六年級(jí)上冊(cè)《伯牙絕弦》教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)語(yǔ)：《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話，77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。下面是其教學(xué)實(shí)錄，歡迎參考：
課前談話：
師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。
生：白雪茫茫虎視眈眈……
師：老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿
這些詞都是描寫(xiě)什么的？
生：美麗的景物
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助。
課文導(dǎo)入
師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是大家手中的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
生：自由大聲地讀課文。
師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
生：再次自由朗讀課文。
生1讀課文。師評(píng)：第一次接觸文言文就讀得這么好，把掌聲送給她。誰(shuí)還想讀？
生2：讀課文。
師評(píng)：真好，我最喜歡她讀的三個(gè)地方。第一個(gè)地方是“峨峨……”，第二個(gè)“必得之”第三個(gè)是“終身不復(fù)鼓”掌聲送給她。一起再讀課文，注意感受節(jié)奏。
生：一起有感情地齊讀課文。
師：我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦“的意思。
生：伯牙再也不彈琴了。
師：真會(huì)讀書(shū)。能夠說(shuō)出字表達(dá)的意思。課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
生：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？
生；這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。
師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
生1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：4次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
生1：啊！生2：好啊！
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
生1：真棒�。∩�2：了不起！生3：真厲害！……
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。其他同學(xué)讀懂了什么？
生1：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說(shuō)“善哉”。
生2：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
生3我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。
師：你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？
生：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。
師：假如現(xiàn)在你是子期，聽(tīng)著伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你怎么贊嘆？
生自由發(fā)表意見(jiàn)。
師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？
生1：還會(huì)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。生2：春天百花盛開(kāi)。生3：冬天白雪皚皚�！�
師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——
生答：知音。
師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？
生：因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�
師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？
生：表面的。膚淺的。
師：你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）
師：這樣的贊美有沒(méi)有價(jià)值？
生：鐘子期最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白。
師；可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——
生：峨哦兮若泰山。
師：當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——
生：洋洋乎若江河。
師：當(dāng)他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？
生1：失望。生2：寂寞。生3 ：憂慮。生4：渴望。……
說(shuō)；他在心里一定會(huì)忍不住發(fā)出呼喚。我的知音——
生：你在哪里？
師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
生1：快樂(lè)。生2：激動(dòng)。:生3：充滿希望。生4：欣慰�！�
教師簡(jiǎn)介資料。
師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？
生：我認(rèn)為他們還是生活上的知音。
師；是啊，是人生的知音。
生；他們還是生命的知音。
師：是啊，他們的相遇是心靈的交融，
生：應(yīng)該是快樂(lè)的'，幸福的。
師；真是伯牙所念，鐘子期必得之。知音，真是太少了，再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
生：齊讀課文前4句。個(gè)別朗讀。
師：這位同學(xué)的朗讀讓我們看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙——
生齊讀課文最后一句�！安乐^世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
師：伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？
生1：因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲。
生2：因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。
……
師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒(méi)有人贊他——
生齊讀句子：善哉，峨哦兮若泰山。
師：志在流水，再也沒(méi)有人贊他——生齊讀：善哉，洋洋乎若江河。
師：他在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么？
生1：斷了他的前程。生2：斷了他的心弦。生3：斷了他的希望�！�
師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。
生再讀最后一句。
師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。（配樂(lè)，教師深情朗誦）
生再一次朗讀全文。
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。
學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。交流：
生1：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起來(lái)，你一定能找到新的知音。
生2；俗話說(shuō)得好，不要把內(nèi)心的大門永遠(yuǎn)關(guān)閉，你不要再傷心了�！�
師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。
生齊讀課文。
師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)故編寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》。
播放《高山流水》音樂(lè)，全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。
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