- 滕王閣序高二下冊語文教案 推薦度：
- 高二下冊語文教案 推薦度：
- 高二下冊語文教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
人教版高二下冊語文教案（通用12篇）
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編精心整理的人教版高二下冊語文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
高二下冊語文教案 1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情感變化的過程，體會(huì)蘇軾在主客問答的理性思辨中所表現(xiàn)的樂觀曠達(dá)的情懷。
2、熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的.語言特色。
3、積累文言詞語
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
【教學(xué)方法】
誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
蘇軾在臨終前寫了一首題為《自題金山畫像》的詩總結(jié)自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。對(duì)于詩中提到的黃州，余秋雨如是評(píng)說：“黃州成就了蘇軾，抑或蘇軾成就了黃州”。黃州，是一個(gè)很難被人想起的長江邊上的一座小城，作為蘇軾人生的轉(zhuǎn)折，卻怎么也抹不掉它留給中國文化史上光輝燦爛的一頁。它目睹了一個(gè)正直官員的倒下，也見證了一位智者文豪的站起。黃州永遠(yuǎn)是蘇軾生命中最為濃墨重彩的一筆。元豐五年七月和十月，蘇軾先后兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
高二下冊語文教案 2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩為例，初步了解曹詩“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩，初步
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
[教學(xué)重點(diǎn)]
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩歌單元，本詩篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國古代詩歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、 初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法]
講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時(shí)間]
一課時(shí)
[教具準(zhǔn)備]
多媒體
[教學(xué)過程]
一 導(dǎo)入新課。
首先要學(xué)生集體背出《龜雖壽》中的名句：“老驥伏櫪，志在千里。 烈士暮年，壯心不已�！比缓蠛喪龉适隆�
《世說新語》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣�(jié)，壺口盡缺。
但是，也有人說曹詩不好。
《三國演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩的描寫。曹操平定北方后，率百萬雄師，飲馬長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的`《短歌行》。
《短歌行》說課稿
教材的地位和作用 這個(gè)單元的詩歌可以說是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo) 在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上，把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。 根據(jù)新《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展;二是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)揮語文課的育人功能。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)在于：注重古體詩對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩的情感魅力和藝術(shù)趣味;讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩人曹操。
教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
教法： 通過學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學(xué)們語文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)。
依據(jù)：在學(xué)第二單元的時(shí)候，已經(jīng)試過了自己查找資料介紹名人，已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn)，這次可以增加難度，要求學(xué)生更多的是自己的分析。
目的：學(xué)習(xí)詩歌采用活動(dòng)課的形式，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
選擇的教學(xué)手段：多媒體展示
教學(xué)程序：
(1)課前探究準(zhǔn)備階段 (分好學(xué)習(xí)小組，6或7人/組，共8組)
在古典詩歌單元的教學(xué)結(jié)束以后，布置以下的探究活動(dòng)作業(yè)：
①自選或編輯一段樂曲，進(jìn)行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。
《短歌行》閱讀練習(xí)
閱讀《短歌行》，回答后面的問題。
短歌行
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依。
山不厭高，水不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
1.說明詩中所用比喻的含義。
用“朝露”來比喻 ___________________。
用“月明星稀，烏鵲南飛”比喻 ___________________。
用“山不厭高，水不厭深”比喻___________________。
2.說明詩中所用典故的含義。
答案：
1.人生的短暫賢才投主 自己渴望多納賢才
2.詩末用“周公吐哺”的典故，貼切地表達(dá)了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。
高二下冊語文教案 3
教材分析：
這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì)的黑暗。
教學(xué)目的：
一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí);
二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的`形象;
三、理解竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
竇娥形象、元雜劇常識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。
教學(xué)設(shè)想：
先使學(xué)生了解元雜劇的常識(shí)，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會(huì)意義。教學(xué)過程中注意啟迪學(xué)生積極思考。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：簡介常識(shí)、通讀全文
具體步驟：
一、導(dǎo)入新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導(dǎo)入新課。
二、簡介元雜劇的常識(shí)：套數(shù)(散套)
1、元曲的分類：散曲
元曲 小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構(gòu)成：
唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;
賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。
4、元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、簡介關(guān)漢卿及有關(guān)常識(shí)：
關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：
啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?
赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節(jié)結(jié)構(gòu)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結(jié)：
學(xué)習(xí)本課，我們首先要了解元雜劇的知識(shí)，關(guān)漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業(yè)：
1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。
附：板書設(shè)計(jì)
竇娥冤
元雜劇關(guān)漢卿
指斥天地
情節(jié)結(jié)構(gòu)告別蔡婆
發(fā)下誓愿
高二下冊語文教案 4
【教學(xué)目的】
1、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠的親情忠情;
2、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和
駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語言藝術(shù);
3、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識(shí);
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意;
2、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識(shí)。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入課題
讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝;讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友;(以上蘇軾語)讀《報(bào)任安書》不下淚者，其人必不為人。
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容�！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章�！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰堪伯仲間”意思是“千年以來誰可以和他相比呢?”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。
李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。
二、熟讀背誦
1、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文;同時(shí)提醒學(xué)生注意詞句。
《陳情表》書籍閱讀
臣密言：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐;臣待湯藥，未嘗廢離。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)待東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢�？たh逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤;欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育;況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀?但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日?祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六;是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)!臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士，及二州牧伯，所見明知;皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞!”
《陳情表》閱讀讀練習(xí)及答案
閱讀下文，完成第24——28題(13分)
陳情表(元末明初)簡祖英
�、俪甲嬗⒕艢q失怙①，惟慈親鞠育，逮長知訓(xùn)，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。向叨食元祿，為何左丞參佐，適值三山強(qiáng)寇②，剽掠廣城，一門妻女，死節(jié)五人;而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死，其有愧石苞殉國③也多矣。
�、谄澯鍪コS新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區(qū)區(qū)烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復(fù)完，白骨復(fù)肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報(bào)耶!陛下又復(fù)甄錄④，寄以民社⑤，此正臣?xì)屖仔镆�。而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧。
③欽惟圣朝，以孝道治天下，祿秩不容及不孝之徒;以仁心懷遠(yuǎn)人，匹夫無有不獲之愿。況臣事元朝，叨為元臣，幸已逃誅。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜惻怛而欽恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其愛日之短，俾遂歸養(yǎng)之圖，則臣母子拭目清平，謳歌德澤，為賜多矣。
