語(yǔ)文初三第六單元課件
秋水
一、文學(xué)常識(shí)
莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家,散文家。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊�！肚f子》散文，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
二、重點(diǎn)字詞
1.通假 不辯牛馬。 同辨，分辨 通假字
2.活用 輕伯夷之義者 形容詞作動(dòng)詞，輕視
順流而東行 方位名詞作狀語(yǔ)，向東
3.特殊句式。
�、俾劦腊伲詾槟喝�
賓語(yǔ)前置。應(yīng)該是莫若己。屬于賓語(yǔ)前置中的否定句中代詞作賓語(yǔ)這一類型。
②吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
被動(dòng)句：見(jiàn)于，見(jiàn)，被。
狀語(yǔ)后置：于大方之家后置
4.成語(yǔ)
①望洋向若而嘆曰
望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
�、谖衢L(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。 大方之家：指修養(yǎng)很高，明白道理的人。
三、道理
個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。1山外有山，天外有天，人貴自知之明；2謙受益，滿招損； 3自大由于無(wú)知； 4知恥近乎勇； 5克服主觀主義，防止片面性； 6有比較才能有鑒別。
愚公移山
一．文學(xué)常識(shí)
列子，列御寇，戰(zhàn)國(guó)，道家學(xué)派�！队薰粕健愤x自《列子?湯問(wèn)》。這是一篇寓言。
二．重點(diǎn)字詞
1.通假 甚矣，汝之不惠 惠-慧 聰明
始一反焉 反-返 返回
河曲智叟亡以應(yīng) 亡-無(wú) 沒(méi)有
2.特殊句式 感其誠(chéng)：被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。
如太行、王屋何：又能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？如何，把怎么樣。
3．古今詞義
�。�1）雖我之死（即使）（2）何苦而不平（愁） （4）而山不加增（更加）
三．寫法特色
神話結(jié)尾。以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量。這是對(duì)愚公精神的肯定，所反映的是古代勞動(dòng)人民的一種美好愿望。這同一般的封建迷信是完全不同的。
愚公反駁。這段話是用頂真的修辭手法寫，一句頂一句，層層緊扣，充分說(shuō)明了子子孫孫綿延不絕的道理。
移山困難。路途遙遠(yuǎn)，工具簡(jiǎn)陋，山大且高，人手不足。
四、人物形象
愚公 有遠(yuǎn)見(jiàn) 有毅力 智叟 鼠目寸光
五、道理
文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。
扁鵲見(jiàn)蔡桓公
一、文學(xué)常識(shí) 韓非 法家學(xué)派《韓非子》
二、重點(diǎn)字詞
1. 通假 齊-劑 說(shuō)-悅 湯-燙 還-旋
2. 故：特意 索：尋找 屬：管，掌管
3. 醫(yī)之好治不病以為功 之，助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
4. 成語(yǔ)：諱疾忌醫(yī) 怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點(diǎn)，不思改正。
三、扁鵲--醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機(jī)警果斷；蔡桓公--剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
四、道理
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕別人的批評(píng)幫助。
啟示：如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對(duì)待缺點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見(jiàn)微知著，及早加以提防。
捕蛇者說(shuō)
一、文學(xué)常識(shí) 柳宗元被貶到永州時(shí)寫的 說(shuō)是我國(guó)古代的一種文體
二、重點(diǎn)字詞
實(shí)詞總結(jié)
為 ①作，制成。然得而臘之以為餌。②做，干。今吾嗣為之十二年。③為了。故為之說(shuō)。
歲 ①每年。歲賦其二。②年。積于今六十歲矣。
甚 ①很。貌若甚戚者。②厲害。未若復(fù)吾賦不幸之甚也。③超過(guò)。賦斂之毒有甚是蛇者乎！
若 ①好像。貌若甚戚者。②你。若毒之乎？
毒 ①怨恨。若毒之乎？②有毒的。呼噓毒癘。③ 毒害。賦斂之毒有甚是蛇者乎
生 ①活，使--存活。君將哀而生之乎？②生活。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。
食 ①吃。退而甘食其土之有。②ｓì，飼。謹(jǐn)食之。
虛詞總結(jié)
而 ①表并列。黑質(zhì)而白章。②表承接。退而甘食其土之有。③并且。君將哀而生之乎？④但是，卻。而吾以捕蛇獨(dú)存。⑤連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙。
以 ①而，如果。以嚙人，無(wú)御之者。②用，拿。太醫(yī)以王命聚之。③因?yàn)�。而吾以捕蛇�?dú)存。④根據(jù)。今以蔣氏觀之。⑤表目的。故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
焉 ①兼詞，于此。永之人爭(zhēng)奔走焉。②之。時(shí)而獻(xiàn)焉。③語(yǔ)氣詞。今其室十無(wú)一焉。
乎 ①嗎。君將哀而生之乎？②呢。賦斂之毒有甚是蛇者乎�、郏ň渲校┯�，在。叫囂乎東西。
于 ①在。吾祖死于是。②給。余將告于蒞事者。③到。積于今六十歲矣。④比。苛政猛于虎也。
三、中心思想
以獨(dú)特的寫法（襯托、對(duì)比）尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治下賦稅的苛酷，揭示了廣大人民遭受的苦難不幸，表現(xiàn)了作者對(duì)勞苦大眾的深切同情，對(duì)殘暴統(tǒng)治的強(qiáng)烈憤恨。
四、寫作特色
�。ㄒ唬┦褂靡r托突出重點(diǎn)。
本文寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，這就令人心悸地看到賦斂之毒有甚是蛇者。
（二）使用對(duì)比表現(xiàn)主題。
文章以其鄉(xiāng)鄰60年來(lái)由于苛賦之迫而非死則徙的遭遇與蔣氏以捕蛇獨(dú)存的狀況作對(duì)比，觸目驚心地表明賦斂之毒有甚是蛇者。
詩(shī)詞五首
一、謀篇立意
《使至塞上》這首詩(shī)敘述了作者出使塞上的艱難歷程，通過(guò)描繪塞外奇特、優(yōu)美的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者抑郁孤寂之情。
《泊秦淮》詩(shī)人通過(guò)夜泊秦淮河，目睹燈紅酒綠，觸景生情，借古諷今，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的`關(guān)懷和憂憤。
《無(wú)題》這首詩(shī)大約是以一個(gè)女子的口吻寫兩個(gè)有情人不忍分別，分別后彼此思念的心情。
《浣溪沙》這首小令，通過(guò)惜春表達(dá)了作者感傷年華飛逝，好景不長(zhǎng)的惆悵思緒。
《水調(diào)歌頭》全詩(shī)借中秋之夜的月下歡飲和對(duì)弟弟子由的懷念，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟。
二、名句賞析
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A 此對(duì)仗句，對(duì)仗工整。既是寫詩(shī)人所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，又是寫詩(shī)人那種蒼涼孤寂的情感。
商女不知亡國(guó)恨。此句表面上是批評(píng)歌女，實(shí)際上諷刺縱情聲色、醉生夢(mèng)死的頹靡世風(fēng)以及沉溺于歌舞升平境界而不知國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 運(yùn)用了生動(dòng)的比喻和諧音的方法，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時(shí)才停止流淚，來(lái)比喻男女之間的愛(ài)情至死不渝。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。包含著一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無(wú)的道理。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)情懷和對(duì)親人的良好祝愿。