十本關(guān)于社會(huì)文化必讀的書籍
文化興亡，人人有責(zé)。人類已進(jìn)入“文化發(fā)展階段”，國家之爭與民族之 爭歸根結(jié)蒂上升為文化之爭。中華民族若要永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，堅(jiān)守、發(fā)展和弘揚(yáng)中華文化是必由之路。下面是關(guān)于社會(huì)文化必讀的書籍：
1.《反對(duì)單一語言——語言和文化多樣性》
世界著名語言學(xué)家海然熱
發(fā)出了反對(duì)單一語言的抵抗號(hào)令
人們對(duì)于商家們精心安排的
排除了一切個(gè)性元素的旅行樂此不疲
人們對(duì)于安全問題憂心忡忡
對(duì)于金錢以及經(jīng)濟(jì)上的成功產(chǎn)生狂熱執(zhí)著
這種單一語言遠(yuǎn)不是由某種危機(jī)局面引發(fā)的簡單后果。在那些由政客、識(shí)分子、企業(yè)家以及媒體紅人帶動(dòng)的小團(tuán)體、小圈子內(nèi)部，它被主動(dòng)推廣。所有人都是這樣一種活動(dòng)的同伙：該活動(dòng)受到大西洋主義及其橋頭堡——布魯塞爾和歐盟——的啟發(fā)或者說引導(dǎo)，目的是使一眾歐洲國家的主權(quán)，尤其是法國，放棄主權(quán)。
2.《智能——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化疆域》
在國際地緣政治格局下把握數(shù)字化主流大趨勢
在國際地緣政治格局下如何把握數(shù)字化主流的大趨勢?
組成硅谷的要素是它特有的：研究、融資和企業(yè)創(chuàng)新三個(gè)領(lǐng)域之間的交流和滲透;加利福尼亞特有的文化多樣性和語言多樣性;對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的信仰，對(duì)企業(yè)文化的布道和對(duì)失敗的寬容;某種對(duì)工作和資本主義的反叛;在無私和貪婪之間游移不定的關(guān)系;用戶群和可升級(jí)性;活躍的不穩(wěn)定性;既注重社群生活又培養(yǎng)個(gè)性的特殊生活方式;斯坦福的“秘密調(diào)味汁”;舊金山的反正統(tǒng)文化——硅谷以上所有元素在其他地方幾乎是不可復(fù)制的。
硅谷既是數(shù)字化的過去又是數(shù)字化的'未來(惠普和方形支付)，它以其自身的特殊性，悖論地證明，數(shù)字領(lǐng)域不可能是徹底全球化的現(xiàn)象。“互聯(lián)網(wǎng)和科技的未來正在被寫進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。它依靠的是我們所認(rèn)識(shí)的人的關(guān)系網(wǎng)和真實(shí)存在的土地�！毖邪l(fā)者凱爾蓋布勒說。有時(shí)候，為了能夠在網(wǎng)上有存活的希望，甚至必須讓自己在萬圣節(jié)走上街頭，在真實(shí)世界里把自己裝扮成一根腌黃瓜。
3.《新自由主義的危機(jī)》
對(duì)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一次深刻剖析
美國霸權(quán)模式是否會(huì)被一個(gè)多極世界模式取代?
始于2007年8月美國次貸危機(jī)的這場危機(jī)將成為資本主義歷史中一個(gè)特殊的里程碑。
無論如何，新的世界秩序?qū)⒈痊F(xiàn)在更加多極。不僅如此，如果這些變革在美國沒有成功實(shí)現(xiàn)的話，那么美國國際霸權(quán)地位的衰退會(huì)是劇烈的。在同樣的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地位和不受限制的全球化趨勢之下，今后數(shù)十年中為減緩美國經(jīng)濟(jì)相對(duì)衰退所亟需的各項(xiàng)任務(wù)都將無法實(shí)現(xiàn)。上層階級(jí)對(duì)于高收入的難以抑制的追求必須停止。這在很大程度上將取決于大眾階級(jí)與世界各個(gè)民族所施加的壓力，而“國家因素”，也就是有助于美國維持其在世界范圍內(nèi)的主導(dǎo)地位的國家承諾，亦將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。
4.《戲劇在美國的衰落——又如何在法國的以生存》
以美國戲劇為鏡，看它何以衰亡，何以重生
戲劇衰落是美國的產(chǎn)物還是這個(gè)時(shí)代的趨勢?
戲劇為何在法國和多數(shù)歐洲國家得以生存?
