雞湯勵(lì)志短文
一些雞湯勵(lì)志的短文能幫助我們更好地理解生活中困境的意義，下面就隨小編一起去閱讀雞湯勵(lì)志短文，相信能帶給大家啟發(fā)。
雞湯勵(lì)志短文【1】
人之所以能活著，是因?yàn)橛性S多支撐點(diǎn)，就像那火車之所以能在鐵軌上前進(jìn)，是因?yàn)橛性S多根枕木支撐著一樣。
只有一根枕木的鐵路是沒有的，只有一個(gè)支撐點(diǎn)的人生也是沒有的。
人生可以有很多支撐點(diǎn)，事業(yè)、升官、發(fā)財(cái)、愛情都可以成為人生某一個(gè)時(shí)期的支撐點(diǎn)，讓你有滋有味地活下去，覺得天很藍(lán)，草很綠，每個(gè)人的笑容都很美好。
但我要告訴你，任何一個(gè)支撐點(diǎn)都不可能是永恒的，事業(yè)無窮盡，官做大了做久了也很乏味，錢掙得太多也是個(gè)累贅，山盟海誓的情人也終會(huì)有一天離你而去。
所以我提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：泛點(diǎn)論。簡(jiǎn)而言之，即讓你的人生多一些支撐點(diǎn)，其中的某一些點(diǎn)坍塌了，會(huì)有另一些支撐點(diǎn)支撐著你的人生構(gòu)筑，讓你在漫漫人生路上走下去。
這就是老百姓所說的，別在一棵樹上吊死，水路不通走旱路。
誰(shuí)也不可能把你的人生隧道構(gòu)筑得那么牢固，因?yàn)檫@不單是你個(gè)人的問題，有些情況你不可能把握，你想得到的不一定都能得到，你期望得到的不一定都能成為現(xiàn)實(shí)。好些事和大環(huán)境有關(guān)，和人的主觀能動(dòng)性有關(guān)，更和一種叫作“數(shù)”的東西有關(guān)�！扒皵�(shù)分已定，浮生空白忙”，“自古成敗原關(guān)數(shù)，天下英雄大可知”。這反映了古人對(duì)“數(shù)”的消極思想。人應(yīng)該挑戰(zhàn)命運(yùn)，而有的時(shí)候你也得認(rèn)命。從唯物辯證法的角度來說，所謂“數(shù)”，就是機(jī)遇，你的命再好，碰不上一個(gè)好的流年，也是白好。辛勤耕耘，豐收在望，一場(chǎng)洪水或一場(chǎng)冰雹就擊碎了你的豐收夢(mèng)。我欣賞一首流行歌曲里唱的：三分天注定，七分靠打拼。人生不打拼不可能成功，但你打足了七分，那三分老天不給你，你仍然不能得到一個(gè)完美的人生。
炒股者都知道這樣一句名言：不要把雞蛋都放到一個(gè)筐里。甲筐讓一個(gè)騎自行車的撞了，乙筐被冰雹砸了，丙筐還可以保住三分之一。再?gòu)V而言之，甲筐里放草莓，乙筐里放枇杷，丙筐里放荔枝，則不管行情如何變化，你至少扳個(gè)平手，而不至于賠得吐血跳樓。
人生亦如此。
讓你的人生多幾個(gè)支點(diǎn)。
雞湯勵(lì)志短文【2】
8年前，我曾在伊犁的深山中疲憊地步行一天，其間迷了路，沿著向山地低處流淌的小溪找到阿希河的河道，河邊就是公路，繼續(xù)往南走就可以到達(dá)一個(gè)哈薩克人的村子，那里有我要去訪問的一間水泵機(jī)房。臨近天黑我才到達(dá)目的地，素昧平生的主人一直在河邊等候。
因?yàn)槭窍募�，草叢里�?huì)有毒蛇活動(dòng)，早晨出發(fā)時(shí)，我認(rèn)識(shí)的哈薩克朋友讓我穿上一雙雨靴——蛇牙咬不透這種膠鞋。太陽(yáng)落山后，山里迅速寒冷起來，我在空寂而起伏的山地草原上忽然感到了恐懼，我不知道會(huì)不會(huì)遇到狼，于是在沿途的林地里撿了一根趁手的樺樹枝防身。幾十歲的人，為了給自己壯膽，時(shí)不時(shí)揮動(dòng)那根樺木棒，好像又回到了想象自己是個(gè)勇敢武將的少年?duì)顟B(tài)。
