司馬遷的勵(lì)志故事（精選20個(gè)）
司馬遷，字子長，中國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。下面是小編為大家整理的司馬遷的勵(lì)志故事（精選20篇），歡迎閱讀與收藏。
司馬遷的勵(lì)志故事 1
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養(yǎng)了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農(nóng)牧知識(shí)，養(yǎng)成了勤勞艱苦的習(xí)慣。在父親的嚴(yán)格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請(qǐng)教父親。由于他格外的勤奮和絕頂?shù)?聰穎，有影響的史書都讀過了，中國三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來，他又拜大學(xué)者孔安國和董仲舒等人為師。他學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書說：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)。我也公務(wù)纏身，抽不出空來教你�，F(xiàn)在趁飯還不熟，我教你讀書吧。”司馬遷看了看那本書，又感激地望了望父親，說：“爸爸，這本書我讀過了，請(qǐng)你檢查一下，看我讀得對(duì)不對(duì)?”
說完把書從頭至尾背誦了一遍。
聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無師自通，也不相信傳說中的神人點(diǎn)化�？墒�，司馬遷是怎么會(huì)背誦的呢?他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過村東的小山，過了山下的溪水，來到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開始吃草后，他就從懷中掏出一本書來讀，那朗朗的讀書聲不時(shí)地在草地上縈繞回蕩�？粗@一切，父親全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“孺子可教!孺子可教!”
從20歲起，司馬遷開始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫史書提供了充足的史料。做太史令后，他常有機(jī)會(huì)隨從皇帝在全國巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統(tǒng)治集團(tuán)的許多內(nèi)幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。就在他寫《史記》的時(shí)候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監(jiān)獄，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續(xù)寫作，經(jīng)過前后10年艱苦的努力，終于寫成了《史記》。這部巨著，對(duì)后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。
司馬遷的勵(lì)志故事 2
司馬遷小時(shí)候是在自己的故鄉(xiāng)韓城生活的，常常幫助家里干活，因?yàn)楦赣H也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學(xué)習(xí)古代的史書。
一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對(duì)司馬遷說，我最近公務(wù)繁忙，沒有時(shí)間教導(dǎo)你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)，現(xiàn)在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。于是父親就開始準(zhǔn)備教司馬遷讀書，司馬遷卻說這本說自己已經(jīng)看過了，還可以背下來。并且還把書從頭到尾背了一遍。
父親對(duì)此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來的，父親對(duì)這個(gè)也百思不得其解。
第二天，司馬遷準(zhǔn)備趕著羊出門了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的'后面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的洼地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細(xì)開始閱讀了起來，逐字逐句在認(rèn)真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書了。
這個(gè)小故事雖然沒有史實(shí)可以考證，但是司馬遷學(xué)貫當(dāng)時(shí)的古今也是一個(gè)不爭的事實(shí)，能夠取得這樣的成績，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個(gè)故事的出現(xiàn)，也并不是偶然。
司馬遷的勵(lì)志故事 3
司馬遷子承父志，繼任太史令。他早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。太初元年(前104年)，司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。
但是，事出意外，天漢三年(前98年)，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護(hù)事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。
出獄后任中書令，他忍辱含垢，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，前后經(jīng)歷了14年，創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
司馬遷的.勵(lì)志故事 4
司馬遷是中國西漢時(shí)期偉大的歷史學(xué)家和作家。他從小就接受了歷史學(xué)家父親對(duì)歷史知識(shí)的教育，因此他對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。從20歲開始，他參觀了幾次全國旅行，獲得了歷史書上沒有的大量歷史資料。同時(shí)，他最初熟悉了全國的地理環(huán)境，廣泛接觸了人民和現(xiàn)實(shí)生活，這使他決心寫一本前所未有的歷史書。
為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書房里去了，一直寫到深夜。正當(dāng)他寫得比較順利的時(shí)候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。
他過去的同事李陵和李光一起去打匈奴。結(jié)果，他因寡不敵眾，被俘后向敵人投降。因?yàn)樗麑?duì)李陵的印象很好，他寫信為李陵辯護(hù)，說他是假投降，不要責(zé)怪他。
當(dāng)時(shí)，漢武帝非常生氣，立即下令將他送進(jìn)監(jiān)獄。司馬搬進(jìn)了監(jiān)獄，遭受了折磨，但他仍然想在出獄后完成他的工作。誰知道一年后，不僅沒有被釋放，而且加重了懲罰：對(duì)他進(jìn)行了監(jiān)禁。
聽到這個(gè)消息后，他真的很想死。因?yàn)檫@種懲罰讓人不男不女，還有什么活著呢？但當(dāng)他想到自己未完成的工作時(shí)，他咬緊牙關(guān)，接受了殘酷而野蠻的懲罰。
后來，他被赦免并命令成為中國書記，但官僚們不時(shí)嘲笑他的'外表和類似女人的聲音。他忍受著身體的痛苦和精神的打擊，繼續(xù)寫他的書。
有一天，他來到自己的研究，看著窗外的白色沉思，從觸摸他的臉頰，因?yàn)闆]有心愛的胡子，突然想到他的奇怪的恥辱，突然憤怒地沖到腦頂，早期的白發(fā)似乎一個(gè)接一個(gè)地豎起來。
他想：我為此而活，我一定要像窗外的古柏一樣，不怕風(fēng)雨，堅(jiān)持寫到底！
就這樣，他寫了18年，直到成為60歲的老人，才完成了52萬多字的輝煌
《史記》。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，一共用了四十年的時(shí)光。
司馬遷的勵(lì)志故事 5
司馬遷是我國西漢時(shí)偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。他從小就接受當(dāng)史官的父親關(guān)于歷史知識(shí)的教育，因而對(duì)歷史發(fā)生了濃厚興趣。他從二十歲開始的幾次全國性的大游歷，獲得了史籍上沒有的大量史料，同時(shí)初步熟悉了全國的地理環(huán)境，廣泛接觸了廣大人民和現(xiàn)實(shí)生活，更使他立志要寫一部空前的史書。
為了集中精力寫好這本書，他杜門謝客，每天一辦完公務(wù)，就鉆進(jìn)書房里去了，一直寫到深夜。正當(dāng)他寫得比較順利的時(shí)候，一件意外的事使他不得不中斷寫作。
他過去的同事李陵，隨李廣去打匈奴，結(jié)果因寡不敵眾，被俘后投降了敵人。由于他對(duì)李陵的印象很好，就上書為李陵辯護(hù)，說他是假投降，不要深責(zé)。
當(dāng)時(shí)漢武帝看后，大為震怒，馬上就下令把他投進(jìn)大牢。司馬遷在獄中，受盡了折磨，但他還想著出獄后完成他的著作。誰知一年以后，不僅沒有獲釋，反加重了刑罰:對(duì)他施以宮刑。
他聽到這個(gè)消息后，真想一死了之。因?yàn)檫@種刑罰弄得人不男不女，還有什么活頭呢?但他想起自己未完成的著作，就咬緊牙關(guān)，接受了這殘酷野蠻的刑罰。
后來，他遇赦出獄，并奉旨當(dāng)了中書令，但那些官僚們卻不時(shí)的嘲笑他的長相和近似女人的說話聲音。他忍住肉體的痛苦和精神的打擊，繼續(xù)寫他的書。
一天，他又來到自己的書房，望著窗外的古柏沉思，從觸摸自己的下頰，因沒有了心愛的胡須，猛然又想起自己的.奇恥大辱，頓時(shí)怨氣直沖腦頂，頭上過早出現(xiàn)的白發(fā)仿佛都一根根豎了起來。
他想:“我是為了這著作才活下來的，我一定要象窗外的古柏那樣，不怕風(fēng)吹雨打，堅(jiān)持寫到底!”