④今臣四十有九，老母年八十有一。鶴發(fā)垂堂，西山之日已薄;棄親赴任，不孝之罪彌深。茍違親而事主，陛下安所用之?果盡奉歡之期，然后復(fù)求仕進(jìn)，以盡忠罄節(jié)，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
【注釋】①失怙：死了父親。 ②三山強(qiáng)寇：指元末起兵于三山(今佛山)的邵宗愚割據(jù)武裝，被何左丞所滅。 ③石苞殉國：石指石奢，苞指趙苞。石奢：楚昭王相，行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也;縱其父，自刎而死。趙苞：鮮卑侵略漢國，把漢將趙苞的母親置于陣前，趙苞仍按時(shí)進(jìn)擊，他母親和妻子都被鮮卑殺害，趙苞隨后嘔血而死。④甄錄：甄別錄用。 ⑤民社：此指地方官。
24、本文借鑒了蜀漢末西晉初(填人名)的《陳情表》。(1分)
25、第1段用了“石苞殉國”的典故，對(duì)其分析不恰當(dāng)是( )(2分)
A、陳述隱忍茍活的慚愧。B、表明忠孝難全的矛盾。
C、解釋食元俸祿的原因。D、表達(dá)家國兼愛的情懷。
26、對(duì)2段的分析正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A、“烏哺情思，陛下之賜”，表達(dá)對(duì)明朝饒恕自己罪過的感恩。
B、“母子離散復(fù)完”、“罪戾已深”，旨在說明不就任的.原因。
C、“母子離散復(fù)完、白骨復(fù)肉”，深切表達(dá)對(duì)不孝罪過的慚愧。
D、“殞首效命之秋也”，表達(dá)死后也要為朝廷奔走效命的忠心。
27、分析第3段是怎樣說理的。(4分)
28、“表”起先只用于“陳情”，以第4段為例說明這種“表”的特點(diǎn)。(3分)
答案：
24、1分李密(李虔，字令伯)
25、2分C
26、3分B
27、4分
【答案示例】本段先擺出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心懷運(yùn)人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的寫法，舉如“祿秩不容及不孝之徒”的歷史和“匹夫無有不獲之愿”的普遮事實(shí);在這個(gè)前提下指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之舉及“母年愈耄、孤苦特甚”的現(xiàn)實(shí)情況;最后希望皇上收回成命。這樣，本段的說理，邏輯嚴(yán)密，有禮有節(jié)。(4分)
28、3分
“陳情表”是臣子向君主陳述情懷、表明心曲的一種文體。臣子向皇上表達(dá)忠心和為國效命的誠意，要?jiǎng)又郧?要帝王接受自己的請(qǐng)求，又要從其心理需求出發(fā)曉之以理。本段先把自己的年齡與母親對(duì)比，說明盡孝時(shí)日短盡忠時(shí)日長。以“西山之日已薄”喻母親生命衰落，既打動(dòng)皇上，又言自己報(bào)效圣朝有日，“人子”之私與“圣朝”之道兼顧，道理顯豁。同時(shí)，整散結(jié)合的句式，使語意凝練又感情熱切，使陳情鞠盡其意，增加了說服力和抒情性。
按以下三個(gè)方貓?jiān)u分：內(nèi)容上的特點(diǎn)(動(dòng)之以情曉之以理、主要是動(dòng)之以情);形式上的特點(diǎn)
(對(duì)比比喻的手法、駢散結(jié)合的句式);為什么用這樣的形式表達(dá)這樣的內(nèi)容。
高二下冊語文教案 5
課程標(biāo)準(zhǔn)：
(一)認(rèn)識(shí)漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng);兩漢及魏晉南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段。認(rèn)識(shí)本詩在文學(xué)史上的重要地位。
(二)學(xué)習(xí)本詩通過人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
(三)學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比、興手法。
課標(biāo)解讀：
認(rèn)識(shí)漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的'現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)
教學(xué)重點(diǎn)：
通過人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比、興手法。
一、知識(shí)鏈接
文學(xué)常識(shí)
1、樂府和樂府詩：“樂府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。
2、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》
3、《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集
4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
基礎(chǔ)知識(shí)
1、互文：是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。
2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)語素不表示意義，只作陪襯。
高二下冊語文教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解莊子及《莊子》，識(shí)記基本文言知識(shí)點(diǎn)。
2、了解本文借用寓言說理的論說方式。
3、體會(huì)本文想想豐富，意境開闊的特點(diǎn)，體會(huì)文章的浪漫主義特色。
4、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法說理的方式。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入語】