身邊的溪流
當(dāng)暮色和寒氣越來越重時(shí)，我才遇到一輛吉普車，司機(jī)告訴我走錯(cuò)路了。因?yàn)榉较虿煌�，司機(jī)建議我上他的車，去兩小時(shí)車程之外的礦區(qū)暫住一夜，那里有招待所，第二天他可以捎我去目的地。另一個(gè)方案是，送我回到走錯(cuò)岔路的地方，往山下走，找到小溪，沿著溪流再往低地走，就可以找到公路，那樣離我的目的地就不會(huì)太遠(yuǎn)。
很久以后，我回想起那次步行，依舊不會(huì)忘記我在焦躁和疲憊中，找到向山下流淌的溪水時(shí)的喜悅。事實(shí)上，我還沒有看到它，就聽到了它的聲音。那會(huì)兒，我感到“水聲淙淙”的“淙淙”是多么準(zhǔn)確，而這種簡(jiǎn)單的、對(duì)詞語(yǔ)的感悟分散了疲憊感，使我的心情又平靜下來，支持我往山下步行。
在天黑前的寒意中，在蒼茫的草叢中，溪水還閃耀著一些殘余的反光，很快，烏云聚集在山地里，預(yù)示著這個(gè)夜晚不會(huì)有星光和月亮。在這個(gè)天氣多變的雨季，說不定夜里還會(huì)下雨。找到那條溪流的興奮感，還包括看到溪邊向山下延伸的管道，而且管道顯得還很新——這仿佛告訴我，我想多了，這里也是人們經(jīng)常工作的地方：我用溪水洗了臉，覺得“沒什么好怕的”，并且大喊大叫著沿著草叢往山下跑，腦子里顛簸的各種雜念，使我奇怪地想起抱著頭往山下滾的魯智深。
寫到這里，那條小溪的聲音又回響在耳邊。
雞湯勵(lì)志短文【3】
91歲的葉嘉瑩女士曾表示：她喜歡多些安靜的時(shí)間，多讀些好書，多些靜思，多些與先哲的神交。百歲高齡的楊絳先生守靜功力更是了得，她和錢鐘書在春節(jié)也一樣專注學(xué)問，面對(duì)前來拜年的客人只透過門縫寒暄幾句，沒有讓客人進(jìn)屋，有些不近人情。正是因?yàn)橛辛诉@種超常守靜的功力，才鑄成大美之作。
“動(dòng)靜等觀”。人的生命與動(dòng)密不可分，生活中要有動(dòng)態(tài)美，但不能過，更不能變味。追求動(dòng)態(tài)美更不能演變成：公共場(chǎng)所的喧囂，極盡顯露能事的夸張動(dòng)作，聲嘶力竭的吼叫，酒桌上的推杯換盞，資訊的有量無質(zhì)。這都屬于厚動(dòng)薄靜，不具有持久的生命力。
守靜能安。韓國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期跟蹤實(shí)驗(yàn)顯示：長(zhǎng)期身處節(jié)奏過快、喧囂的環(huán)境，少年易有注意力不集中、多動(dòng)癥等疾患，成年人邏輯推理能力會(huì)弱化，主管短期愉悅的細(xì)胞會(huì)更活躍。美國(guó)的腦科學(xué)研究也證實(shí)：長(zhǎng)期守靜有利于神經(jīng)細(xì)胞軸突的延長(zhǎng)，有利于信息在腦細(xì)胞中的存儲(chǔ)、分辨、比較與聯(lián)系，有利于提升記憶力、分析力、判斷力與決策力。這些恰恰應(yīng)驗(yàn)了“水靜極而形象明，心靜極而智慧生”“非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”等諸多中華古訓(xùn)。
