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    大學(xué)生勵(lì)志演講稿

    時(shí)間:2021-03-08 14:29:07 勵(lì)志演講 我要投稿

    實(shí)用的大學(xué)生勵(lì)志演講稿模板集合6篇

      演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,演講稿的使用頻率越來越高,如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編幫大家整理的大學(xué)生勵(lì)志演講稿6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    實(shí)用的大學(xué)生勵(lì)志演講稿模板集合6篇

    大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1

    各位老師、親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      笑靨如花,真情如花,期望如花,生命亦如花。

      每個(gè)人都有自我喜愛的花,每個(gè)人都有許多種理由善待自我,把一生的光陰凝成時(shí)光長(zhǎng)河中那一瓣恒久的心香。在盛開的一剎那,燦爛奪目的它會(huì)吸引所有的視線。

      花是如此柔弱,再美再艷,依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)。春紅匆匆謝了,只剩下滿懷愁緒。

      花卻又是美麗的戰(zhàn)士,風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦,終究不曾低頭。

      生命也是一樣,像精致的玻璃酒杯,常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像曇花,用許多年的淚與汗,摻上心血澆灌,才會(huì)有笑看天下的一刻。

      如今的世界,愛花的人少了。當(dāng)人們?yōu)橹?jì)奔波的時(shí)候,連自我的生命都抓不住,又有誰會(huì)傾聽花的訴說?

      然而,煩躁的都市啊,請(qǐng)不要忘記,這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑,便是整個(gè)世界。

    大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2

    尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      今天我要演講的題目是《繼續(xù)前進(jìn),別讓努力白費(fèi)》。

      從小學(xué)升入初中,我們用了六年;從初中升入高中,我們用了三年;從高中升入大學(xué),我們用了多久?三年嗎?不是,我們整整用了12年!為了靠近一個(gè)好的大學(xué),我們用了整整10多年,這其中不是自己一個(gè)人的努力,還包括這一個(gè)家庭和學(xué)校和所有老師的辛勤汗水。十年如一日,抵住酷夏,耐住嚴(yán)寒,從白天到黑夜,從家到教室,我們走了多少的路,讀了多少的書,寫完了多少的筆墨,用完了多少個(gè)本子……已經(jīng)記不清了。

      從高中進(jìn)入到大學(xué),是一個(gè)本質(zhì)上的改變,我們有不少人在大學(xué)里過了18歲的生日,變成了一個(gè)成年人。大學(xué)也跟之前的小學(xué)和中學(xué)有著很大地變化,在中學(xué),我們需要班主任的殷切管理,面面俱到,而到了大學(xué),大部分的事情都需要依靠自己,輔導(dǎo)員只是一個(gè)輔助者。就連學(xué)習(xí)也是一樣,如果你不怕掛科,大可不必跑去教室上課,沒有人會(huì)督促你。也正是因?yàn)檫@樣,我們當(dāng)中有不少人在大學(xué)“頹廢了”,徹底的放松了自己。對(duì)于上課是能逃得課程一定逃,不能逃得課程是想盡辦法逃。跟之前高中時(shí)的懸梁刺股已經(jīng)可以說是判若兩人了。

      同學(xué)們,大家難道忘了嗎,我們是付出了多少的汗水的考進(jìn)大學(xué)的嗎?我們、老師、家長(zhǎng)不分黑夜白天的在努力著。我們又是抱著怎樣的夢(mèng)想而考個(gè)好的大學(xué)的呢?說現(xiàn)實(shí)的,無非就是想要后面有一個(gè)好的工作,工資高一點(diǎn),生活的輕松一點(diǎn)……同學(xué)們,別忘了,任何一個(gè)公司都是不會(huì)想要養(yǎng)一個(gè)什么都不會(huì)的廢人的,他還是需要我們?nèi)W(xué)習(xí),去擁有一身的本領(lǐng)。

      現(xiàn)在就在這距離夢(mèng)想就一步之遙的地方,在這夢(mèng)想大門額前面,大家就要踟躕不前了嗎?大門前的世界雖然也是很美麗,但是大家前往不要被這些鮮艷的花朵給迷了眼,這就像九九八十一難的最后一難,雖然沒什么難度,但是大家不盡力的話,之前取得的所以經(jīng)書可是要被水給破壞了。

