五年級上冊語文5課課件
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握元雜劇興衰的社會原因及元散曲獨特的審美品格，了解元曲四大家等作家群體的創(chuàng)作成就和藝術(shù)風(fēng)格。
2、掌握元雜劇和散曲的有關(guān)常識，了解散曲這一詩體與詩詞的同異和小令、套曲的體式特征。
3、認(rèn)知馬致遠(yuǎn)的人生觀在元代文人中的代表性，結(jié)合《秋思》套曲理解馬致遠(yuǎn)散曲創(chuàng)作的藝術(shù)個性、語言特色。
教學(xué)重點：
分析本套曲的藝術(shù)魅力：語言、意象和情趣。
教學(xué)難點：
對于馬致遠(yuǎn)在作品中所表現(xiàn)的人生態(tài)度的評價。這要聯(lián)系元代民族政策和社會原因，以及元代文人的價值取向等，客觀地加以剖析。
教學(xué)內(nèi)容：
1、馬致遠(yuǎn)的生平與戲曲創(chuàng)作 。
馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大家”，雜劇、散曲兼長。他在元代梨園名聲很大，有“曲狀元”之譽(yù)。曾在大都參加過元貞書會，與花李郎、紅字李二等藝人有過合作，熟悉戲曲創(chuàng)作規(guī)律。
他青年時追求“龍樓鳳閣”，中年一度出任江浙行省務(wù)官，后來隱居田園。自稱“東籬本是風(fēng)月主，晚節(jié)園林趣”。
馬致遠(yuǎn)著有雜劇15種，題材廣泛，思想內(nèi)容復(fù)雜。既有具備一定現(xiàn)實意義的歷史劇，如《漢宮秋》最為著名；又有思想消極的神仙道化劇，如《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》等。
馬致遠(yuǎn)的散曲現(xiàn)存130余首，題材主要有四類：寫景、嘆世、詠史、言情。表現(xiàn)了對名利的鄙棄和對自然的向往，反映了元代文人的心態(tài)。他融詩詞意境入散曲，清雅而不失真率�！稏|籬樂府》一卷，馬致遠(yuǎn)的散曲集，為近人所輯。
2、關(guān)于散曲。
散曲，曲的一種體式。和詩詞一樣，用于抒情、寫景、敘事，無賓白科介，便于清唱，有別于劇曲。在元代，它是一種新興詩體。包括小令、套曲（數(shù)）兩種。小令是獨立的支曲。套曲則由同一宮調(diào)的多支曲子聯(lián)貫而成，有首有尾，一韻到底。套曲又稱套數(shù)。（以上30分鐘）
3、《雙調(diào)·夜行船·秋思》講析。
1）翻譯。
夜行船 人生百年，就象莊子所做的蝴蝶夢一般�；厥淄聦嵲诳蓢@。今日春天來，明朝花兒謝，抓緊時機(jī)飲酒尋樂，早已是夜盡燈滅。
喬木查
遙想當(dāng)年秦漢宮闕，如今都變做長滿衰草、放牧牛羊的荒野。沒有如此興廢，漁人、樵夫就沒有閑聊的.話題了。帝王的墳地滿目荒涼，殘碑?dāng)囗倏v橫交錯，碑上的文字也被磨蝕得難以辨認(rèn)。
慶宣和
布滿狐貍蹤跡和野兔洞穴的荒墳，掩埋了多少英雄豪杰！三國鼎立時期英豪的事業(yè)都中途夭折，滅蜀的魏現(xiàn)在哪里？滅吳亡魏的晉又在哪里？
落梅風(fēng)
縱是上天讓你富貴，你也不要太奢侈，世上沒有多少好日子和良宵夜。守財奴吝嗇的心如鐵一樣冰冷，白白辜負(fù)了多少豪華的生活和清風(fēng)明月。
風(fēng)入松
眼前紅日又西斜，落日疾速如同下坡車。早晨對著明鏡，發(fā)現(xiàn)頭上又增添了白發(fā)；上床時脫了鞋，未必再能穿上。不要笑我像不會筑巢的斑鳩那樣笨拙而不善營生，我一向是糊里糊涂地裝傻。