守靜以削冗舉要。信息爆炸的當(dāng)今，削冗力、舉要力至關(guān)重要。此力不舉，個(gè)人就無法從雜亂的海量信息中甄別出主信息與有效信息。此力足，主信息得以甄別，有效信息得以鏈接，創(chuàng)新性認(rèn)知易得，大美之作可成。而削冗力、舉要力、甄別力、鏈接力的提升無一不需要守靜。萬(wàn)萬(wàn)不可因占有信息的過于求多而擠沒了“思”的時(shí)間，車多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，學(xué)而不思則罔。過多的信息缺乏整理，帶來的只能是負(fù)效用。只有在“不窺牖，見天道”的守靜中方能帶來創(chuàng)新與突破。
守靜以求“信息一致”。神經(jīng)生物學(xué)進(jìn)一步證實(shí)，注重整理信息使頭腦中信息得以一致，不但有益于認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新，而且有益于提升積極情緒占比。楊絳百歲時(shí)感言：我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。誰(shuí)得“內(nèi)在信息一致”之法，誰(shuí)就得“真實(shí)幸�！敝馈�
守靜而“無不為”，“大音希聲，大象無形”。葉、楊兩位大師因守靜有了大為，并得人生之大樂�！爸貫檩p根，靜為躁君”，環(huán)境略顯喧囂時(shí)，多些靜，或許更好。
雞湯勵(lì)志短文【4】
春香，還在舌尖徘徊；春愁，還在心頭徜徉。夏天，說來就來了。
日長(zhǎng)夜短的夏天，白天大多是亮堂堂的，雖然也會(huì)有淋漓來襲，也會(huì)有潮濕加身，但更多的時(shí)候，是帶有熾熱和焦灼的華麗，讓人生的憂傷以汗水的方式滴落。在夏日，那些奮力穿越千年萬(wàn)年，又離散了的陽(yáng)光，拼命許下的，難道就是身前身后的寂寥和悵惘？
夏夜來得晚。雖說來得晚，卻是異�？�，說黑就黑了。在夏夜的黑暗靜寂里，許多不眠不休的思緒，河流般流淌；許多激情，又怎會(huì)輕易為黑暗靜寂包裹收藏？無論一個(gè)人，還是一群人，心緒一旦融入夏夜的氛圍，便有了清晰的去向和來路。這注定是星光滿天的季節(jié)，注定是一個(gè)枝繁葉茂的季節(jié)，那些盡心播種的人，又何須殫精竭慮，為變幻莫測(cè)的未來和前景神傷？
夏夜，星光是如此燦爛，所有黏濕而繁冗的睡眠，也隨之構(gòu)架起一個(gè)個(gè)活力四射的夢(mèng)幻世界�？偸且徊唤�(jīng)心，遼闊的星空就讓一些醒著或睡去的人，有了一份憧憬，有了一份翹盼，有了一份期待，那分明是緣于生命的，可以拔節(jié)、可以生長(zhǎng)的人生故事啊！在情感的星河中恣意流轉(zhuǎn)、浪漫依洄、如歌蕩漾。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說，人懂得的東西越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不知道的事情越多。正因?yàn)檫@樣，我們總是借助黑暗，掩飾自己，躲在夢(mèng)與季節(jié)的深處，聽花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路。塵世的一切，總是被時(shí)光沖涮著。歲月無聲，一縷縷星光照過來，讓我們看見了自己的卑微，也讓我們學(xué)會(huì)努力地釋放自己的光澤。天邊偶爾劃過的流星，掠過茫茫時(shí)空，淡定安然地隕落之時(shí)，又該照徹多少人的心扉？