      沒有什么是可以輕而一舉就能得到的,也不是什么便宜都能讓人白撿的,天上掉下餡餅,下面很有可能就是陷阱。所以我們要避開所有陷阱,要堅(jiān)信所有的收獲只有自己努力得到的才是最可靠的。

      所以,同學(xué)們,在大學(xué)里,我們絕不是來享福放松的,我們是充實(shí)自己的,越是放松的環(huán)境,我們?cè)揭獓?yán)格要求自己,在這個(gè)環(huán)境里面,繼續(xù)前行,才能最終走進(jìn)夢(mèng)想的大門。

      謝謝,我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

    大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3

      有為有守是一個(gè)做人做事的大原則,誰都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的,特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的,特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。

      有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮,人理也就是如此,人生不能不講求進(jìn)止、去處、語默、動(dòng)定、操守的道理,不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人,又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染,一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成,說,如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng),如何才應(yīng)當(dāng)靜,如何才要有為,如何才要有守。我國的民族文化,對(duì)于這原則與講求這原則的必要,似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈,以求信也”,寥寥兩句,是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。

      近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明,而于物理如何適用于人理,則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng),講作為,講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻,像截去了頭的青蠅;人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的,靜止是消極的,進(jìn)取是功德,保守是罪過,全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn),漫無目的,靜止保守為的是潛心涵養(yǎng),容有理由;更不恩,不有靜止,何來動(dòng)作?不有蘊(yùn)蓄在先,何來抒放于后?譬諸射擊,不先張弦,何由放矢?張弓是力的累積,弛弓是力的消耗,一個(gè)過程,兩個(gè)段落,究屬何者:勾積極,何者為消極,正復(fù)無從斷定。至于做人做事,有講求操守的必要,使人人深知操就是有為,而守舊是有所不為,這進(jìn)一步的道德的責(zé)成,自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說勸導(dǎo)青年,認(rèn)為只要有作為,一切人生問題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果,不過對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己,睽諸“人生大于事業(yè),做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說依然不免偏枯的弊病,是很顯然的。

      不過有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易,自動(dòng)的有為有守難:個(gè)人的有為有守易,集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里,一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制,不能不安于淡泊,我說“不能不”,因?yàn)榇朔N清苦的生活,可以說是完全出乎環(huán)境的不得己,一方面既沒有多少自動(dòng)克制的功夫,一方面如果經(jīng)濟(jì)的來源比較寬裕,生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放,都是被動(dòng)的結(jié)果,而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸,乃是因(yàn)橹行淖杂兄髟祝芄谈F而不濫,處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的,而我們的守是被動(dòng)的。19XX年來,大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的,昆明一帶的大學(xué)生,走仰光,跑臘戍,一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣,當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病,但也有加以稱贊的,認(rèn)為是自想辦法,自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光,跑臘戍,又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣,此輩青年的加入,也不過是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外,別無遠(yuǎn)大的目的,別無比較超脫的理想,在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無殊,在能力上十九必須因人成事,還趕不上這班商人。這樣的有為,表面上是自動(dòng)的,實(shí)際上是被動(dòng)的,是中心沒有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的`操守如此,其他方面的操守又何嘗不如此。有思想,無思想,發(fā)議論,不發(fā)議論,思想與議論的性質(zhì)趨向,又何往而不受環(huán)境的支配,潮流的鼓蕩,以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時(shí)代”,歌頌“現(xiàn)階段”,千方百計(jì)地想迎合“潮流”,無非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守,我們也誠知其不易,離開了大學(xué)的環(huán)境,而言此種有為有守,我們也誠知其更難,但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

      操守的不能自主而易趨于被動(dòng),大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致,而集體綜合的操守難成,則為之厲階的,更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理,誠中形外,所以凡百措置,無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過,以前的人,生前無補(bǔ)于大局,臨了一死報(bào)國家,都是私的,因?yàn)椴凰啦蛔阋员H蝗艘患业拿?jié),名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士,甚至于以犧牲生命來表示所守的堅(jiān)貞,曾無補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩,民族命運(yùn)的淪替,其他規(guī)行矩步,自守的分子,目的端在小我的茍安免禍,可以不必說了。

