晨會的勵志演講

晨會的勵志演講1

　　2500年前，伊索曾講過這么一個故事。

　　從前，有個老爺爺帶著孫子。牽著一頭驢子，準(zhǔn)備進(jìn)入市場去賣掉。

　　走了一段路，那位老爺爺聽到有個路人說：“這兩人，放著驢子不坐。真是傻瓜!”二人聽后覺得有點(diǎn)道理。公孫兩人便一起騎上驢背，繼續(xù)行程。

　　走了不久，又遇到一名路人，那路人指著他們說：“這爺倆真是沒人性，兩人壓得驢子要死了�！�

　　聽了路人這么一說，那老爺爺趕忙下來，讓孫子一人騎在驢背上，自己牽著驢子步行。

　　過了不久，經(jīng)過一間茶樓，茶樓外站著一名婦女。那婦女說道：“這是什么時代啊，這個小孩這樣不懂事，自己享受，讓老人家家走路�！�

　　老人家聽了覺得那名婦女說得很有道理，便吩咐孫子下來，讓他坐上去。

　　走著、走著。來到一條熱鬧的街坊，那里有三五個婦女對著他們指指點(diǎn)點(diǎn)：“唉，這個老人家怎么這樣沒有愛心，自己享受，讓小孩受苦�！�

　　聽后，那老人家臉紅了�！斑@也不是，那也不是，到底怎樣才是對的呢?“

　　最后，那爺孫倆人向人們買了一條大繩與一根長棍，將驢子四腳綁上兩人抬到市場去了!

　　有許多人對推銷行業(yè)有所誤解，或一知半解。身為正當(dāng)買賣的推銷人員，我們必須有一定的看法，正確的.做法。有時，我們無法避免他人在旁的批評或勸告，但我們是無法取悅每一個人的，否則將失去了方向，迷失了自己。

晨會的勵志演講2

　　故事發(fā)生在日本的幕府時代，有一位將軍想用雄雞圖來裝飾壁龕。他對大畫家說：“能給我畫一張最好的雄雞圖嗎?”

　　畫家連連點(diǎn)頭：“好的，好的，我盡力而為�！�

　　畫家回到富士山上的小屋，買很多鳥禽解剖圖，還有歷代名家畫雞的作品集。為了捕捉公雞微妙的動態(tài)神韻，他去寫生，畫山水間的野雞，閨房里的家雞，谷倉下食糧啄米的雞，打斗時昂揚(yáng)凌厲的雞……他用石頭雕刻、用油畫描繪的除了雞還是雞;他畫破門而入、擺著武士道姿勢的雞，儀態(tài)端莊如貴族肖像的雞……

　　一晃兒，十年過去了。

　　某日，正在習(xí)練劍法的將軍猛然想起他的雄雞圖，立即飛身上馬趕到畫家的小屋。他好不容易才擠進(jìn)門去——大摞大摞畫雞的`草圖堆到了棚頂，到處都是雞的雕塑、雞的骨骼標(biāo)本……屋子里簡直沒有插腳的地方。

　　“我的雄雞圖在哪兒?”將軍問。

　　“哦，”畫家拍拍腦門，“對不起，我忘了。”他拿過一張宣紙，用墨如飛，悠然幾筆之后遞給將軍說：“給您�！�

　　只有練至忘我之化境，才是藝術(shù)的最高境界。技藝如此，諸事皆如此。

晨會的勵志演講3

敬愛的各位老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!

重抬道德的話題，感覺既熟習(xí)又陌生。究竟，道德在我們生活中與我們牢牢相隨，每時每刻都未曾分別，道德與人類同生，與社會同生。興許有人會問，什么是道德?道德就是調(diào)劑人與人之間及個人與社會之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)遵法，明哲保身;道德還是文化禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處，道德是上課不遲到，不遲到。在公共場合，不亂丟垃圾。以此等等。

　　一位愚人說過：“道德廣泛被以為是人類最高尚的目標(biāo)。但是當(dāng)你走出校園，可能會有一些負(fù)面的信息，如充斥線人的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大巷污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種.種，讓人感到道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)損失。為什么道德會失去呢我個人認(rèn)為跟著時期的疾速發(fā)展，人們的道德觀點(diǎn)一直地受到社會變革產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會敏捷過渡到“生疏人”社會，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時光和精神，無暇反思道德;過錯價(jià)值觀的影響，對本身利益的過分追趕，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事件引發(fā)的不適當(dāng)?shù)妮浾搫t過火夸張了道德窘境，對彷徨遲疑中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種.種因素就似乎給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀況中匆匆“休眠”了。孟德斯鳩說過：“在一個國民的國家中還要有一種推進(jìn)的樞紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象飛禽那樣活著，應(yīng)該尋求知識和美德” 。那么我們當(dāng)初應(yīng)當(dāng)如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，鬧事者敢于擔(dān)負(fù)，各方獨(dú)特用舉動弘揚(yáng)社會公德的仁慈之舉。在社會轉(zhuǎn)型時代，受經(jīng)濟(jì)好處、多元思想、多元文明的影響，社會上呈現(xiàn)了一些不道德行動。我們有過為“小悅悅事件”的.滿腔怒火，有過為“彭宇案”的憤憤不平……然而，僅僅是責(zé)怪、抱怨、憤慨，并不能徹底轉(zhuǎn)變當(dāng)前的狀態(tài)。