凡俗生活中，一個(gè)找不到生命方向的人，多半是因自己的心空失去了光亮。要走出黑暗，必須適應(yīng)在黑暗中體悟和摸索，學(xué)會(huì)由心靈引路，讓心靈歌唱。茫茫宇宙中，我們的苦難再多，也裝不滿地球，對(duì)于上蒼賜予我們的，輪回流轉(zhuǎn)的黑暗和光亮，我們要心存感念。就算是天黑了，只要我們的心靈亮著，一樣可以在秋天收獲喜悅，收獲快樂。
大千世界，需要有一些為生命歌唱的人。當(dāng)別人唱著的`時(shí)候，他在唱；當(dāng)別人不再唱的時(shí)候，他還在唱。別人唱著的時(shí)候，聽不出他唱得如何絕妙；當(dāng)別人不再唱了，才發(fā)現(xiàn)，他的聲息是如此清新敞亮，內(nèi)斂安詳。他心中的光亮無論白天黑夜，一直都在，幾乎無時(shí)無刻不在每個(gè)人的心空流淌。
任世事變幻，歲月滄桑，人類的心靈世界，最終還是由自己主宰。生而為人，只要心中有燭，心頭有光，就會(huì)找到愛和美的方向。這正是生活的法則，你哭，它也哭；你笑，它便笑；你心頭有光，它絕無可能讓你找不到生命的出口。
雞湯勵(lì)志短文【5】
伊朗導(dǎo)演阿巴斯的電影里曾經(jīng)講過一個(gè)故事，對(duì)我影響深遠(yuǎn)，因此我很樂意再講一次。
有個(gè)失意的人爬上一棵櫻桃樹，準(zhǔn)備從樹上跳下來，結(jié)束自己的生命。就在他決定往下跳的時(shí)候，學(xué)校放學(xué)了。小學(xué)生成群走過來，看到他站在樹上。
一個(gè)小學(xué)生問他：“你在樹上干什么？”人倒霉時(shí)，連想自殺都不順利！唉�？粗『�，他心想，總不能告訴小孩他要自殺吧。于是他只好說：“我在看風(fēng)景�！�
“你有沒有看到身旁有許多櫻桃？”小學(xué)生問。
櫻桃的滋味
他低頭一看，之前根本沒有注意到樹上真的結(jié)滿了大大小小的紅色櫻桃。
“你可不可以幫我們摘櫻桃？”小學(xué)生說，“你只要用力搖晃，櫻桃就會(huì)掉下來了。拜托啦，我們爬不了那么高�！�
這是什么日子��？
失意的人拗不過小學(xué)生，只好答應(yīng)幫忙。他開始在樹上又跳又搖，很快地，櫻桃紛紛從樹上掉下來。小學(xué)生們?nèi)寂d奮地?fù)屩鴵焓硻烟摇?/p>
由于是放學(xué)時(shí)間，地面上聚集了越來越多的小學(xué)生，他也被要求一跳再跳，一搖再搖。然后是小孩的歡笑聲、大呼小叫聲。
一陣嬉鬧之后，櫻桃掉得差不多了，小學(xué)生們也漸漸散去了。失意的人坐在樹上，看著小學(xué)生們歡樂的背影，不知道為什么，自殺的念頭一下子就沒有了。
他看了看周遭，摘了些還沒掉到地面的櫻桃，無可奈何地爬下櫻桃樹，拿著櫻桃慢慢走回家里。
他回到家后，家仍然是那個(gè)破舊的家，一樣的老婆和小孩。
老婆問他到哪里去了，他拿出了那些櫻桃。老婆露出了笑臉，沒再說什么，孩子們?nèi)加纸杏痔�，好高興爸爸帶櫻桃回來了。
晚餐之后，太太端出櫻桃來。大家開心快樂地吃著櫻桃。
看著大家，他忽然有種新的體會(huì)和感動(dòng)。他心里想著，或許這樣的人生還是可以過下去的吧……故事就是這樣了。我不曉得它有什么法力，可是這個(gè)故事卻幫助我渡過了當(dāng)時(shí)的低潮和難關(guān)。后來我常常把故事告訴別人，也看到了它神奇的魔力。每當(dāng)它真的發(fā)揮功用時(shí)，我就覺得仿佛我自己也嘗到了櫻桃的滋味。
我常常在想，這個(gè)神奇的故事迷人的地方到底在哪里？
