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醫(yī)學的勵志名言150句
在日常學習、工作或生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編幫大家整理的醫(yī)學的勵志名言150句，歡迎大家分享。
1、夫病有宜補，以瀉之之道補之；病有宜瀉，以補之之道瀉之。——程杏軒《醫(yī)述·藥略》
2、久病成良醫(yī)。
3、白露身不露，寒露腳不露。
4、痘要結(jié)，麻要泄。
5、藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯則貽誤治療，大謬則關(guān)系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。
6、修和無人見 存心有天知。
7、必先歲時，勿伐天和。
8、上工治未病，不治已病。
9、春捂秋凍，無病無痛。
10、醫(yī)貴乎精，學貴乎博，識貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷。知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。
11、緩則治其本，急則治其標。
12、不服庸醫(yī)藥，勝請中流醫(yī)。
13、瘡大瘡小，出頭就好。
14、學不博無以通其變，思不精無以燭其微。
15、暴怒傷肝，五志化火。
16、熟讀王叔和，不如臨證多；臨證多，更要熟讀王叔和。
17、疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。
18、少年進補，老來吃苦。
19、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
20、讀仲景書，須于無字處求字，無方處索方，方可謂之能讀。
21、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。
22、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
23、用藥難，識證難。
24、留得一分津液，便有一分生機。
25、六腑以通為用。
26、陰平陽秘，精神乃治。
27、胃以通為補，脾以健為運。
28、養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜。
29、六腑以通為補。
30、不知易，不足以言太醫(yī)。
31、久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。
32、吃藥不忌口，枉費大夫手。
33、心主血、脾統(tǒng)血、肝藏血。
34、善言天者必有驗于人，善言古者必有合與今，善言人者必有厭與己。
35、見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。
36、風為百病之長。
37、清瀉不用醫(yī)，餓到日沉西。撐痢疾，餓傷寒。
38、不為良相，則為良醫(yī)。
39、學到知羞處，方知藝不精。
40、學醫(yī)從"傷寒論"入手始而難既而易，從后世分類書入手初若易繼則大難矣。
41、話傳三遍假成真，藥方抄三遍吃死人。
42、夫業(yè)醫(yī)者，當先明臟腑……治病不明臟腑，何異于盲子夜行！——王清任《醫(yī)林改錯》
43、大醫(yī)精誠。
44、痛則不通，通則不痛。
45、治風先治血，血行風自滅。治風先治血，血足風自熄。
46、追求技術(shù)卓越，追求全心全意的服務。
47、健康寓于運動中，靜于心間。
48、紅包回扣一塊冰，冷透了病人的心。
49、愛是相通的，服務是永恒的！
50、醫(yī)生的命令就像將軍的命令一樣。
51、誠實自律三我：從我做起，到我監(jiān)督，到我行。
52、醫(yī)學要為仁者，必有仁者之心。
53、救人以學醫(yī)能，謀利以學醫(yī)不能。
54、除了人類的病痛外，還要完善健康。
55、關(guān)愛、服務、患者的健康是我們不懈的追求。
56、人生來的重，有你的女兒，有經(jīng)濟的一面，德比這個多，所以叫德。
57、用一顆真誠的心，去治療那些受苦的病人。
58、醫(yī)生不是一個有愛心的人。要聰明，不要做；不干凈，不純潔，不可信。
59、每一次大治病，我們都要平心靜氣，無欲無求，先大慈悲心，立誓救人之苦的精神！
60、醫(yī)學為人文藝術(shù)，必須有人文之心。
61、白衣天使最崇高的境界：醫(yī)學倫理之心的春天永遠在，醫(yī)學之風人間處處不開。
62、久坐傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。
63、每個人都必須先糾正自己，然后再糾正別人。
64、胖人氣虛多痰，瘦人血虛多火。
65、無恒德者，不可以作醫(yī)�！悏衾�
66、勤求古訓，博采眾方�！獜垯C《傷寒論原序》
67、夫醫(yī)藥為用，性命所系�！跏搴汀睹}經(jīng)序》
68、醫(yī)不難於用藥，而難於認證�！獪剌d之《溫氏醫(yī)案咳嗽》
69、醫(yī)學貴精，不精則害人匪細。——陳夢雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》
70、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。——孫思邈《千金翼方針灸上》
71、蓋醫(yī)出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。——李梃
72、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)�！呤科妗秲啥坚t(yī)案北案》
73、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫(yī)矣�！醣狻吨貞c堂隨筆卷上論治案》
74、大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》
75、醫(yī)病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。——王肯堂《肯堂醫(yī)論卷中雜記》
76、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。——楊泉《物理論》
77、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗�！跏搴汀睹}經(jīng)序》
78、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也�！獙O思邈《備急千金要方序》
79、學者非讀萬卷書，未可輕言醫(yī)�！豪笸督饏T要略方論本義卷五》
80、知針知藥，固是良醫(yī)�！獙O思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》
81、醫(yī)雖小道，而性命攸關(guān)，敢不知慎！——張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》
82、欲救人學醫(yī)則可，欲謀利而學醫(yī)則不可�！焱㈧瘛夺t(yī)粹精言卷一胞以為懷》
83、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也�！虈怼夺t(yī)學心悟》
84、臨病若能三思，用藥終無一失�！蚶铨垺妒澄锉静輹氩C賦》
85、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法�！呤科妗秲啥坚t(yī)案北案》
86、凡讀古人書，應先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人�！檭x卿《醫(yī)中一得》
