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勵志文章：在班級日常生活中學(xué)會學(xué)習(xí)
評價一個孩子“學(xué)習(xí)好”，是對他作為學(xué)生而言的高度肯定；而“學(xué)習(xí)好”是否只是意味著語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)的成績好？進(jìn)一步說，在學(xué)科領(lǐng)域中不僅僅獲得好的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且也“會學(xué)習(xí)”“好學(xué)習(xí)”，這是否就是完整的“學(xué)生的學(xué)習(xí)生活”？在終身教育與學(xué)習(xí)化社會建設(shè)的背景下，在21世紀(jì)教育發(fā)展與比較的視野中，我們需要怎樣的“學(xué)習(xí)”觀？本文認(rèn)為，我們需要回歸到更為本真的學(xué)習(xí)觀上，并開發(fā)出中國學(xué)校教育中一個獨特的領(lǐng)域。這一教育領(lǐng)域就是班級建設(shè)，這一本真的學(xué)習(xí)就是在班級日常生活中的學(xué)習(xí)。
一、返璞歸真：學(xué)習(xí)觀的再建立
《學(xué)會生存》一書曾回顧道：“在原始社會里，教育是復(fù)雜的和連續(xù)的。這時教育的目的在于形成一個人的性格、才能、技巧和道德品質(zhì)，一個人是通過共同生活的過程來教育自己的，而不是被別人所教育的。家庭生活或氏族生活、工作或游戲、儀式或典禮等都是每天遇到的學(xué)習(xí)機(jī)會；從家里母親的照管到狩獵父親的教導(dǎo)，從觀察一年四季的變化到照管家畜或聆聽長者講故事和氏族巫士唱贊美詩，到處都是學(xué)習(xí)的機(jī)會�！痹撝髦赋觯骸斑@些觀念已經(jīng)長期被一種說教的、學(xué)究式的教育學(xué)弄得模糊不清了。這些觀念是我們的主題思想—自覺的學(xué)習(xí)化社會這個概念的基本要素�！盵1]這段論述，啟示著我們認(rèn)真思考日常生活中的“學(xué)習(xí)”與學(xué)校教育中的“學(xué)習(xí)”的重大差異，進(jìn)而重新認(rèn)識學(xué)校教育改革的方向。
（一）人類的學(xué)習(xí)，是發(fā)展的核心實現(xiàn)機(jī)制
人生而具有學(xué)習(xí)的需要與能力。無論智商、情商發(fā)育水平如何，具有未完成性的人，有著無限的發(fā)展?jié)摿�，永遠(yuǎn)處在與環(huán)境的互動之中。無論是個體的生存與發(fā)展，還是外部環(huán)境的要求，人必須不斷主動地自我改變，而這一行為就是學(xué)習(xí)。無論是何種基礎(chǔ)狀態(tài)的學(xué)生，我們都必須信任他的學(xué)習(xí)能力。
人的學(xué)習(xí)意味著人的發(fā)展。人的學(xué)習(xí)能力有可能消退，也有可能被遮蔽。隨著人的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力的內(nèi)在復(fù)雜性也在逐步呈現(xiàn)。在其中，有著人對外部世界的敏感、對資源的捕捉與判斷，有著對自我狀態(tài)的自覺，有著內(nèi)動力的激發(fā)，有著思維方式的介入，有著重建自我認(rèn)識與能力系統(tǒng)的努力。這一復(fù)雜的機(jī)制，意味著學(xué)習(xí)能力需要隨著人的發(fā)展本身而不斷發(fā)展。
學(xué)校教育的本意在于更高質(zhì)量地、有意識地促進(jìn)人的發(fā)展，而發(fā)展的實現(xiàn)，最為核心、也是最高貴的力量，只能是人的學(xué)習(xí)。在此意義上，教育的核心也就在于培養(yǎng)人“學(xué)習(xí)”的意識與能力。因此，對學(xué)校教育質(zhì)量的評估，也就應(yīng)回歸到人的學(xué)習(xí)上。唯有依靠高質(zhì)量的、綜合的學(xué)習(xí)，人的全面發(fā)展才能得以實現(xiàn)。
（二）本真的學(xué)習(xí)，是學(xué)校教育的“源”和“本”
人的學(xué)習(xí)存在于生活之中。日常生活中的學(xué)習(xí)“先于”學(xué)校課程中的學(xué)習(xí)，這既是時間意義上的先后之分，也是性質(zhì)意義上的本末之分。而且，就各類課程、學(xué)科學(xué)習(xí)而言，其最終目的依舊是服務(wù)于人的生存與發(fā)展，其價值實現(xiàn)必須回歸日常生活。因此，沒必要割裂這兩類學(xué)習(xí)的關(guān)系。更為重要的是，從終身教育與學(xué)習(xí)化社會建設(shè)的意義看，對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的最大挑戰(zhàn)還不是在學(xué)科學(xué)習(xí)中，而恰恰是在日常生活中：是否能夠充分地在日常生活中發(fā)展學(xué)習(xí)的意識與能力？是否能夠隨時、隨地、自主地開展學(xué)習(xí)？