      所謂“有守”者如此,“有為”的不容易集體化與組織化,更可想而知!氨娗嬉着e,獨(dú)力難成”的理論,我們何嘗不知?但一到行事,我們十九會(huì)得到一個(gè)“獨(dú)立易舉,眾擎難成”的結(jié)果,而獨(dú)力的成功難期久大,也是一個(gè)必然的終局,和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照,是誰都知道的。在南洋,在江北,移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士,所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒有到達(dá)之前,我們可以大有作為,而此種勢(shì)力一旦侵入之后,我們的成就便無法維持,南洋與東北之興起是由于此,其終于淪亡也未嘗不由于此;實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn),便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說見敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見,在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代,個(gè)人的操守不能說完全沒有用處,甚至于還有過“言足以興,默足以容”的積極的貢獻(xiàn);但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日,個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成,個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。

      大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚需深知力行的,殆無過于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為,在目前己無須申說,但集體而能不依傍門戶,利用勢(shì)位,憑借余蔭,一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸,所產(chǎn)生的力量為握注,則知者蓋寡,行者更鮮。至于守,即就不貪(tan)污一層而言,在目前的形勢(shì)之下,更有自主與集體化的必要,則識(shí)者更有如鳳毛麟角,不可多得。畏法律,畏人言,而不貪(tan)污的。終必不免于貪(tan)污而后己,以一人之力加入貪(tan)污的群體,也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì),無論做好也罷,不做壞也罷,大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來,來群策群力的做些好事,來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革,才能創(chuàng)造,也唯有維護(hù)這種青年的國家才足以語于自力更生。

    大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4

    各位老師、親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      今天,我的演講題目是“ 面對(duì)生活 直面逆境 ”。

      在這激情似火的盛夏,伴著縷縷金色陽光,三秦學(xué)子們齊聚一堂,用自信譜寫豪邁,用魅力抒發(fā)胸懷,更用智慧、理性、希望展現(xiàn)大學(xué)生的風(fēng)采!

      站在這里,此時(shí)此刻,我心中依然在不斷地鼓勵(lì)自己。為什么?因?yàn)槊鎸?duì)這次比賽,我一直深感壓力與恐懼!我害怕失敗,害怕失敗后無法面對(duì)那一雙雙期待的眼神;但是,我告訴我自己,面對(duì)生活,我需要這樣一種心態(tài):直面逆境,不做生活的屈服者!

      說起逆境,我們大家的思維定勢(shì)都會(huì)聯(lián)想到一些大悲大苦的故事。故事中主人公的經(jīng)歷,總是常人無法想象和承受的。其實(shí)我們大家的生活并沒有多少大坎坷,大痛苦;相反,我今天所要談的逆境,就像前面我自己的例子一樣,是我們大家生活中經(jīng)?梢耘龅降默嵤屡c煩惱。

      舉一舉例子。有時(shí),我們會(huì)因?yàn)榕c朋友的關(guān)系搞不好而發(fā)愁;有時(shí),我們會(huì)因?yàn)楦械缴鐖F(tuán)領(lǐng)導(dǎo)交給自己的任務(wù)太難,而身感壓力;還有時(shí),我們會(huì)因?yàn)閷W(xué)業(yè)成績(jī)的不滿意,而哀聲連連。諸如次類的瑣事與煩惱才真正構(gòu)成了我們生活中常見的逆境。面對(duì)它們,我們感到痛苦,我們感到憂愁。到底該如何去獲得那一顆寧靜與祥和的心?!!

      請(qǐng)隨我一起回顧我曾經(jīng)的一個(gè)故事。大二的時(shí)候,我滿懷信心的要在學(xué)校舉辦一次“大學(xué)生成功心理學(xué)”的演講,但是,在籌辦的過程中我卻遇到了以下困難:首先,這次歷時(shí)兩天、每天四小時(shí)的演講需要記憶的材料量很大,10張vcd,6本書,不僅要濃縮,還要有系統(tǒng)性、層次性以及趣味性;其次,我為了把宣傳工作做好,需要完成近20張海報(bào),6條橫幅,50張多媒體幻燈片的制作;最后,就是那一顆恐懼演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。當(dāng)時(shí),面對(duì)這些困難,身處逆境的我,該當(dāng)如何?!