后來我想通了幾個(gè)道理。首先，它不只是一個(gè)故事。當(dāng)你聽過這個(gè)故事，就像我一樣，你不難發(fā)現(xiàn)自己的心中也有一棵櫻桃樹。它其實(shí)一直在那里，只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已。其次，當(dāng)你也像電影里面的人一樣，熱心地用力搖晃櫻桃樹，摘下櫻桃分給別人時(shí)，你很容易就會(huì)帶給別人快樂，也會(huì)帶給你自己快樂。最后，也是最神奇的地方是，你越是那樣和別人分享，櫻桃就越結(jié)越多，并且滋味越來越豐富。
雞湯勵(lì)志短文【6】
鏡中人，相當(dāng)于情人眼里的意中人。
誰(shuí)不愛自己？誰(shuí)不把自己作為最知心的人？誰(shuí)不體貼自己、諒解自己？所以一個(gè)人對(duì)鏡自照時(shí)看到的自己，不必犯“自戀癖”，也往往比情人眼里的意中人還中意。情人的眼睛是瞎的，本人的眼睛更瞎。我們照鏡子，能看見自己的真相嗎？
我屋里有三面鏡子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。一面鏡子最奉承我，一面鏡子最刻毒，一面最老實(shí)。我對(duì)奉承的鏡子說：“別哄我，也許在特殊情況下，例如‘燈下看美人’，一霎時(shí)，我會(huì)給人一個(gè)很好的印象，卻不是我的真相�！蔽覍�(duì)最刻毒的鏡子說：“我也未必那么丑，這是光線對(duì)我不利，顯得那么難看，不信我就是這副模樣�！弊罾蠈�(shí)的鏡子，我最相信，覺得自己就是鏡子里的人。其實(shí)，我哪就是呢！
鏡子里的人，是顯而易見的，自己卻看不真。一個(gè)人的品格——他的精神面貌，就更難捉摸了。大抵自負(fù)是怎樣的人，就自信為這樣的人，就表現(xiàn)為這樣的人。他在自欺欺人的同時(shí)，也在充分表現(xiàn)自己。這個(gè)自己，“不鏡于水，而鏡于人”，在別人眼里，他照見的不就是他表現(xiàn)的自己?jiǎn)幔?/p>
雞湯勵(lì)志短文【7】
我有一個(gè)仕途上的朋友，因?yàn)槭苜V被判了刑，在獄中感到無聊就看書寫文章，后來竟寫上了癮，不斷有佳作發(fā)表，出獄后竟成了一個(gè)小有名氣的作家。所有人都以為他會(huì)借此東山再起，他卻看淡名利，賣了城里的房子，到偏僻的鄉(xiāng)下定居，種點(diǎn)小菜，養(yǎng)點(diǎn)小雞小鴨，然后專心寫作。面對(duì)人們的疑惑，他說，他愛上了孤獨(dú)。
他說在監(jiān)獄里他感受到了失去自由的痛苦，但同時(shí)獲得了一份心靈的寧?kù)o。在那段懺悔的時(shí)光里，他的思想得以凈化。最初的孤獨(dú)是可怕的，可是時(shí)間久了，他發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)是他自己給自己釀的美酒。
法國(guó)的薩米耶·德梅斯特寫過一本書——《在自己房間里的旅行》，他在寫這本書時(shí)還是一位年輕的貴族，因?yàn)槟晟贇馐⑷ニ蕉�，被判禁�?2天。軍令、屋墻雖然可以禁錮身體的移動(dòng)，卻無法禁止心靈的旅行。他把這段日子看作是一次美妙的旅行，在為期42天的禁足生活里，他寫下了42篇隨感。在小小的房間里，凡目所能及便心有所動(dòng)，每一天對(duì)他來說都是一次極有意義的心靈旅行，他在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命意義等諸多領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的探索，那些在孤獨(dú)中產(chǎn)生的智慧，被記錄成文字后，竟彌足珍貴。這次小小的旅行，讓他原本麻木的思想變得敏銳，讓原本狂妄自大的他變得謙卑自抑，讓原本郁悶不堪的禁足，脫胎成了一場(chǎng)輕松而富有哲理的心靈探索。