在這一觀念基礎(chǔ)上，美國學(xué)者菲利普 杰克遜（Philip·Jackson）所闡發(fā)的班級生活中的學(xué)生學(xué)習(xí)（Life in Classrooms）、學(xué)校生活中的道德學(xué)習(xí)（The Moral Life of Schools）、不教而成的課（Untaught Lessons）等，都開始聚焦這一領(lǐng)域。有關(guān)真實性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)、問題解決學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)科學(xué)的探索，也為我們打開新的視野，促進(jìn)我們思考：如何定位學(xué)科學(xué)習(xí)的地位？學(xué)校教育觀是否需要隨著學(xué)習(xí)觀的變革而變革？
（三）日常生活中的學(xué)習(xí)，是學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量提升的基石
當(dāng)我們將日常生活中的學(xué)習(xí)視為“先于”學(xué)科學(xué)習(xí)時，也必須重新定位學(xué)科或課程學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。作為對人類文明的傳播，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)歷程的有意識設(shè)計，學(xué)科或課程具有重要的育人價值。否認(rèn)這一點，是不理性的。
但同樣不可否認(rèn)，過度脫離日常生活，學(xué)科學(xué)習(xí)也就失去了根基。尤其是在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)科學(xué)習(xí)需要結(jié)合學(xué)生的日常生活，尊重源自日常生活的學(xué)習(xí)資源，關(guān)注學(xué)生的前理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)科學(xué)習(xí)在日常生活中的應(yīng)用與體現(xiàn)。在這一意義上，學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，必須溝通學(xué)科學(xué)習(xí)與日常生活中的學(xué)習(xí)。
更為重要的是，日常生活中的學(xué)習(xí)，為所有的學(xué)科學(xué)習(xí)提供了綜合融通的基礎(chǔ)。以分科為特征的中國學(xué)校教育有其存在的合理性，但學(xué)科整合、知識交匯、能力提升的挑戰(zhàn)，始終存在著。實現(xiàn)學(xué)科間綜合融通的力量，存在于不同學(xué)科教師間的合作、課程的整合中，但最根本的力量在于學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生擁有了高質(zhì)量的日常學(xué)習(xí)意識與能力，就能更自主、更富創(chuàng)造性地實現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)與自我發(fā)展間的整合，實現(xiàn)與自己生活世界的整合。
上述對“學(xué)習(xí)”的再認(rèn)識，既將展現(xiàn)出一個獨特的中國教育領(lǐng)域、乃至其世界貢獻(xiàn)，也將為終身教育與學(xué)習(xí)化社會背景下的人的發(fā)展，提供最綜合的教育支持。
二、班級建設(shè)：新教育領(lǐng)域的開發(fā)
為了培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)意識與能力，促成人的生命成長，“學(xué)校教育”的內(nèi)涵也需相應(yīng)地發(fā)生變化。最有意義的變革領(lǐng)域，就是“班級建設(shè)”。相對于歐美國家，中國學(xué)生的學(xué)校生活是以“班級”為核心而開展的�；谶@一日常生活的獨特性，中國的班級建設(shè)既為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了新的天地，也為世界教育改革與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