撥不斷
不爭名和利，是非從此絕。紅塵從來不在門前飛揚(yáng)，屋角恰巧被綠樹遮掩，墻頭的倒塌之處正好被青山補(bǔ)上。竹籬茅舍，才是安居處。
離亭宴煞
在蟋蟀的叫聲中，一覺剛睡安穩(wěn)；雞鳴又得起來忙碌，人生萬事無休無止。 爭名逐利，哪年才是盡頭！密密麻麻如螞蟻排陣，亂亂哄哄似蜜蜂釀蜜，鬧鬧攘攘像蒼蠅爭血。我向往的是裴度隱居綠野堂，推崇的是陶潛結(jié)交白蓮社。最愛的是秋天到來時那些趣事：采摘沾著露水的菊花，烹調(diào)下霜后帶著紫色的螃蟹，燒著紅樹葉煮熱美酒。 人生有限，總共能喝多少杯酒？能過幾個重陽節(jié)？囑咐我的頑童千萬記著：即使是像孔北海那樣好客的人來探望我，也說我東籬喝醉了。
2）課文解析。
本套曲由七支曲子組成，可分為四層。
首曲 [夜行船] 引子，總領(lǐng)全曲，由花開花謝想到人生的短暫，人生如夢，富貴無常，提出了應(yīng)及時行樂的人生觀。
[喬木查]、[慶宣和]、[落梅風(fēng)]三曲，分別從帝王、豪杰、富人的所作所為為例，否定了爭名奪利的處世態(tài)度，從反面說明首曲中所提出的人生觀。
[風(fēng)入松]、[撥不斷]二曲，則提出了自己的處世態(tài)度，即光陰似箭，人生易老，還是拋棄功名，無是無非，逍遙自在地度過自己的一生。
最后[離亭宴煞]曲，是對全套曲的總結(jié)，一方面否定和抨擊了爭名奪利、貪富求貴的處世態(tài)度，另一方面肯定與贊揚(yáng)了棄絕功名、隱居自娛的處世態(tài)度。
此套曲由花開花謝想到人生的短暫，進(jìn)而認(rèn)為帝王的雄圖霸業(yè)、豪杰的赫赫功名都沒有意義，守財奴的聚斂和吝嗇更是十分可笑。只有鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光令人賞心悅目，可以遠(yuǎn)離塵世的喧囂。最后將名利之徒與山林高士兩種生活作對比，表達(dá)了不為物役、自適其適的曠達(dá)心志。（25分鐘）
課堂討論：《秋思》這首套曲描寫了哪兩種相反的人生態(tài)度？如何評價作者的人生觀？ 作者在對現(xiàn)實表示不滿、對世俗之徒表示鄙視的同時，不免流露及時行樂的消極情緒。在封建時代，知識分子無法掌握自己的命運，如不愿同流合污，往往只能追求超塵出世、笑傲林泉的生活，但其堅持獨立人格、不愿同流合污的人生態(tài)度，還是難能可貴的。（20分鐘）
3）藝術(shù)特色。
作者采用了借景寫情的手法，以生動的景物描寫來表現(xiàn)強(qiáng)烈的感情，富有藝術(shù)感染力。語言明快流暢，與曲中強(qiáng)烈的感情相適應(yīng)，并由此形成了一種豪放的藝術(shù)風(fēng)格。有人說百中無一，有人說萬中無一。
強(qiáng)烈的感情色彩
本篇感情激烈，作者肯定什么，否定什么，贊頌什么，諷刺什么，向往什么，鄙棄什么，態(tài)度十分鮮明，毫不含糊遮掩。適應(yīng)這種感情表現(xiàn)的需要，曲中意象獨特，色彩絢麗，充分體現(xiàn)出作者的匠心。以荒墳斷碑寫帝王霸業(yè)的消歇，以狐蹤兔穴顯豪杰功名的虛幻，盛衰之間，對比強(qiáng)烈。以蟻密蜂亂蠅鬧比世俗名利之爭，以黃花紫蟹紅葉寫田園閑適之趣，一冷眼相“看”，一真心去“愛”，態(tài)度鮮明。自我寫照，情趣盎然。
鼎足對和博喻