就這樣，他整整寫了十八年，直到成為六十歲老人的時(shí)候，才完成五十二萬多字的輝煌巨著—《史記》。如果從二十歲搜集資料時(shí)算起，一共用了四十年的時(shí)光。
司馬遷的勵(lì)志故事 6
司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專門負(fù)責(zé)管理天文歷法、記載史事的官員。
司馬談曾“學(xué)天官于唐都，受易于楊何，習(xí)道論于黃子”。他精通天文學(xué)、《易》學(xué)、黃老學(xué)等，以黃老學(xué)為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽各家學(xué)說，家有豐富的藏書，是當(dāng)時(shí)一位著名的思想家。
司馬談很愛兒子，要他勞動(dòng)，讀書，到各地調(diào)查，著書立說，……
司馬談很鐘愛自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養(yǎng)成為一個(gè)有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學(xué)，年幼時(shí)就常聚精會(huì)神地聆聽父親講述諸子百家學(xué)派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和所見所聞的歷史趣事。司馬遷讀書非常用功，也很聰慧，童年時(shí)就學(xué)會(huì)了當(dāng)時(shí)所通行的文字。為了使他更好地體會(huì)社會(huì)生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學(xué)習(xí)耕地和牧畜，“耕牧河山之陽”，即幫助人家做些農(nóng)活。后來他對(duì)兒時(shí)這段耕牧生活一直念念不忘，可見感受之深。他10歲開始閱讀古文典籍，什么《左傳》《國語》《世本》等等，他都廣泛涉獵。
為了開闊眼界，打下學(xué)問的基礎(chǔ)，司馬談還要兒子拜有名的學(xué)者為師，虛心學(xué)習(xí)他人的長處。司馬遷曾向孔安國學(xué)習(xí)《尚書》，向董仲舒請(qǐng)教孔子作《春秋》的事跡。
司馬遷20歲的時(shí)候，父親又安排他到祖國各地去考察游歷，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很有膽識(shí)的舉動(dòng)。因?yàn)槟菚r(shí)候崇尚的是“父母在，不遠(yuǎn)游”的信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀念的束縛。
在父親的支持和鼓勵(lì)下，司馬遷離開長安舒適優(yōu)越的生活環(huán)境，踏上漫游祖國名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所說的：“二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒峰，厄困鄱薛彭城，過梁楚以歸�！睔w后“仕為郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了許多地方，前后20年，行程數(shù)萬里，足跡幾乎遍及全國。所到之處，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、風(fēng)土人情、軼聞趣事，都作了深入的調(diào)查和詳細(xì)的記錄，積累了極為豐富的史料，這對(duì)他以后作《史記》，在構(gòu)思、取材和詞藻、氣勢(shì)等諸多方面，都打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》等著作，并親自到屈原投水殉節(jié)的汨羅江去進(jìn)行憑吊和實(shí)地考察，為他后來寫好《屈原賈生列傳》作了充分的準(zhǔn)備。
司馬談早就有心寫一部通史，并作了長期的準(zhǔn)備，但由于年老體弱，無法完成這項(xiàng)浩繁的工程，于是便把希望寄托在兒子身上。
司馬談病危時(shí)，拉著兒子的手，深情地說：“我身為國家的史官，卻沒能寫出一部像樣的史書，想起來就痛心。自從孔子以來，已經(jīng)400多年，由于諸侯兼并，戰(zhàn)火連綿，歷史的記載也放松了，甚至可以說中斷了。現(xiàn)在，海內(nèi)一統(tǒng)，國家強(qiáng)盛，是到了續(xù)寫這段史書的時(shí)候了。我作為漢太史令沒有對(duì)這一段歷史作出完備的記載，心中不安，真是死不瞑目啊!你要繼承父志，千萬不要忘記了著書立說這件大事，千萬不能讓國家史書中斷了，千萬不要忘記我還沒有完成的大事啊!”說到這里，司馬談老淚縱橫，泣不成聲。司馬遷伏在父親的床邊，立誓道：“就是有天大的磨難，我也要完成您的囑托，請(qǐng)父親放心!”
司馬遷繼任太史令后，發(fā)憤治史。雖受宮刑，忍辱負(fù)重，終于寫成了千古之絕唱——《史記》。
父親死后三年，司馬遷繼任“太史令”的官職，這使他有了更多的機(jī)會(huì)閱讀國家收藏的各種書籍，進(jìn)一步熟悉和整理列國的歷史過程及重大事件、代表人物等，從而大大豐富了自己的歷史知識(shí)。在長期的史料收集和大量實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，又經(jīng)過五年的準(zhǔn)備，司馬遷開始著手《史記》的編纂工作，實(shí)現(xiàn)他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得，歷史對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族興衰榮辱的重要，他牢記父親的期望和臨終教誨，廢寢忘食，全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。
但是，正當(dāng)司馬遷晝夜為撰寫《史記》緊張工作的.時(shí)候，一個(gè)不幸的事件發(fā)生了。前99年，漢朝大將李陵在一次戰(zhàn)斗中慘敗，投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見時(shí)，只因說了幾句客觀的公道話，便觸怒了漢武帝，被關(guān)進(jìn)牢獄，并被處以宮刑。這對(duì)司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生，但想到父親留給他的事業(yè)，又頑強(qiáng)地堅(jiān)持活下來了。他在給友人的信中說道：我受了這樣可恥的腐刑，所以要隱忍茍活，是因?yàn)槲叶嗄陙硎占舜罅渴妨�，要撰寫一個(gè)闡述從古至今發(fā)展的歷史書，建立一家之言，不讓國家的歷史斷絕。假如書已寫完，并傳布于世，即使要我立刻死去，也是絕不后悔的。司馬遷寫《史記》不是為了阿世，所以敢于秉筆直書;他是為了“成一家之言”，與經(jīng)傳比高低，所以竭盡他的才力與心血，以高度嚴(yán)肅鄭重的態(tài)度和百折不撓的奮斗精神，經(jīng)過了十幾年的努力，終于用生命和血汗完成了一部劃時(shí)代的光輝巨著——《史記》。
《史記》上起黃帝，下訖漢武帝，總括了3000余年的史事，計(jì)130篇，52.6萬余字，分“本紀(jì)”“表”“書”“世家”“列傳”五類，語言形象鮮明，史料豐富可靠，被人們作為散文的典范，譽(yù)之為“千古之圣文”。魯迅先生曾經(jīng)贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。兩千年來，有無數(shù)的中國歷史學(xué)家、文學(xué)家向他學(xué)習(xí)。
《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人心血的結(jié)晶。由此可見，父親的志趣和品格對(duì)于孩子的影響是多么重要，何等深刻!父親對(duì)孩子從小的誘導(dǎo)、激勵(lì)和培養(yǎng)，又是多么不可缺少啊!