由此可見，人都有一個(gè)更好的“自我”，那個(gè)“自我”要在獨(dú)處時(shí)才能被自己窺見，才能被自己尋找回來。對(duì)于有時(shí)機(jī)發(fā)現(xiàn)“自我”的人，在孤獨(dú)中行走，在孤獨(dú)中思索將是人生中非常美妙的一種體驗(yàn)�？墒俏覀兇蠖鄶�(shù)人面對(duì)被禁足這樣的郁悶事，十有八九都會(huì)感到煩躁不安，一心想逃離出去。其實(shí)倘若能換種心情去對(duì)待，像那個(gè)監(jiān)獄里的朋友和薩米耶·德梅斯特一樣，能漸漸習(xí)慣孤獨(dú)，安心在里面讀書、思考、寫作或者借用別的有意義的事情來驅(qū)趕寂寞煩悶，可能最后也會(huì)像他們一樣在孤獨(dú)中品出一份詩(shī)意和禪意來。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，有時(shí)孤獨(dú)寂寞不一定是壞事，極有可能是創(chuàng)造另一種全新生活的契機(jī)，會(huì)讓你靜下心去思考更多深層次的問題。
蒙田、梭羅、法頂禪師……古今中外，一個(gè)個(gè)思想巨匠，哪一個(gè)不是把孤獨(dú)當(dāng)作親密伴侶？
近日閑讀《豐子愷文集》，文集里收集了他大量的日記書信，有一段文字讀后久久縈繞心間：
“上午有課，下午無事。與三兒到圩買冬筍煮之，復(fù)加以蛋，甚美。飲三花酒二杯，吃飯三碗�！�
大概可算文集里最短的一篇。雖短，但我歡喜這一篇。私下猜想，那日豐子愷先生心情一定甚好，只冬筍，加些蛋，便成美食。有美食，添酒小酌，酒后，飯三碗。雖已無法追尋當(dāng)年他因何事而欣喜，但能料想彼時(shí)的他心境純美，超然萬(wàn)物，興許那日并無閑事掛心頭，亦無病痛纏于身吧！
日記書信里有諸多細(xì)碎的家長(zhǎng)里短、生老病死等記錄，從中可窺見豐子愷那幾年的生活并不輕松。那幾年剛好遇戰(zhàn)事頻發(fā)，工作忙碌，加之足病牙病、感冒肺病屢屢光顧于他，妻子兒女又多病多災(zāi)，再加經(jīng)濟(jì)窘迫，需時(shí)常向友人借錢聊以度日……如若跟我們這個(gè)和平年代出生的人相比，實(shí)不能相提并論。
在那樣的烽火年代，盡管物質(zhì)匱乏、身體欠佳，可豐子愷先生終日能達(dá)觀面對(duì)，幾乎日日不忘記錄生活點(diǎn)滴，工作之余還堅(jiān)持看書、畫畫、寫散文，想來，已是相當(dāng)不易。他在《病中作》一詩(shī)中記到：“歲晚命運(yùn)惡，病肺又病足。日夜臥病榻，食面或食粥。切勿訴苦悶，寂寞便是福�！痹谒劾铮拍巧咸熨n予人的清福，若是一個(gè)人能守得住寂寞，寂寞便會(huì)開花，這是寂寞予人最大的回報(bào)。
雪小禪說：“更多時(shí)候，孤獨(dú)的人都養(yǎng)著一只精神的孔雀，獨(dú)自在自己的精神花園里散步�！蹦切┥硐莨陋�(dú)而不感寂寞和無聊的人，他們一定有著強(qiáng)大的精神在支撐著自己，才使自己在最孤寂的時(shí)候也不凋落，在身處絕境時(shí)內(nèi)心依然堅(jiān)定著一份執(zhí)著的信念。因?yàn)樗麄兿蛲诠陋?dú)中完成一次涅槃，變成那只最美的孔雀。
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