輒得咎、投閑置散等,它們至今還活躍在人們文章口語中,豐富了中華語匯的寶庫。唐孫樵評此文“拔地倚天,句句欲活”,絕非溢美之辭。

      ◇妙評 《進(jìn)學(xué)解》首段以進(jìn)學(xué)發(fā)端,中段句句是駁,末段句句是解,前呼后應(yīng),最為綿密,其格調(diào)雖本《客難》《解嘲》《答賓戲》諸篇,但諸篇都是自疏己長,此則把自家許多伎倆,許多抑郁,盡數(shù)借他人口中說出,而自家卻以平心和氣處之?磥頍o嘆老嗟卑之跡,其實嘆老嗟卑之心,無有甚于此者,乃《送窮》之變體也。至其文,語語作金石聲,尤不易及。

      ——清·林云銘《韓文起》卷二

      設(shè)為問答,意若自責(zé),卻反自譽(yù)。其敘失意處,正是其得意處。前人謂道高毀來,德修謗興,文公正以此兩句自責(zé)。其筆意酷類班孟堅,絕非他家所能摹仿。

      ——清·過珙《古文評注》卷七

      仿東方朔《客難》、揚(yáng)雄《解嘲》,氣味之淵懿不及,而論道論文二段精實處過之!啊洞呵铩分(jǐn)嚴(yán),《左氏》浮夸,《易》奇而法,《詩》正而葩,下逮《莊》《騷》,太史所錄,子云、相如,同工異曲!表n公于文用力絕勤,故言之切當(dāng)有味如此。

      ——清·曾國藩《求闕齋讀書錄》卷八

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