      我不斷地自我激勵(lì)!首先,我努力擺正心態(tài),去面對(duì)這次演講的困難與壓力;同時(shí),也考慮到演講的各種意外和后果。我克服膽怯,去迎擊那些有形和無形的障礙。在逆境面前,我坦然得挺直了腰板!這一舉動(dòng),為我理性的分析困難,尋找對(duì)策,從而獲得演講的最終成功,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

      從這不難看出,在逆境面前,我們需要一種坦然、正視的心態(tài)。

      心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):人類在面對(duì)逆境的壓力和困苦時(shí),只有坦然正視的心態(tài),才會(huì)讓人做出理性的分析,正確的抉擇,從而引發(fā)潛力,化逆境為順境!

      朋友們,人之一生,不如意者十有**。重要的是我們自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí),對(duì)環(huán)境的理解。環(huán)境不能決定我們的命運(yùn),相反,我們自己對(duì)環(huán)境的態(tài)度,才真正決定我們的成功與失敗。

      萬事需要一種積極向上的狀態(tài)。面對(duì)生活中的逆境,請(qǐng)不要退縮!沮喪時(shí),讓我們引亢高歌;悲傷時(shí),讓我們開懷大笑;自卑時(shí),讓我們換上新裝;恐懼時(shí),讓我們勇往直前!

      我親愛的朋友們,面對(duì)生活,請(qǐng)直面逆境!因?yàn)橹挥羞@樣,我們才是生活中真正的不屈者

      我的演講完畢!謝謝大家!

    大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇5

    同學(xué)們:

      大家好!

      我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。

      “我崇拜誰?―我自己!薄叭绻麤]有自我,宇宙人類將是廣裹的虛無。”“我是偉大的,自我萬歲!”

      這些言論也許我們并不感到陌生,盡管這種醉心“自我”常常會(huì)導(dǎo)致毀滅“自我”,但這充滿了“以我為中心”的唯我主義的思想?yún)s并非隨著一個(gè)人的墮落而銷聲匿跡。

      “自我中心”是一種極端利己的腐朽思想,它把個(gè)人作為生活的根本出發(fā)點(diǎn)和唯一目的,這種狹隘的人生觀只會(huì)埋沒一個(gè)人存在的價(jià)值,讓無休止的自我設(shè)計(jì)把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言:“只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著,這是卑鄙;只為自己活著,這是恥辱!比魏稳硕疾豢赡苊撾x社會(huì)而單獨(dú)生存

      正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的:“個(gè)人之所以成為個(gè)人,以及他的生存之所以有意義,與其說是靠著他本身的力量,不如說是由于他是偉大人類社會(huì)中的一個(gè)成員。從生到死,社會(huì)都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活!鄙鐣(huì)是一片沃土,為個(gè)人成長(zhǎng)提供著豐富的養(yǎng)分,同時(shí)依靠個(gè)人的奉獻(xiàn)和回報(bào),得以永不枯竭。然而,一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這里貪婪地享受,在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個(gè)人欲望的滿足,割裂同社會(huì)、同他人唇齒相依的利害關(guān)系,結(jié)果只能使自己成為涸轍之附,很快走向覆滅。

      縱觀中國兩千多年封建社會(huì)的歷史,專制主義中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王,他們養(yǎng)尊處優(yōu),為所欲為,結(jié)果呢“長(zhǎng)治久安”、“萬世基業(yè)”,不過是歷代君主的一枕黃粱,憤怒的人民一次次大水扭舟,“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的:“利己的人最先滅亡,一旦他們生活中的‘我’被損壞了,他們就無法生存。他們的面前一片昏暗,只有利己主義和注定的悲哀。但是,如果人不僅為個(gè)人活著,而且是把自己融化在社會(huì)里,那便很難殺死他。

      因?yàn)橄霘⑺浪,就必然殺死周圍的一切,殺死整個(gè)國家、整個(gè)生活才行!钡拇_,當(dāng)今社會(huì)里也有許多人,在以“虧了我一個(gè),幸福十億人”的信條鞭策自己,默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡,卻將在與整個(gè)社會(huì)的融合中獲得永生。