（一）中國學(xué)生班級日常生活的獨特性
一位美國校長在進(jìn)入到中國學(xué)校教育情境后，如此寫道：[2]
在晚餐時，我們討論了當(dāng)前中國教育中的儒家傳統(tǒng)，關(guān)于杜威和儒者的共同特征，還有在美國沒有的一個教師角色。這個教師是一個整體咨詢者，承擔(dān)某些課程，但更重要的是，他是在課外經(jīng)常出現(xiàn)在全班40、50或者60人面前的一個人。這一令人尊敬的教師常常伴隨著一個班級的學(xué)生長達(dá)數(shù)年，熟悉每個學(xué)生，無論何時何地，包括校園內(nèi)外，只要他們需要，他就會提供幫助……
這位校長已經(jīng)關(guān)注到中國學(xué)生的學(xué)校生活與西方有著重大差異。中國學(xué)生的學(xué)校生活中，有著一類獨特的教師—班主任，其專業(yè)素養(yǎng)與教育智慧直接影響學(xué)生在班級生活中的學(xué)習(xí)質(zhì)量；學(xué)生有著相對穩(wěn)定的群體與組織，從非正式群體到各類正式學(xué)生組織—在我們的實驗學(xué)校中，就有著崗位組、小組/小隊、班委會、部門、項目組、雙班委、社團(tuán)、“基金會”“大手牽小手”等協(xié)作組織，校園值周/年級自主管理等年級組織，大隊部/學(xué)生會等校級組織，等等；學(xué)生有著豐富的班級日常生活，從日常的崗位工作，到組織建設(shè)，到班級文化的形成與發(fā)展，到富有年段特征的系列主題活動等。
中國學(xué)生的班級生活，是諸多歐美國家的學(xué)生所不擁有的。在此意義上的學(xué)習(xí)科學(xué)研究，或?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的研究，具有重要的世界貢獻(xiàn)。[3]
（二）班級日常生活中蘊藏豐富的育人資源
就當(dāng)前學(xué)習(xí)科學(xué)的研究內(nèi)容來看，無論是相對基本的體驗學(xué)習(xí)、榜樣學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，還是更具挑戰(zhàn)性的問題解決學(xué)習(xí)、項目學(xué)習(xí)等，在班級生活中比比皆是。班級建設(shè)中，以小隊為單位的活動，充滿著合作學(xué)習(xí)的資源；動態(tài)生成的過程，挑戰(zhàn)著學(xué)生們信息捕捉、判斷、重組、開發(fā)的能力；師生和生生互動，直接促成著學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展；活動的系列化，直接反映著學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)育水平，且看以下實例。
2013年10月10日，在上海市閔行區(qū)古美學(xué)校八（3）班的主題班會上，學(xué)生們以“品秋方案設(shè)計—品秋節(jié)系列活動二”為主題，在前期自主的小隊活動基礎(chǔ)上，五個小隊（秋睢離小隊、易水小隊、金秋落葉小隊、恒音小隊、穩(wěn)妥小隊）先后交流了各自的策劃方案。每一個小隊在匯報時，其他小隊都在“傾聽”中學(xué)習(xí)。之后，班主任引導(dǎo)學(xué)生利用一份評價單，請學(xué)生小組討論、形成對以下兩個問題的看法：
1、你最欣賞的方案設(shè)計是哪個？請選取一點說明欣賞的原因？你覺得它還有改進(jìn)的空間嗎？
2、反觀自己的方案設(shè)計，還有哪些需要改進(jìn)的地方嗎？
這一核心性的教育要求，促成了每個小隊對其他四個小隊的綜合學(xué)習(xí)，和小隊內(nèi)部同學(xué)間的積極互動，并最終轉(zhuǎn)化為每個小隊的綜合重建。
在此過程中，組織之間，個人之間，學(xué)生與教師之間，發(fā)生著多維的學(xué)習(xí)。該環(huán)節(jié)結(jié)束后，又通過小組代表的發(fā)言、相互間的補(bǔ)充與對話，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的深化與轉(zhuǎn)化。金秋落葉小隊學(xué)到的是活動策劃的針對性、差異性與結(jié)構(gòu)的整體性；而且即便是在小組討論中，成員之間也依舊存在分歧，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)埋下了伏筆。