司馬遷的勵(lì)志故事 7
司馬遷，字子長，是我國西漢時(shí)期著名文學(xué)家和史學(xué)家，生卒年不詳。出生于史官世家的司馬遷十歲起就開始讀古文，接受父親的教育，良好的家教對(duì)他后來的治學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。
后來司馬遷跟隨父親前往長安，同孔安國和董仲舒學(xué)習(xí)了《春秋》和《古文尚書》。十九歲的司馬遷就成為了補(bǔ)博士子弟。二十歲的司馬遷開始游歷天下。司馬遷的足跡到過夏禹遺跡、會(huì)稽、姑蘇、五湖、淮陰、豐沛、大梁、孔孟之鄉(xiāng)、逐鹿、長城等，游歷的地方多是歷史名人的`故事發(fā)生地和家鄉(xiāng)，在游歷中司馬遷更是開闊了眼界，為之后《史記》的撰寫積累了豐富知識(shí)。公元前108年司馬遷任太史令。太初元年，司馬遷與唐都等人一同創(chuàng)立了《太初歷》，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要。
公元前99年，李陵因被匈奴擊敗而降敵，司馬遷為李陵辯解而被漢武帝判以死刑。單位了完成《史記》，司馬遷自請(qǐng)宮刑而免除一死，在獄中司馬遷堅(jiān)持撰寫著《史記》。司馬遷出獄后擔(dān)任中書令一職，繼續(xù)發(fā)奮寫書，最終得以完成這部著作。公元前87年漢武帝駕崩，司馬遷隨后離開了長安，不知所向。
司馬遷自小學(xué)習(xí)古文，在父親的親身教誨和董仲舒等文人的指導(dǎo)下，司馬遷學(xué)識(shí)更為淵博，他一生為完成《史記》創(chuàng)作而忍辱負(fù)重，將自己生死置之度外，留給后世巨大的精神財(cái)富。
司馬遷的勵(lì)志故事 8
司馬遷遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱，無韻之離騷�！痹瓉�，司馬遷的祖上好幾輩都擔(dān)任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長安，從小就讀了不少書籍。
為了搜集史料，開闊眼界，司馬遷從二十歲開始，就游歷祖國各地。他到過浙江會(huì)稽，看了傳說中大禹召集部落首領(lǐng)開會(huì)的地方;到過長沙，在汨羅江邊憑吊愛國詩人屈原;他到過曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過漢高祖的故鄉(xiāng)，聽取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識(shí)，又從民間語言中汲取了豐富的養(yǎng)料，給司馬遷的寫作打下了重要的基礎(chǔ)。
以后，司馬遷當(dāng)了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。在他正準(zhǔn)備著手寫作的時(shí)候，就為了替李陵辯護(hù)得罪武帝，下了監(jiān)獄，受了刑。他痛苦地想:這是我自己的過錯(cuò)呀。
現(xiàn)在受了刑，身子毀了，沒有用了。但是他又想:從前周文王被關(guān)在羑里，寫了一部《周易》;孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫了《國語》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》。還有《詩經(jīng)》三百篇，大都是古人在心情憂憤的情況下寫的。這些著名的著作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時(shí)候，才寫出來的。我為什么不利用這個(gè)時(shí)候把這部史書寫好呢?
于是，他把從傳說中的黃帝時(shí)代開始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時(shí)期的歷史，編寫成一百三十篇、五十二萬字的.巨大著作《史記》。司馬遷在他的《史記》中，對(duì)古代一些著名人物的事跡都作了詳細(xì)的敘述。他對(duì)于農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評(píng)價(jià);對(duì)被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻(xiàn)中過于艱深的文字改寫成當(dāng)時(shí)比較淺近的文字。人物描寫和情節(jié)描述，形象鮮明，語言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作，司馬遷依靠自己的信念，創(chuàng)造了奇跡。
司馬遷的勵(lì)志故事 9
司馬遷小的時(shí)候，是個(gè)愛靜不愛動(dòng)的'孩子，他最喜歡的事情，就是跟著爸爸。白天，小朋友們都在外邊玩兒，司馬遷卻搬個(gè)小板凳坐到爸爸身邊，聽他讀書，看他寫字、畫畫�！鞍职值拇蠊P可真神奇!”小司馬遷心里想。晚上，吃過飯，司馬遷蹦著跳著撲到爸爸懷里，“爸爸，今天講什么故事呀?”
隨著司馬遷一天一天長大，他有了一個(gè)問題，“為什么爸爸知道那么多的事情，會(huì)講那么多的故事呢?”