套曲一般善于鋪陳，常用鼎足對和博喻。鼎足對就是三句對，如 “紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺”、“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血”、“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”即是。博喻就是使用一連串的比喻，如上引蟻、蜂、蠅即是。這兩種修辭手法的作用，是再三強(qiáng)調(diào)，反復(fù)加重，極情盡致，一瀉無余。本篇豪爽動宕、明快流暢語言風(fēng)格的形成，與這兩種修辭手法有關(guān)。
審美化的意象
作者善于將理念的東西形象化，并使之呈現(xiàn)審美的光彩。全曲在意境的營造、意象的組合上都極為出色，例如 [喬木查、慶宣和]兩曲，摹畫出一幅蒼涼景象：衰草連坡的山野，四處荒墳壘壘，斷碑橫陳。誰能想到這放牧牛羊的山野就是當(dāng)年秦宮漢闕巍峨聳立的所在呢？而如今成了狐兔巢穴的荒墳廢冢，埋葬的竟是昔日叱咤風(fēng)云的英雄豪杰；那些不可辨識的碑文，原來都記載著他們的赫赫功業(yè)。就這樣，作者寄寓了他對王朝興廢、歷史變遷的深沉感嘆。
再如[離亭宴煞]一曲，用整飭的排比句，將帶有相同美學(xué)風(fēng)格的意象串聯(lián)在一起，創(chuàng)造出一個遠(yuǎn)避塵囂的清逸境界，從中表明作者蕭然淡世的情懷。“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”，由于注意了色彩的點染，意境尤其富有韻致。
曲文則出入于雅俗之間，既有精雅的文詞，又融入了相當(dāng)一部分口語，但無論雅俗，遣詞造語都體現(xiàn)出了鮮明生動的特色。 馬致遠(yuǎn)擅長把透辟的哲理、深沉的意境、奔放的情感、曠達(dá)的胸懷熔于一爐，語言放逸宏麗而不離本色，是元散曲豪放派的代表。
內(nèi)容拓展
1、這套散曲一韻到底，“不重韻，無襯字，韻險語俊”。韻險就險在韻腳全部押入聲韻，如蝶、穴、杰、別、竭、絕，是入聲作平聲；闕、說、鐵、雪、拙、缺、貼、歇、徹、血、節(jié)，是入聲作上聲；滅、月、葉，是入聲作去聲；無一字不妥。
2、馬致遠(yuǎn)的雜劇《漢宮秋》情節(jié)。
漢元帝派奸臣毛延壽遍行天下征選宮妃，于秭歸縣得到絕色美女王昭君。毛延壽向她索要百兩黃金賄賂，答應(yīng)選為第一。昭君不肯行賄，毛延壽便在她的畫像上丑化其容貌，想讓她入宮以后，永遠(yuǎn)不能見到君王。漢元帝因聞琵琶得見昭君，驚其美貌絕倫，封為明妃，恩愛備至。毛延壽見事情敗露，便逃往匈奴。把王昭君的畫像獻(xiàn)給單于，唆使匈奴侵犯邊境，以武力威脅索要王昭君。滿朝文武束手無策，漢元帝軟弱無能，在群臣脅迫下割愛和親。昭君為國家利益情愿和番，以息刀兵。行前留下漢家服飾，以誓不辱漢室。行至漢匈交界，昭君舉酒南向祭奠，之后縱身投江，殉節(jié)而死。
主要參考書目
1、鄧紹基：《元代文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社，1991年版。
2、王國維：《宋元戲曲史》，商務(wù)印書館，1915年版。
3、王起：《元散曲選》，人民文學(xué)出版社，1983年版。
4、宋浩慶：《元明散曲》，上海古籍出版社，1980年版。
5、羊春秋：《散曲通論》，岳麓書社出版社，1992年版。
6、劉蔭柏：《馬致遠(yuǎn)及其劇作論考》，文化藝術(shù)出版社，1990年版。
思考與練習(xí)
1、元散曲具有哪些獨特的審美品格？
2、具體分析這首套曲的語言特色。
3、這首套曲表現(xiàn)出馬致遠(yuǎn)怎樣的情趣與胸襟？
4、背誦本套曲。
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