1、最欣賞的方案是恒音小隊。欣賞的是：他們將方案分成了各個年級段，每個年級段都有不同的活動，不同的意義，更貼近年級段的學(xué)生。改進(jìn)的是：每個年級組的活動分配得不太妥當(dāng)，我們小隊討論產(chǎn)生了分歧……
2、我們小組在聽了看了其他小隊的方案設(shè)計后，發(fā)現(xiàn)我們小隊匯報活動結(jié)束，就沒有了下文了，后面也沒有活動結(jié)束環(huán)節(jié)，就進(jìn)入尾聲了，右（后）面也沒有活動評價。我們覺得自己的方案設(shè)計集體匯報小組活動中，有點簡單，應(yīng)該把如何展示的寫出來，這樣也有利于寫活動后的評價。
上述真實、綜合、充滿動態(tài)生成性的學(xué)習(xí)，在班級建設(shè)中比比皆是。其典型特征是綜合生成，學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)，在全程中學(xué)習(xí)，在融通中學(xué)習(xí)，在自主中學(xué)習(xí)。經(jīng)過本領(lǐng)域的培養(yǎng)，我們的學(xué)生完全可能發(fā)展起高度的學(xué)習(xí)意識與能力，獲得走向未來的通行證。
進(jìn)一步回歸到班級建設(shè)的具體領(lǐng)域，我們開展了班級崗位建設(shè)與干部培養(yǎng)、班級文化建設(shè)、班級主題活動及主題班隊會開展、班級生活與學(xué)科整合、班級生活與學(xué)校大型學(xué)生活動整合、社會性與自然性資源的開發(fā)等六大領(lǐng)域的改革，每一領(lǐng)域都充滿著學(xué)習(xí)資源。
（三）班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者和評價者
班主任是誰？是學(xué)科教師兼任的一個角色？是一位德育工作者？是一位學(xué)生管理者？我們的研究如此回答：班主任是本真意義上的教育工作者，這是西方學(xué)校體系中沒有的一類角色，而其角色特殊性，足以令我們自信于中國教育的獨特性。
作為具有內(nèi)在專業(yè)性的教育工作者，回歸到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，班主任的角色需要重新定位。班主任不僅僅是一位管理者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者和評價者。一方面，作為學(xué)生個體與群體發(fā)展的關(guān)鍵人，班主任要尊重自己工作的專業(yè)性，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、特點和需求，系統(tǒng)建構(gòu)班級生活體系，關(guān)注學(xué)生在班級日常生活中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時形成對學(xué)生學(xué)習(xí)的多維反饋和評價。另一方面，作為教師團(tuán)隊的關(guān)鍵人，班主任要成為其他學(xué)科教師的領(lǐng)導(dǎo)者，策劃、協(xié)調(diào)、溝通各類關(guān)系，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的微觀生態(tài)。
三、支持系統(tǒng)：保障學(xué)生學(xué)習(xí)與班級建設(shè)
未來社會的理想新人，必須具有自覺而高度的學(xué)習(xí)意識與能力，班級建設(shè)為之提供著新的實踐根基與主體力量。但長久以來，這又是很弱勢的實踐與研究領(lǐng)域，為此，我們必須建立班級建設(shè)和學(xué)生學(xué)習(xí)的支持系統(tǒng)。
（一）校長的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)
校長應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，重新認(rèn)識班級和班級建設(shè)的意義。日常生活中的學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的起點，更是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的核心�！鞍嗉墶辈恢皇钦n堂教學(xué)的基本組織形式，而是學(xué)校各項教育活動組織的基本單位；[4]進(jìn)而應(yīng)被視為學(xué)生的生活世界�；诖耍瑢Π嗉壗ㄔO(shè)的價值理解也應(yīng)轉(zhuǎn)變—它是為促進(jìn)學(xué)生社會性和個性健康、主動發(fā)展而開展的教育實踐，也是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)、實現(xiàn)自我發(fā)展的學(xué)習(xí)實踐。在上述理念更新的基礎(chǔ)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)整體規(guī)劃、指導(dǎo)該領(lǐng)域的變革，并最終促進(jìn)學(xué)生和班主任的發(fā)展。