原來爸爸都是從書上看到的，可司馬遷翻了翻，他一點(diǎn)兒都看不懂，急得都要哭了。
從那天開始，司馬遷跟著爸爸學(xué)認(rèn)字了。
司馬遷的勵(lì)志故事 10
司馬遷寫《史記》的時(shí)間最早要追溯到公元前104年，這個(gè)時(shí)候司馬遷就開始寫《太史公書》了，《太史公書》后來被稱為《史記》。
司馬遷早年間就在全國各地游歷，收集各地的風(fēng)土人情，從當(dāng)?shù)匕傩湛谥腥チ私夤攀屡f聞，之后又受學(xué)于孔安國和董仲舒。司馬遷具備寫作的能力，又有寫作的素材，因此早早就開始寫作了。
但是誰的人生都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，司馬遷的也是。公元前98年的時(shí)候，意外出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)李陵自請(qǐng)五千兵馬出擊匈奴，戰(zhàn)敗被俘，漢武帝對(duì)此非常生氣。漢武帝問司馬遷對(duì)這件事情怎么看，司馬遷說李陵孝敬父母，又忠君愛國，投降是無奈之舉。于是漢武帝就把司馬遷給打入天牢。之后李陵投降匈奴的時(shí)候被公孫敖“坐實(shí)”了，司馬遷也受到了牽連，被處以宮刑。
受此大辱的`司馬遷并沒有一蹶不振，而是更加奮發(fā)圖強(qiáng)，將自己的全部精力都投入到《史記》的創(chuàng)作中去。以當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》等書籍，和諸子百家的著作國家的文書檔案，以及自己去當(dāng)?shù)卣{(diào)查取得的一些資料為材料，將收集到的信息進(jìn)行認(rèn)真的摘選，去掉了那些沒有根據(jù)的傳言，對(duì)無法證實(shí)的事情保留態(tài)度，或者附上多種說法。前后總共經(jīng)歷了一十四年，司馬遷嘔心瀝血最終完成了這部史學(xué)著作《史記》，也留給了后世留下了一份無價(jià)的文化瑰寶。
司馬遷的勵(lì)志故事 11
《史記》既是大一統(tǒng)社會(huì)的產(chǎn)物，又是這個(gè)大一統(tǒng)社會(huì)所不容的“謗書”，因?yàn)樗矣跊_出為尊者諱的藩籬，把如椽之筆伸向統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，揭露其丑惡行徑，甚至把至高無上的皇帝頭上的神圣光圈剔除干凈。又由于它敢于把熱情洋溢的筆墨付諸下層人物，對(duì)刺客、游俠表示極大的同情，敢于儒家罕言之“利”挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出卓越的經(jīng)濟(jì)思想，所以，在正統(tǒng)思想家眼里，《史記》又成了叛經(jīng)離道之作。從另一方而看，當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士，舞文弄墨，喜歡的是鋪張揚(yáng)厲、對(duì)偶工整、語言華麗的辭賦，而司馬遷的《史記》則是用一種自由奔放、參差不齊的散體長短句與世相爭。這就決定了它在當(dāng)時(shí)文化氛圍中的命運(yùn)，正如司馬貞所嘆:“《史記》比于班書，微為古質(zhì)，故漢晉名賢未知見重所以魏文侯聽古樂則唯恐臥，良有以也。”(《史記索隱序》)又說:“其人好奇而詞省，故事核而文微，是以后之學(xué)者多所未究�！�(《史記索隱后序》)同時(shí)，史學(xué)在兩漢對(duì)期還沒有它應(yīng)有的獨(dú)立的地位，它被作為經(jīng)學(xué)的附庸而列入《春秋》類中。這兒股勢(shì)力的融合，使《史記》的流布和研究都很難邁開大步。
魏晉以后，強(qiáng)大的思想解放潮流沖擊著儒家的傳統(tǒng)思想，人們從禁錮中解放出來，在新的文化氛圍中，人們的認(rèn)識(shí)、思想都有了新的特色。與此同時(shí)，學(xué)術(shù)上的一大變化就是:史學(xué)擺脫了經(jīng)學(xué)附庸地位，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)形成一門獨(dú)立的學(xué)科。西晉秘書監(jiān)茍勗《中經(jīng)新薄》把史學(xué)從經(jīng)學(xué)的附庸中劃分出來，列為丙部，體現(xiàn)出史學(xué)的獨(dú)立性。東晉著作郎李充《晉元帝書目》又把史部提升到僅次于經(jīng)學(xué)的地位。
史學(xué)本身也取得了輝煌成就，數(shù)量繁多，甚至出現(xiàn)了“一代之史，至數(shù)十家”的局面。人們對(duì)史學(xué)認(rèn)識(shí)的提高，尤其是“正史”地位之尊，也使《史記》的身價(jià)得到相應(yīng)的提高。盡管《史記》有時(shí)也被視為洪水猛獸，但更多的人是站在贊同的立場上去評(píng)價(jià)《史記》，一反過去“尊班抑馬”而為“尊馬抑班”，并有人仔細(xì)研讀，乃至于出現(xiàn)了《史記集解》這樣的著作，為后代的研究開了一個(gè)先河。從另一個(gè)方面看，文學(xué)和史學(xué)原為一家，這時(shí)開始分道揚(yáng)鐮。因此，相對(duì)而言，《史記》身價(jià)的提高只是從史學(xué)方面得到了提高，而它在文學(xué)上的成就還很少有人問津。
司馬遷與《史記》不得不說的故事
魯迅曾贊《史記》道：“史家之絕唱，無韻之離騷�！薄妒酚洝纷鳛槭组_我國紀(jì)傳體文學(xué)先河的史書，絕對(duì)當(dāng)?shù)闷鹑绱嗽u(píng)價(jià)，那么寫成這部史詩巨作的司馬遷，是個(gè)什么樣的人呢?我們從《史記》的行文風(fēng)格和評(píng)判傾向中，似乎也能尋到一些司馬遷的個(gè)人偏好，今天我們就來了解一下司馬遷。
司馬遷生于黃河龍門一個(gè)還算吃喝不愁的家庭里，司馬遷的爺爺當(dāng)初在相關(guān)政策下以粟米換取了爵位，從此他家便不用服徭役。從而司馬遷得以有充分的時(shí)間習(xí)字讀書，他爸爸也能有空教他，司馬遷幼年便顯示出了他的博聞強(qiáng)識(shí)，十歲就通習(xí)古文。他爸爸司馬談后來去了長安做了太史令，而司馬遷則繼續(xù)過著以前的日子。等再長大點(diǎn)，司馬遷也去了長安，受到父親提點(diǎn)開始游歷天下四處搜集古聞史料，最后回到父親身邊任郎中。司馬談死后，繼任太史令之職，立志完成父親編撰歷史的遺愿。