美國的社區(qū)文化對(duì)全球很多少數(shù)派群體都具有不可忽視的影響力，因而象征了黑人、拉美人、女性和同性戀者的解放。法國的北非移民后裔聽美國的說唱樂，德國的同性戀群體吸收美國的同性戀文化，英國的女性閱讀美國的女性主義書籍，西班牙人則會(huì)聽拉美歌曲——這些歌曲通常是在邁阿密制作的。美國人甚至還懂得批評(píng)自己的文化，同時(shí)從各種角度來分析自己的帝國主義體系，譬如諾姆·喬姆斯基(Noam Chomsky)和邁克爾·摩爾(Michael Moore)。這就導(dǎo)致我們?yōu)榱伺u(píng)美國經(jīng)常不得不去求助于……美國的作者。
5.《論文化帝國主義》
從多學(xué)科視角為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究
增加了一份杰出的成果
美國如何成功實(shí)現(xiàn)其在世界
大部分范圍內(nèi)的文化統(tǒng)治?
在過去的一萬年里，權(quán)力中心開始慢慢在其中一些群體出現(xiàn)，并擴(kuò)大到全球范圍。這種權(quán)力先是在國家形態(tài)中聯(lián)合，后來又在市場結(jié)構(gòu)中聯(lián)合。實(shí)際上，當(dāng)今時(shí)代，在一個(gè)政治(國家)經(jīng)濟(jì)(市場)力量中，“軸心”機(jī)構(gòu)(axial institutions)能聯(lián)合起來，在地方、國家、地區(qū)乃至國際范圍內(nèi)運(yùn)作，是以文化為代價(jià)的。而在過去，文化恰恰是保持社會(huì)凝聚力的主要源泉。
6.《好萊塢內(nèi)部的中情局》
配合《反間諜法》宣傳的最好的輔助材料
中情局在外國電影中的形象將對(duì)國際情報(bào)界產(chǎn)生何種影響?
美國的政府機(jī)構(gòu)常年雇用娛樂聯(lián)絡(luò)官員以提升自己在大眾媒體中的公眾形象。例如，聯(lián)邦調(diào)查局在20世紀(jì)30年代就設(shè)立了一個(gè)辦公室來提升其在《執(zhí)法鐵漢》(G-Men)(1935年)、《聯(lián)邦調(diào)查局故事》(The FBI Story)(1959年)以及《聯(lián)邦調(diào)查局》(The F.B.I)(1965—1974年)等廣播、電影和電視節(jié)目中的形象。國防部在1947年也開始效仿，而如今，陸軍、海軍、空軍、海軍陸戰(zhàn)隊(duì)、海岸警衛(wèi)隊(duì)、國土安全部和特勤處都設(shè)有電影和電視辦公室或者花錢聘請(qǐng)媒體官方助理。
7.《電視系列劇——形式、意識(shí)形態(tài)和制片模式》
好萊塢系列劇流行世界的成功秘笈
電視系列劇為何需要意識(shí)形態(tài)規(guī)劃?
“正是這樣的一個(gè)國家，無論發(fā)生什么，它都熱衷于政治，都渴望著想法和建議。正是這樣的一個(gè)國家，它時(shí)刻思考自身在世界的位置，以及這個(gè)位置所導(dǎo)致的后果。”
一部系列劇的使用價(jià)值與它的“娛樂”品質(zhì)相關(guān)聯(lián)，但這些品質(zhì)會(huì)相互抵消(蒙太奇規(guī)范、敘事規(guī)范、人物類型，還有其他方面)，讓一部系列劇從它的同類中脫穎而出的是它意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)出。
8.《大分化——正在走向終結(jié)的新自由主義》
揭示歐盟、日本等地未能盡快走出危機(jī)狀態(tài)的根本原因
烏托邦死了嗎?被埋葬了嗎?
為何社會(huì)化進(jìn)步必然導(dǎo)致新自由主義的終結(jié)?
人生來平等，享有同等的權(quán)利。但由于未能按此原則生活，女性便無法奢求與男性同等的地位。而對(duì)于一些分布很廣，被認(rèn)為是低等“種族”的群體而言，要在人類大家庭中贏得徹底完整的地位則需要更長的時(shí)間。這就是社會(huì)發(fā)展曾經(jīng)走過的各種道路，它們太慢，太過于曲折，也太厚此薄彼。
9.《被美國化的英國：娛樂帝國時(shí)代現(xiàn)代主義的興起》
作者對(duì)《哈利波特》現(xiàn)象產(chǎn)生的原因提出了迄今為止最令人信服的論據(jù)
10.《帝國權(quán)威的檔案：帝國、文化與冷戰(zhàn)》
揭示形成當(dāng)今世界文學(xué)版圖真相的重要論著
一部對(duì)當(dāng)今世界文學(xué)史的編纂框架提出質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的論著。
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