（二）教育政策制定者的保障
基于新的學(xué)習(xí)觀，學(xué)校教育的質(zhì)量，必須綜合考慮學(xué)生在學(xué)校中的所有學(xué)習(xí)行為，聚焦學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。政策制定者需要更新學(xué)生學(xué)習(xí)觀，改變唯若干學(xué)科考試分?jǐn)?shù)的質(zhì)量觀，建立綜合考慮學(xué)生在班級、學(xué)校日常生活中的學(xué)習(xí)和正式課程中的學(xué)習(xí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，健全相關(guān)評價方式與手段。
對于班級建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的研制，也需盡快啟動。政策制定者需要就班級建設(shè)的性質(zhì)、目標(biāo)體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等，班主任的角色、工作性質(zhì)、工作方法等，班級建設(shè)或班主任發(fā)展的相關(guān)經(jīng)費保障、職稱體系、課題管理、研討制度等，形成清晰的國家標(biāo)準(zhǔn)，從而引領(lǐng)、指導(dǎo)和保障本領(lǐng)域的健康發(fā)展。
（三）家長的理解、支持與參與
家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)生活開始的地方，又與學(xué)校教育積極互動、相互交融。家庭成員實際上也在為孩子提供學(xué)習(xí)的資源、創(chuàng)設(shè)具有學(xué)習(xí)意義的活動、與社區(qū)建立聯(lián)系等。孩子還從家庭成員對學(xué)校教育與能力所持的態(tài)度中學(xué)習(xí)。[5]
父母是最能理解班級建設(shè)之價值的一類群體，與班主任交往最為密切；其對班級建設(shè)的理解、支持與參與，也是最能影響學(xué)生在班級生活中的學(xué)習(xí)和班主任工作的力量之一。父母尊重學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)的重要意義，注重學(xué)生家庭生活與班級、學(xué)校生活的有機(jī)溝通，主動開發(fā)資源，將對班級建設(shè)改革產(chǎn)生重要的影響。除此之外，相關(guān)社會教育力量的發(fā)育，信息技術(shù)的發(fā)展，乃至于終身教育體系與學(xué)習(xí)化社會的不斷形成，都將進(jìn)一步凸顯日常生活中的學(xué)習(xí)的重要性，也將不斷促成班級建設(shè)領(lǐng)域的發(fā)展。
人性的偉大，就蘊藏在日常學(xué)習(xí)之中；中國新學(xué)校教育的形成，也將因班級建設(shè)領(lǐng)域的開發(fā)，而更為綜合、生動和獨特。
參考文獻(xiàn)：
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[3]Jiacheng Li & Jing Chen.Banzhuren and Classrooming： Democracy in the Chinese Classroom[J]. International Journal of Progressive Education， 2013（9）：89-106.
[4]葉瀾.“新基礎(chǔ)教育”論—關(guān)于當(dāng)代中國學(xué)校變革的探究與認(rèn)識[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006：294.
[5]約翰·D·布蘭思福特，等.人是如何學(xué)習(xí)的—大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)校（擴(kuò)展版）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2013：130.