      當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中,很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰若被這副枷鎖套住,必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代社會(huì)。愛因斯坦說過:“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來!彼曾說:“人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。對(duì)我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂!边@正是自我解放的真實(shí)寫照。

      以自我為中心的思潮是脫離國家前途,脫離人民希望的。俗話說:“活著為自身,不如一根針!泵煨〉淖晕,如果不融人到集體、社會(huì)中去,便一文不值。超脫于自我私情之上,人才能獲得更廣闊的馳騁天地,創(chuàng)造更高的人生價(jià)值,才會(huì)在順境中冷靜清醒,不至于忘乎所以;在逆境中堅(jiān)忍不拔,不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀,它像人的脊梁,支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中,那就是獻(xiàn)身于社會(huì),獻(xiàn)身于人類。把

      你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方,渺小的自我將顯得微不足道。人生,將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。

      謝謝大家!

    大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇6

    尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      大學(xué)的時(shí)間是非常的珍貴的,四年的時(shí)間也并不漫長(zhǎng),在我們還沒有意識(shí)到的時(shí)候,時(shí)間就會(huì)悄悄的流逝了,等到我們意識(shí)到了之后后悔也來不及了。所以我們要利用好自己的大學(xué)四年的時(shí)間,這樣在畢業(yè)之后才不會(huì)后悔,這樣才能夠在畢業(yè)的時(shí)候比現(xiàn)在的自己更優(yōu)秀,在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中有一些優(yōu)勢(shì)。我們不應(yīng)該浪費(fèi)自己的寶貴的時(shí)間,而是要充分的利用起來,不管你想做什么事情,我相信只要我們利用好的這幾年的時(shí)間,在四年之后你一定會(huì)有收獲的。

      同學(xué)們,你們有沒有思考過在大學(xué)的這四年中自己要完成一個(gè)什么目標(biāo)呢?有沒有為了完成自己的這個(gè)目標(biāo)做一些努力呢?我想很多的同學(xué)的答案應(yīng)該是否定的吧。我看到的是同學(xué)們把大把大把的時(shí)間都花在了打游戲上,花在了睡覺上,在上課的時(shí)候都不會(huì)認(rèn)真的聽講,更別說在課余時(shí)間會(huì)花時(shí)間去學(xué)習(xí)了,F(xiàn)在你可能覺得自己這樣的生活非常的幸福,你可能覺得自己現(xiàn)在的決定是正確的。但當(dāng)你在畢業(yè)的時(shí)候看到你跟別人的差距之后,你就真的不會(huì)后悔嗎?

      看看那些從大一開始就有了目標(biāo)并且一直都在努力的同學(xué),他們?cè)诋厴I(yè)的時(shí)候都是非常的優(yōu)秀的,跟我們的差距也是非常的大的。但是大家在大一時(shí)候的起點(diǎn)都是一樣的,大家高考的成績(jī)是差不多的,可以仔細(xì)的去思考一下,為什么別人在大四的時(shí)候就變得那么的優(yōu)秀了,其實(shí)就是他們利用好了大學(xué)四年的時(shí)間為自己的未來而努力。我們不應(yīng)該再沉浸在每天打游戲的生活中了,應(yīng)該要利用一點(diǎn)時(shí)間去豐富自己,去提高自己的能力,這樣在畢業(yè)之后才能夠具有優(yōu)勢(shì),才能夠在社會(huì)上有自己的一席之地。

      所以啊,同學(xué)們,我們不要再把時(shí)間全部都花在打游戲上了,應(yīng)該要努力的去做一些對(duì)自己的未來有利的事情。我們現(xiàn)在已經(jīng)不再是小孩子了,應(yīng)該要為自己的未來去考慮一下了。我想趁著現(xiàn)在還有時(shí)間的時(shí)候,趁著我們還有機(jī)會(huì)的時(shí)候,去做一些對(duì)自己好的事情,利用好自己這大學(xué)四年的時(shí)間。四年的時(shí)間不管是自己想做什么只要努力了是一定會(huì)有一些成果的,所以我想我們應(yīng)該要去改變自己的生活狀態(tài)了,利用好自己這四年的時(shí)間,在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候成為更優(yōu)秀的自己。

      謝謝大家!

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