司馬遷在職期間，完成工作和編撰歷史有條不紊的平衡進(jìn)行著，但事情總不會(huì)一帆風(fēng)順，伴君如伴虎，司馬遷的命運(yùn)并不掌握在自己手中。李陵出征匈奴，遭遇埋伏，彈盡糧絕后降了匈奴，漢武帝是無論如何也不會(huì)原諒李陵這樣的舉動(dòng)的'，滿朝文武都在聲討李陵所作所為，只有司馬遷不這么認(rèn)為，他甚至向漢武帝提出，李陵這個(gè)人品德一向優(yōu)良，而且是精忠報(bào)國之將，還惦記著長安自己親人，雖然輸了但是此戰(zhàn)甚勇可以抵過，還猜測(cè)李陵只是假意投降，以后肯定會(huì)回來的。但李陵并未如司馬遷所說，漢武帝盛怒之下殺了李陵全族，并也給司馬遷定了死罪。
司馬遷本身是無懼生死，而且這樣死也能掙得氣節(jié)，可拖住司馬遷的是他未竟的事業(yè)，史書還未編撰完成，他決不能就這么死了�；叵肓藲v史上諸多名人忍辱負(fù)重寫下名留青史著作后，司馬遷毅然決然地選擇了以腐刑代死刑，為了自己家族幾代的夢(mèng)想，司馬遷忍了下去，只為了完成這部史書。但是我們?nèi)缃衲茏x到《史記》，還要多虧了一個(gè)人，那就是楊惲，他是司馬遷的外孫，是他在成為平通侯后，上書漢宣帝，《史記》才得以重見天日。
《史記》是珍貴和難得的，它不僅僅是一部史學(xué)著作，它凝結(jié)了司馬遷一生全部心血，也是司馬遷一生全部的寄托，這部四史之首，史學(xué)雙臂之一，對(duì)后世的影響深廣，估計(jì)司馬遷泉下有知，應(yīng)該能夠安息了。
我們?cè)谡f說司馬遷另外一個(gè)身份，他以史學(xué)家聞名，但他不只是位史學(xué)家，他還是天文學(xué)家，在《史記》當(dāng)中的《天官書》、《歷書》、《律書》就有所體現(xiàn)。司馬遷推古天變，總結(jié)了戰(zhàn)國以來的天文學(xué)基本原則，觀錄到了五星逆行的現(xiàn)象，并加以分析預(yù)測(cè)人事變化。司馬遷在天文學(xué)上也可謂是頗有貢獻(xiàn)。
司馬遷作為太史公，精于鉆研，恪盡職守，編撰《史記》，發(fā)展了天文學(xué)，可謂十分優(yōu)秀。而司馬遷這個(gè)人，史學(xué)和文學(xué)造詣極高，并且還能堅(jiān)持己見，忍辱負(fù)重，可見這也是他能成為一代成功史學(xué)家的原因之一，并不是人人都是司馬遷，但我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌和有恒心，還要真切地?zé)釔圩约旱氖聵I(yè)，盡力去完成我們的理想。
司馬遷的勵(lì)志故事 12
司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陜西韓城南）人，西漢史學(xué)家。漢武帝元封三年（公元前107年），司馬遷任太史令。
司馬遷退禮司馬遷是我國古代的一位偉大的文學(xué)家和歷史學(xué)家。漢武帝的時(shí)候，司馬遷擔(dān)任太史令，正在編寫《史記》。
有一天，朝中最得勢(shì)的將軍李廣利派人給司馬遷送來了一件禮物。司馬遷的女兒妹娟小心翼翼地打開禮盒，看到里面裝著一對(duì)晶瑩透亮的玉璧，不禁驚呼：“太好了，這真是世上稀奇之寶��！”
正在專心致志著《史記》的`司馬遷，聽到女兒的聲音，放下手中的筆，用手將這玉璧摸了一下，也贊嘆道：“是啊！如此光潔、圓潤，真是白璧無瑕�。 泵镁曷犃�，更是不肯放下。
但是，司馬遷對(duì)她說：“白璧最可貴之處是沒有斑痕污點(diǎn)，人也同樣如此。我是一個(gè)平庸而且地位低下的小官，從不敢以璧自比，但如果收下這珍貴的白璧，思想上的斑污就會(huì)增多。”女兒聽了，會(huì)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
于是將禮物退還給了李廣利派來的人。
司馬遷的勵(lì)志故事 13
人物簡介：
司馬遷(公元前145年-公元前90年)，字子長，夏陽(今陜西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人[1] 。中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
成長經(jīng)歷：
年幼的司馬遷在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，司馬談到京師長安任太史令一職，而司馬遷則留在龍門老家，身體力行，持續(xù)著耕讀放牧的生涯。
稍稍年長之后，司馬遷離開了龍門故鄉(xiāng)，來到京城父親的'身邊。此時(shí)司馬遷已學(xué)有小成，司馬談便指示司馬遷遍訪河山去搜集遺聞古事，網(wǎng)羅放失舊聞。去司馬遷在二十歲時(shí)開始游歷天下，他從京師長安出發(fā)東南行，出武關(guān)至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長沙，到舊羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉(zhuǎn)到錢塘。上會(huì)稽，探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯?shù)貐^(qū)文化，觀孔子留下的遺風(fēng)，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風(fēng)起云涌的歷史人物故鄉(xiāng)，楚漢相爭的戰(zhàn)場，經(jīng)彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁(今河南開封)，回到長安時(shí)任太史令的父親司馬談身邊。
因?yàn)楦赣H司馬談的緣故，司馬遷回京后得以仕為郎中。
父親逝后，司馬遷繼任太史令。
自從開始其《史記》的著作。
司馬遷的勵(lì)志故事 14
公元前145年的一天，司馬一家迎來了一個(gè)新的生命，他的父親司馬談望著這個(gè)可愛的小子，長長地吁了一口氣司馬氏可總算是后繼有人了，這個(gè)襁褓里的嬰兒就是司馬遷。司馬遷的父親司馬談，原本也是個(gè)讀書人，出身書香世家，自然擁有良好的教育，司馬談喜歡談?wù)摴沤褫W事，也愛鉆研古籍，司馬遷耳濡目染，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國語》、《系本》等書。漢武帝建元年間，父親到京城出任太史令一職，而司馬遷告別父親后，仍舊在家鄉(xiāng)過著耕讀放牧的生活。
司馬遷曾在《報(bào)任安書》寫到：“仆竊不遜，近自托于無能只辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其始終，稽其成敗興壞之記，上計(jì)軒轅，下至于茲”，待司馬遷稍微年長，就來到京城游歷，父親此時(shí)任太史令不能到各地實(shí)地考察，就讓二十歲的司馬遷代自己去“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，年紀(jì)輕輕的司馬遷一個(gè)人踏上旅途，大江南北基本遍布他的足跡，游歷回京后得以仕為郎中。