　　道德的大廈要靠每一個人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、召喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代意思和道德價(jià)值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺乏行為的勇氣。弘揚(yáng)社會道德，需要在平常的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給白叟讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人道的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，可以燎原�！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛，顆顆愛心可以湊集成愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義還是當(dāng)今社會道德的真理，蘊(yùn)藏于民間向善的道德力氣仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揮。為見義勇為者供給良好的輿論環(huán)境和法律支援，是推動道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支撐等辦法，都會增進(jìn)全社會的道德自發(fā)和道德自信，終極使每一個人好事做得光彩，善舉辦得踏實(shí)。

　　還在等什么?每個人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!

晨會的勵志演講4

　　馬戲團(tuán)里，有種怪現(xiàn)象。年幼的小象都是用粗壯的鐵鏈拴著，而成年的大象則用一個普通的鐵鏈拴著，這根普通的鐵鏈實(shí)際上根本束縛不了強(qiáng)壯的`大象�？墒�，為什么大象能乖乖的受束縛呢?那是因?yàn)�，從小開始，它就被牢牢地束縛了，無形中它無法突破不了自己的這個設(shè)限。最可悲的是，一次大火，除了大象，馬戲團(tuán)里別的動物和人都逃脫了，只有大象，活活被大火焚燒。這樣，這個本能掙脫那小小鐵鏈逃命的大象，懷著自己一生的信念(我不可能逃脫這個鐵鏈)而死去，望我們能從中吸取教訓(xùn)……

　　所以，希望大家一定要自我突破自我設(shè)限。不能靠別人來幫你突破。好比即將除殼的小雞，自己突破蛋殼，它能成活，靠別人敲破蛋殼，結(jié)果可想而知……

　　一個人連小河都不敢過的，更不要說要說乘風(fēng)破浪，橫渡大洋了……

　　所以，我們要做行動者，不能再做觀望著，要突破自我設(shè)限，用于做一名參與者，千萬別做觀望者，要知道“冠軍、勝利者是屬于行動者，屬于參與者。

晨會的勵志演講5

　　有這樣一戶人家，在那個特殊的年代里，被迫從城里流落到鄉(xiāng)下。朋友送他們走時，都落了淚。從小在城里長大的夫妻倆，手無縛雞之力，除了滿腦子的學(xué)問，幾乎什么農(nóng)活都不會做。更要命的是，他們的一對兒女還不到五歲，一家人該怎么活啊!望著他們遠(yuǎn)去的背影，朋友們都很擔(dān)心，而他們的臉上卻非常平靜，根本看不出痛苦和絕望。

　　若干年過去了，城里的朋友決定去遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)下看看這一家人。在朋友們看來，這家人一定生活得很凄慘。于是他們湊了一些錢，到商店里買了所有能夠買到的東西，大大小小裝了許多包，開始朝一個叫圪塄營的村莊出發(fā)。

　　汽車在坑坑洼洼的土路上顛簸了很長一段時間，才到了圪塄營。這是一個荒涼的小村莊，沒有幾戶人家。輕輕地走到屋里，朋友們都驚呆了。只見他們一家人圍坐在一張破舊的八仙桌旁，桌上，是新沏好的茶水，一縷淡淡的清香飄散在空氣中。丈夫，妻子，兒子，女兒，每人手里捧著一本書，在這樣一個初夏的午后，正靜靜地埋頭讀著。

　　朋友們都知道，原先在城里的時候，男人就有這樣一個習(xí)慣：每一天午后，跟妻子一道沏一壺好茶，然后在茶香的氤氳中，品茗讀書。沒想到這么多年過去了，在這么荒涼的鄉(xiāng)下，他們竟然還保持著這樣一個高貴習(xí)慣，幾年的艱苦生活，竟沒有壓垮他們。

　　據(jù)說，這一家人在小村莊里一直這樣精神昂揚(yáng)地生活了近二十年。落實(shí)政策以后，男人又回到了城里，成了一所著名大學(xué)的教授，而他們一雙在貧窮中長大的兒女，大學(xué)畢業(yè)后，一個留學(xué)于德國，一個留學(xué)于意大利。

　　在一個人出生的一剎那，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、忍耐……人生這些優(yōu)秀的'品質(zhì)，就像一粒粒種子，一同降落在了生命深處。那些屈服于命運(yùn)的人，就是在自我的精神世界里放棄了這些種子的人。而生活中的勝利者，常常是侍弄這些種子的高手。譬如，故事中的那個男人，在生活艱難中，依然饒有情致地組織全家在午后品茗讀書，就是他對一粒叫做“堅(jiān)強(qiáng)”的種子最高雅侍弄。

　　所以說，這個世界上，只有屈服于命運(yùn)的人，沒有失敗給命運(yùn)的人。

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