古詩送勤照和尚往睢陽赴太守請(qǐng)古詩賞析

　　《送勤照和尚往睢陽赴太守請(qǐng)》作者為唐朝文學(xué)家劉長(zhǎng)卿。其古詩全文如下：

　　燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。

　　來去云無意，東西水自流。

　　青山春滿目，白日夜隨舟。

　　知到梁園下，蒼生賴此游。

　　【前言】

　　《送勤照和尚往睢陽赴太守請(qǐng)》是唐代著名詩人劉長(zhǎng)卿題贈(zèng)給勤照禪師的詩作。該詩表達(dá)了詩人對(duì)勤照禪師廣弘佛法、普渡眾生的無私品質(zhì)的贊揚(yáng)之情。

　　【注釋】

　�、倨咦妫汉蕽缮駮�(huì)大師。師承六祖惠能大師，隨侍惠能大師多年，一生弘揚(yáng)惠能宗風(fēng)。貞元十二年（公元796年），唐德宗邀請(qǐng)諸禪師，共推神會(huì)為禪宗第七祖。其著作有《顯宗記》、《南陽和尚頓教解脫禪門直了性壇語》（殘卷）、《南陽和尚問答》（劉主簿輯）等，后人編輯為《神會(huì)語錄》傳世。

　　②杖錫：杖，拄著。錫，即錫杖、禪杖，為比丘行路時(shí)所應(yīng)攜帶的.道具，屬比丘十八物之一。杖錫，拄著禪杖。

　�、哿簣@：又稱梁苑、兔園。漢粱孝王修筑，為游賞宴賓之所。

　　【鑒賞】

　　這首詩首聯(lián)介紹了勤照和尚師從荷澤神會(huì)大師，現(xiàn)在為了度化太守，仗錫而去。詩的頷聯(lián)借景寫人。白云流水，是當(dāng)時(shí)送別時(shí)候的自然景色。白云流水的無意自在，也正是禪師灑脫笑傲的體現(xiàn)。他赴“諸侯”之情，只是為了隨緣度日，并無一絲一毫名利染著。“青山春滿目，白日夜隨舟”，是詩人想象的禪師一路所攬的風(fēng)景。夾岸青山，展現(xiàn)出一江的春色，觸目皆是。船行春江，青山蔭蔽，雖然在白日，但猶如夜間般的清涼一直隨著禪師暢游。這也是禪師自心清涼的受用�！爸�到梁園下，蒼生賴此游”，詩人對(duì)禪師的修持很有信心，也非常推崇，所以認(rèn)為禪師到了睢陽，必能廣弘佛法，度生無數(shù)。但“梁園雖好，終非久居之地”，詩人還是希望禪師能早日歸來。

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