看似文弱的司馬遷不僅文采過人，在行軍打仗之事上也是略通一二的`，漢武帝元鼎六年奉旨西征巴、蜀以南，昆明等地，第二年回朝向武帝覆命。時(shí)隔一年，父親司馬談的身體卻突然不好起來了，這年春天，漢武帝在泰山舉行封禪大典，司馬談本身身體抱恙，而自己作為封禪大典的官員卻滯留在河南，讓司馬談心情郁結(jié)以致病情加重。
參加完大典的司馬談在垂危之際召來他的兒子，告訴他司馬氏一族，世代主管天文歷史，身為太史的司馬遷也應(yīng)該繼承司馬家族的使命，并為之奮斗一生，父親流著淚拉著司馬遷的手囑咐他一定要記住家族的使命，司馬遷看著老淚縱橫的父親，在心里暗下決心，無論付出怎樣的努力都要完成父親的遺愿。
父親死后，司馬遷更加專注于資料的收集和積累，此時(shí)恰逢漢武盛世，住在文化中心的司馬遷得以結(jié)交天下賢能之士，與名人大家交流相互學(xué)習(xí)，交流對(duì)事件的看法，這些對(duì)司馬遷《史記》的成書，起到極大的作用。他一邊任職，一邊在工作之余完成《史記》的攥寫，由于他本人對(duì)史實(shí)抱著嚴(yán)謹(jǐn)專注的態(tài)度，個(gè)人對(duì)歷史事件和人物都能給予很公正客觀的評(píng)價(jià)，整本書字字珠璣。
漢武帝天漢二年，將軍李陵率軍隊(duì)出擊匈奴，最后迫不得已降服，公孫敖迎李陵未功，謊報(bào)李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝，不明真相的漢武帝大怒族了李陵一家，極具正義感的司馬遷看著朝廷上竟無一人替素來功勛顯著、忠貞不二的李陵將軍說話，大臣見李陵處境艱難都在落井下石，于是冒死站出來替將軍說句公道話，氣頭上的漢武帝自然沒有放過司馬遷，以“欲沮貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名當(dāng)斬，并將司馬遷打入大牢。
按照漢朝的刑法，有兩種方法可免一死，一是拿五十萬錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷雖做得一官半職，卻并無多余的錢財(cái)，他只有遭受宮刑才能活下來，活下來才能完成父親的遺愿。思慮再三，他拋棄作為一個(gè)男人的尊嚴(yán)，就算被后人恥笑也要屈辱地活下去，他毅然選擇了腐刑。面對(duì)最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他此時(shí)沒有怨恨，也沒有害怕。靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，司馬遷最后終于完成了《史記》。
司馬遷的勵(lì)志故事 15
司馬遷小時(shí)候是在自己的故鄉(xiāng)韓城生活的，常常幫助家里干活，因?yàn)楦赣H也是史官的原因，所以司馬遷從小就開始學(xué)習(xí)古代的史書。
一日，馬上就要吃飯了，司馬遷的父親把他叫到跟前，對(duì)司馬遷說，我最近公務(wù)繁忙，沒有時(shí)間教導(dǎo)你看書，你自己也整天都在外面放羊，沒工夫?qū)W習(xí)，現(xiàn)在趁著飯還沒有熟，我就教你讀書吧。于是父親就開始準(zhǔn)備教司馬遷讀書，司馬遷卻說這本說自己已經(jīng)看過了，還可以背下來。并且還把書從頭到尾背了一遍。
父親對(duì)此非常的驚訝，他不相信司馬遷是神童，可究竟司馬遷是怎么背下來的，父親對(duì)這個(gè)也百思不得其解。
第二天，司馬遷準(zhǔn)備趕著羊出門了，于是司馬遷的父親就悄悄地跟在司馬遷的后面。父親跟著司馬遷翻過了村東的小山，又趟過了山下的小河，來到了一塊水草豐盈的`洼地上，司馬遷把羊趕過去吃草，他自己就從懷中掏出了一本書本仔細(xì)開始閱讀了起來，逐字逐句在認(rèn)真的誦讀，父親目睹了這一切，感覺到非常的欣慰，也明白了司馬遷為什么能夠背誦史書了。
這個(gè)小故事雖然沒有史實(shí)可以考證，但是司馬遷學(xué)貫當(dāng)時(shí)的古今也是一個(gè)不爭的事實(shí)，能夠取得這樣的成績，司馬遷也一定付出了大量的心血和努力，這背后的辛苦也不是常人能夠想象的。所以有這樣一個(gè)故事的出現(xiàn)，也并不是偶然。
司馬遷的勵(lì)志故事 16
司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城南）人，是中國西漢時(shí)期著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，被后人尊稱為“史圣”。
他出生于一個(gè)史官世家，父親司馬談在漢武帝時(shí)期擔(dān)任太史令，負(fù)責(zé)管理內(nèi)藏圖書和記錄天象。受父親的影響，司馬遷從小就對(duì)歷史有著濃厚的興趣。
年輕時(shí)，司馬遷曾跟隨董仲舒學(xué)習(xí)《春秋》，又跟隨孔安國學(xué)習(xí)古文《尚書》。之后，他因?qū)W識(shí)淵博被選為郎中，又奉命出使西南夷，增強(qiáng)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解。
元封三年（前108年），司馬遷繼任父親的太史令之職，開始了他漫長的著史生涯。他廣泛收集史料，按本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例編寫《史記》。這部史書不僅詳實(shí)記錄了從上古傳說中的黃帝時(shí)代到漢武帝元狩元年的歷史，還深刻揭示了歷史發(fā)展的一般規(guī)律，具有極高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
然而，天漢二年（前99年），李陵出擊匈奴時(shí)戰(zhàn)敗投降，司馬遷因替李陵辯護(hù)而觸怒了漢武帝，被定為誣罔罪名，按律當(dāng)斬。為了完成《史記》的撰寫，他選擇了宮刑這一屈辱的刑罰，忍辱負(fù)重繼續(xù)編寫《史記》。
太初元年（前104年），司馬遷開始撰寫《史記》中的《太初歷》。在天漢三年（前98年），司馬遷完成了《史記》的全部撰寫工作。這部著作共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
司馬遷在晚年修訂了《歷書》，并參與了漢武帝組織的“太初改歷”工作。他逝世后，人們因其貢獻(xiàn)將其列為“史圣”與“文圣”孔子并尊，并修建了司馬遷祠來紀(jì)念他。