87、治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補其肺�！虈�
88、自古無不效之方，而世醫(yī)不識之病�！獙O一奎《赤水玄珠序》
89、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病�！獜堝a純《醫(yī)學衷中參西錄》
90、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。——吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》
91、世無難治之疾，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之人�！页巍恶沂线z書》
92、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟！——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》
93、夫醫(yī)誠難知，知之不精，則罪更甚于不知�！獏瞧淇！吨参锩麑崍D考貫眾》
94、蓋醫(yī)學通乎性命，知醫(yī)則知立命。——趙學敏《串雅內(nèi)編緒論》
95、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)�！懢胖ァ妒姥a齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》
96、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)也。——吳瑭《溫病條辨自序》
97、凡看病施治，貴乎精一。——張介賓《景岳全書論治篇》
98、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心�！和剀帯栋O科全書自序》
99、夫醫(yī)學之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？——吳儀洛《本草從新原序》
100、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》
101、人不窮理，不可以學醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥�！愂胯I《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》
102、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》
103、學醫(yī)總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩�！獜堫迪恪稄堫迪汜t(yī)案卷上》
104、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰�！嚏婟g
105、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也�！祆`胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》
106、學醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。——吳謙等《醫(yī)宗金鑒運氣要訣》
107、疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。差之毫厘，損其壽命�！页巍恶沂线z書》
108、夫以利濟存心，則其學業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗�！~天士《臨證指南醫(yī)案華序》
109、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約�！w晴初《存存齋醫(yī)話稿序》
110、醫(yī)以濟世，術(shù)貴乎精。——吳尚先《理渝外治方要略言》
111、術(shù)日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹�！獏巧邢取独碛羼壩摹�
112、要在臨病之時，存神內(nèi)想，息氣內(nèi)觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤�！A佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》
113、良醫(yī)醫(yī)病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！——陳夢雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》
114、病無常形，醫(yī)無常方，藥無常品。順逆進退，存乎其時；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《醫(yī)宗必讀用藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論》
115、治風先治血，血行風自滅。治風先治血，血足風自熄。
116、人之所病病疾多；醫(yī)之所病病道少。
117、世上只有不知之癥，沒有不治之癥。
118、見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。
119、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。
120、六腑以通為補。
121、少年進補，老來吃苦。
122、心主血、脾統(tǒng)血、肝藏血。
123、暴怒傷肝，五志化火。
124、上工（高明的醫(yī)生）治未病，不治已病。
125、夫業(yè)醫(yī)者，當先明臟腑……治病不明臟腑，何異于盲子夜行！——清王清任《醫(yī)林改錯》
126、緩則治其本，急則治其標。
127、治急性病要有膽有識。
128、治慢性病要有方有守�！烂乐�
129、風為百病之長。
130、痛則不通，通則不痛。
131、六腑以通為用。
132、胃以通為補，脾以健為運。
133、留得一分津液，便有一分生機。
134、不為良相，則為良醫(yī)。
135、必先歲時，勿伐天和。
136、善言天者必有驗于人善言古者必有合與今善言人者必有厭與己。
137、不知易，不足以言太醫(yī)。
138、學到知羞處，方知藝不精。
139、熟讀王叔和，不如臨證多；臨證多，更要熟讀王叔和。
140、學醫(yī)從"傷寒論"入手始而難既而易，從后世分類書入手初若易繼則大難矣。
141、治病必先識病，識病然后議藥，藥者所以勝病者也。識病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識病，則歧多而用眩。
142、久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。
143、養(yǎng)生在動，養(yǎng)心在靜。
144、修和無人見存心有天知。
145、疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。
146、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。
147、學不博無以通其變，思不精無以燭其微。
148、藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯則貽誤治療，大謬則關(guān)系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。
149、讀仲景書，須于無字處求字，無方處索方，方可謂之能讀。
150、陰平陽秘，精神乃治。
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