后記：司馬遷因替李陵辯護(hù)，得罪了晚年時(shí)期的漢武帝劉徹，其實(shí)司馬遷的辯詞言之有理、公正不阿，真正意義上還原了李陵之所以投降匈奴的動(dòng)機(jī)和緣由，卻因漢武帝年事已高、喜怒無常，因而遷怒于司馬遷，賜其死刑。司馬遷因無法支付巨額贖金為自己赦免死刑，但又考慮到自己答應(yīng)父親編寫史記的任務(wù)尚未完成，只好選擇宮刑以替代死刑，身心受到極大侮辱和重創(chuàng)，但他經(jīng)過漫長的暗黑無光的日子后重新振作起來，把剩余生命中的所有精力和時(shí)光都注入《史記》的編寫中，等《史記》完成，他的生命也就如同被燃盡的`蠟燭，逐漸暗淡，直至走到了生命的終點(diǎn)，他微笑著閉上了眼睛。
作為兒子，他用自己的行動(dòng)踐行了儒家孝道的真正意義，他用堅(jiān)強(qiáng)的意志完成了父親臨終前的遺愿，將《史記》編寫完成。作為臣子，他用自己的行動(dòng)詮釋了什么是忠貞不渝，他不因皇帝的一時(shí)之怒而記恨在心，而是重新奮起，完成了常人不可企及的任務(wù)，終名垂千史。
司馬遷的勵(lì)志故事 17
領(lǐng)項(xiàng)統(tǒng)治天下的時(shí)候，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理，唐堯和虞舜的時(shí)候，又讓重、黎的后代繼續(xù)掌管天文地理，一直到商朝。周宣王的時(shí)候，重黎氏因?yàn)槭ス偈囟蔀樗抉R氏，司馬氏世代掌管周史。周惠王和周襄王的時(shí)候，司馬氏離開周的都城，去了晉國，后來又遷居少梁。
自從司馬氏到了晉國以后，族人分居各地。在秦國和張儀辯論的司馬錯(cuò)，就是司馬氏的后代，而司馬談是司馬錯(cuò)的后代。司馬談?chuàng)螡h朝的太史公，他有個(gè)兒子，叫做司馬遷。
司馬遷出生在龍門，10歲的時(shí)候，就開始學(xué)習(xí)和背誦古文。20歲的時(shí)候，就去了南方，游歷江淮地區(qū)。登上會(huì)稽山，探察大禹留下的遺跡；還觀覽了九疑山，在沉水湘水上泛舟。此外，他還渡過了議水、泅水，去齊國和魯國的都城游歷；考察孔子故鄉(xiāng)的風(fēng)俗，在鄒縣、峰山行鄉(xiāng)射之禮；經(jīng)過都、薛、彭城，再經(jīng)過梁、楚，回到了家鄉(xiāng)�；氐郊亦l(xiāng)以后，司馬遷又擔(dān)任郎中，奉命西征巴蜀，經(jīng)略鄧、窄、昆明。
元封元年，漢朝天子開始舉行封禪典禮，而太史公司馬談卻被留在洛陽，不能參與這件事。他心中憤慧憂郁，最后得了一場重病，奄奄一息。此時(shí)，恰好司馬遷從巴蜀回來，拜見了父親。
奄奄一息的太史公握著司馬遷的'手，哭著說：“我們司馬家的祖先是周朝的太史。遠(yuǎn)在上古虞舜和夏朝的時(shí)候，就負(fù)責(zé)掌管天文歷法，而且聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，但是后來卻越來越衰落，一直到現(xiàn)在。難道我們司馬家擔(dān)任史官的傳統(tǒng)會(huì)斷絕在我的手里嗎？”看著父親瘦削的臉龐，聽見父親傷心欲絕的話，司馬遷心中感慨萬千。司馬談緊抓著司馬遷的手不放，說：“我現(xiàn)在最大的希望，就是你能夠接替我的職位，繼續(xù)做太史，延續(xù)我們司馬家的傳統(tǒng)，繼承祖先的事業(yè)。那樣的話，我就是死了，也不會(huì)有什么遺憾了�！�
司馬遷便咽著，看著父親，點(diǎn)了點(diǎn)頭。司馬談繼續(xù)吃力地說：“兒啊，現(xiàn)在夭子在泰山舉行封禪典禮，而我作為史官，卻不能隨行，這是我的命啊，是命啊！我死了以后，你一定要接替我的任務(wù)，繼續(xù)做太史；你做了太史以后，千萬不能忘記我想要完成的論著啊。孝道從孝順父母親開始，然后是侍奉君主，最后就是名揚(yáng)后世。通過楊名后世來給父母爭光，這就是最大的孝道�！蓖Ａ艘煌�，司馬談接著說：“天下的人之所以都稱頌周公，是因?yàn)樗藫P(yáng)文王、武王的美德，在天下倡導(dǎo)周族的淳厚風(fēng)尚，講論太王和王季的深謀遠(yuǎn)慮，并且追述始祖后櫻的功績。周幽王、厲王以后，周朝王道衰落，禮樂敗壞，孔子研究和整理原來的典籍，振興禮樂，論述《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》，寫出了《春秋》，天下學(xué)者至今還以孔子所述為淮則。近400年來，諸侯各國相互兼并，史書遺失殆盡�，F(xiàn)在漢朝興起，天下已經(jīng)得到了統(tǒng)一，但是我作為太史，卻不能夠?qū)σ酝拿髦髻t君和忠臣義士進(jìn)行評(píng)論和記述，斷絕了自古以來天下修史書的傳統(tǒng)。這一點(diǎn)，我感到非�；炭�，你一定要牢牢地記在心上��！”聽了父親的這些話，司馬遷低下頭，眼淚禁不住流了下來。他看著父親，堅(jiān)定地說：“父親，兒子我雖然笨拙，但是我一定會(huì)牢記您的教導(dǎo)。我當(dāng)上太史以后，一定會(huì)詳細(xì)記述先人所整理過的歷史舊聞，不敢有什么遺漏�！�
司馬談去世3年后，司馬遷接替了父親的職位，擔(dān)任太史令。他牢記父親的教導(dǎo)，認(rèn)真整理收集以往的書籍和史料，立志完成父親的遺愿。
7年后，司馬遷因仗義替兵敗的李陵辯護(hù)，被施以宮刑，還被囚禁起來。在牢里，司馬遷感慨萬分，隨后深思道：“《詩》、《書》之所以含義隱微、言辭簡約，那是因?yàn)樽髡呦胍赞o簡約，那是因?yàn)樽髡呦胍磉_(dá)們的心志和情緒。從前周文王被拘禁在羨里，推演出了《周易》；孔子困在陳蔡，寫下了《春秋》；屈原被放逐在外，著了《離騷》：左丘明雙目失明，編寫了《國語》；孫子受了殯刑，著述《兵法》；呂不韋被貶到蜀郡，世上才有了傳世之作《呂覽》；韓非被囚禁在奏國，才寫下了《說難》和《孤憤》；而且《詩》300篇，基本上都是圣賢抒發(fā)憤怒而作的。這些人，都是心中郁悶積結(jié)，思想不能通暢地表達(dá)出來，所以才追述往事，思考未來�！毕氲酱�，司馬遷下定決心編寫史書，記述陶唐以來直到武帝時(shí)的歷史，此書從黃帝開始。這就是《史記》。
司馬遷的勵(lì)志故事 18
司馬遷史記里面的小故事：忍辱偷生
范雎是魏國人，字叔。他早年曾經(jīng)游歷各個(gè)諸侯國，增長了見識(shí)�；貒院�，他想要侍奉魏王，但是因?yàn)榧依镓毟F，連基本的生活都沒法保障，更別提賄賂達(dá)官貴人來提供機(jī)會(huì)，接觸魏王了。因此，他選擇了先去侍奉魏國的中大夫須賈，以他為臺(tái)階一步一步地向上攀登。
不久，須賈奉魏昭王的命令出使齊國，范雎隨行護(hù)駕。他們?cè)邶R國停留了好幾個(gè)月，遲遲沒有完成任務(wù)，難以回國復(fù)命，須賈十分煩躁。其間，齊襄王得知了范雎很有才能，尤其善辯，因此十分欣賞他。于是，便派人賞賜給范雎十斤黃金，還有很多的飲食器物。本來是一件平常之事，須賈卻小題大做，捕風(fēng)捉影，認(rèn)定范雎里通外國，出賣了魏國利益。須賈虛情假意地讓范雎收下了美酒等禮物，把黃金退了回去。
回國以后，須賈心想，你范雎只是我的賓客，竟得到齊王的如此禮遇，我這個(gè)正牌的使者卻被丟在了一邊，是可忍，孰不可忍!因此怨恨范雎，便將此事報(bào)告給了魏國的宰相——公子魏齊，并暗示范雎私通齊國，干些不可告人的勾當(dāng)。魏齊聽說以后，十分生氣，也不仔細(xì)考慮清楚，便命令他的家臣鞭打范雎，要致范雎于死地。范雎被打斷了肋骨、打落了牙齒。范雎平時(shí)就胸懷大志，認(rèn)為自己不能就這樣冤死。于是，他假裝死去，魏齊見狀，認(rèn)為范雎已經(jīng)斷氣，便讓人用席子把他卷起來，拋棄在廁所里。當(dāng)時(shí)在魏齊府上喝醉酒的賓客，輪流把小便撒在范雎的身上，殺雞給猴看，故意侮辱他，來警告后人。范雎清醒以后，從席子里對(duì)看守他的`人說：“如果您救了我，日后，我一定重重地答謝您�！笨词貏�(dòng)了惻隱之心，就向魏齊請(qǐng)求，說要將廁所里的死人丟出去。魏齊當(dāng)時(shí)喝醉了酒，便答應(yīng)了。最終，范雎逃脫了出來。后來，魏齊后悔了，派人去尋找范雎的尸體，但是沒有找到。從此，仇恨在范雎的心里留下了種子，而醉醺醺的魏齊也不會(huì)想得到自己已然是在等死了!
原來，魏國人鄭安平遇見了范雎，得知了他的不幸遭遇，很同情他，便把他藏匿起來，范雎也改名換姓，叫做張祿。
司馬遷的勵(lì)志故事 19
司馬遷史記里面的小故事：襄公之死
齊襄公還是太子的時(shí)候，曾與公孫無知爭斗。襄公即位之后便開始報(bào)復(fù)公孫無知，降低了他的俸祿和車馬、服飾的.等級(jí)，無知對(duì)此十分怨恨，發(fā)誓將來一定要報(bào)仇。這也為以后齊國的內(nèi)亂埋下了禍根。
有一次，齊襄公讓連稱和管至父戍守葵丘(今河南蘭考縣東)，約定第二年瓜熟的時(shí)候派人去替換他們。但到了第二年瓜熟時(shí)節(jié)已過的時(shí)候，襄公仍沒有派人去替換。他們認(rèn)為期限已經(jīng)到了，便派人要求襄公旅行以前的諾言。而襄公卻不答應(yīng)。兩人很生氣，就想和公孫無知聯(lián)合策劃叛亂。公元前686年，襄公在沛丘打獵時(shí)遇見一頭豬，侍從說是彭生變的。襄公大怒，就用箭射它，沒想到那豬竟然像人一樣站立起來喊叫。襄公受到驚嚇，從車上摔下來，摔傷了腳，鞋子也掉了。襄公回去后把管鞋的名叫茀的人鞭打了三百下，并把他趕出了宮殿。無知、連稱、管至父等人聽說襄公受傷，認(rèn)為機(jī)會(huì)來了，就帶兵來攻襲襄公。正遇到茀，茀雖然剛受了襄公的鞭笞，但他對(duì)襄公依然十分忠心，所以他見到無知等人發(fā)動(dòng)叛亂，就欺騙他們說：“你們不要慌，先不要進(jìn)去以免驚動(dòng)宮中，那樣就不容易再攻進(jìn)去了�！睙o知求勝心切，不相信茀的話，直到茀讓他驗(yàn)看了自己的創(chuàng)傷后，他才相信。然后經(jīng)過籌劃，無知等人決定在宮外等候，讓茀先進(jìn)去探聽消息。茀入宮之后，就把無知等人發(fā)動(dòng)叛亂的事告訴了襄公，襄公情急之下就藏在了屋門后。無知等人在外面等了很久，見沒有消息，就沖進(jìn)宮去。茀和宮中的侍衛(wèi)以及襄公的親信反攻無知等人，結(jié)果全部被殺死了。無知跑進(jìn)宮里，四處尋找襄公，但是一直找不到。正在納悶的時(shí)候，忽然有人見屋門下露著人腳，便懷疑襄公就藏在里面，無知打開門一看，果然是襄公，二話沒說。就一刀把他給捅死了。襄公死后，公孫無知自立為齊國的國君。
司馬遷的勵(lì)志故事 20
漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護(hù)送輜重。李陵謝絕，并自請(qǐng)步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應(yīng)了他。然而，李陵行至浚稽山時(shí)卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之后，李陵最終降敵。武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的'罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報(bào)國之心。
他只領(lǐng)了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰(zhàn)敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機(jī)會(huì)回報(bào)漢朝的�！�
然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報(bào)李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之后，武帝族了李陵家，而司馬遷也以“欲沮貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當(dāng)斬。
面對(duì)大辟之刑，慕義而死，雖名節(jié)可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。
想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之時(shí)著作《春秋》，屈原放逐才賦有《離騷》，左丘失明乃有《國語》，孫臏遭臏腳之刑后修兵法，呂不韋被貶屬地才有《呂氏春秋》傳世，韓非被囚秦國，作《說難》和《孤憤》，《詩》三百篇，大概都是賢士圣人發(fā)泄憤懣而作。 終于，在那個(gè)“臧獲婢妾猶能引決”的時(shí)代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。至此，司馬遷背負(fù)著父親窮盡一生也未能完成的理想，面對(duì)極刑而無怯色。在堅(jiān)忍與屈辱中，完成那個(gè)屬于太史公的使命。
其實(shí)就是司馬遷在遭受腐刑過后，為了完成父親和自己的心愿，堅(jiān)持獄中寫史記，最后終于成就一部巨著。
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