我們在學(xué)習(xí)前一篇課文《與妻書》時(shí)，談到了裴多菲的一首詩：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”，林覺民就是為了自由而拋家舍業(yè)。著名歌手許巍在《藍(lán)蓮花》里也唱道“沒有什么能夠阻擋，你對(duì)自由的向往，天馬行空的生涯，你的心了無牽掛”。而我本人呢，也希望自己會(huì)幻成一朵云，貼近太陽的胸膛;會(huì)變成一縷陽光，照射到陰暗的角落;會(huì)化成一股風(fēng)，追逐自由的方向;會(huì)凝聚成一個(gè)笑臉，鋪滿在每個(gè)人的臉上。人人都向往自由，以各種各樣的方式追求自由，那么，什么才是真正的自由呢?對(duì)這個(gè)問題，每個(gè)人的答案會(huì)不盡相同。今天，讓我們一起走進(jìn)莊子的精神世界，看看他是如何理解自由的。
【莊子及《莊子》介紹】
莊子：名周，字子休，一字子沐，戰(zhàn)國時(shí)代宋國蒙人，著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是繼老子之后道家的主要代表人物，后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。 莊子原應(yīng)為富貴人家，但是在戰(zhàn)國時(shí)家道衰敗，淪落為社會(huì)底層，他大約死于公元前286年，享年八十三歲。莊子的五點(diǎn)基本情況：第一， 莊子是一個(gè)受教育程度比較高的人。第二， 家境貧困，生活艱苦，靠打草鞋過活。有一次他向監(jiān)河侯借粟，監(jiān)河侯沒有滿足他的要求。還有一次，他穿著有補(bǔ)釘?shù)牟家潞推菩ピL問魏王，魏王問他何以如此潦倒,莊子說,我是窮，不是潦倒，是所謂生不逢時(shí)。第三，有點(diǎn)像“隱士”，莊子曾在家鄉(xiāng)做過管理漆園的小官，在職不久就歸隱了。楚王以厚幣禮聘他為丞相，他拒絕不就﹙可見他非常地猖狂和桀驁不馴，怪不得文學(xué)人士說“莊狂屈狷:juàn，狷介，性情正直，不肯同流合污﹚。第四，他有家室、學(xué)生，不過，他一生寂寞，門徒不多，朋友有限，當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的名人中，只有惠施與他經(jīng)常往復(fù)辯論，而在先秦諸子的著述中，也只有荀子提到他。莊子的妻子死了，他卻‘鼓盆而歌’。第五，他為人曠達(dá)，看破生死。
莊子的著作，今存《莊子》(又被稱為《南華經(jīng)》，因?yàn)樘菩谔鞂氃昵f子被封為南華真人，所著書《莊子》奉詔稱為《南華真經(jīng)》)一書，闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三個(gè)部分，一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的;“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想;“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
《逍遙游》是內(nèi)篇的第一篇。逍遙游，閑適自得、無拘無束的樣子。馬敘倫曾說過：“開宗不解‘逍遙’字，空讀南華三十篇”， 足見《逍遙游》之魅力。現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《逍遙游》，大家跟著它一起逍遙游哈。
【課文分析】
師：請(qǐng)同學(xué)們齊讀全文，并思考，文中寫了幾次“笑”?各笑什么?
生：寫了三次“笑”： 蜩與學(xué)鳩笑之、斥鴳笑之、宋榮子猶然笑之。
師：三“笑”中的“之”各指代什么?
生：前兩個(gè)“之”所指對(duì)象，都是鯤鵬。第三個(gè)“之”所指的對(duì)象是“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”。
師：全文的內(nèi)容實(shí)際上就是由三“笑”構(gòu)成的，現(xiàn)在我們一起來解讀這三大部分。第一部分，從“北冥有魚，其名為鯤”到“之二蟲又何知”，闡明世間萬物，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。第二部分，從“小知不及大知”到“此小大之辯也”，對(duì)上文歸納、補(bǔ)充、印證，說明萬物在“有待”的范圍內(nèi)，存在著小大之辯。第三部分，最后一段，由對(duì)萬物的泛論進(jìn)入到對(duì)社會(huì)中人的具體論述，闡明逍遙游的境界，即莊子理想中修養(yǎng)的最高境界，點(diǎn)明全文的主題。那么，蜩與學(xué)鳩為什么要笑鯤鵬?我們一起來看文章第一部分�！航忉尫g第一段』第一段，作者寫了哪兩種動(dòng)物?這兩種動(dòng)物有什么特征呢?作者用了怎樣的修辭手法?
生：寫了鯤和鵬，鯤和鵬都很大�！蚌H之大，不知其幾千里也”，“鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云”，用了夸張的修辭手法。
師：對(duì)，寫了鯤和鵬。大家想象一下這種境界：在浩瀚渺茫的深藍(lán)色大海里，有一條大魚在穿梭遨游，這條大魚不知道有幾千里大。突然間，它忽的騰空而上，飛上了九萬里的高空，變成了一只大鳥，這只大鳥的背也不知道有幾千里大，它的翅膀像天邊的云朵一樣。哇塞，這是不是很夠神奇呢?這還不夠，更神奇的還在后面呢。這只大鳥還要乘著大風(fēng)遨游到幾萬里外的南海。﹙教師描述時(shí)可加點(diǎn)生動(dòng)的表情和手勢語﹚現(xiàn)實(shí)中有沒有這樣的鯤鵬呢?這里勾畫了怎樣的境界?
生：沒有，鯤鵬是作者杜撰出來的，是想象出來的，勾畫了一種雄奇壯麗，開闊宏偉的境界。
師：所以，這一段就描述了鯤鵬形象。同時(shí)說明莊子的散文想象豐富，意境開闊，充滿浪漫主義色彩。大鵬展翅翱翔，是不是就達(dá)到了逍遙游的境界呢?我們接下來看第二第三段�！航忉尫g第二第三段』回到剛才的問題，大鵬達(dá)到逍遙游的境界了嗎?為什么?
生：沒有，因?yàn)榇簌i飛往南方需要憑借大風(fēng)。
師：對(duì)，大鵬沒有達(dá)到逍遙游的境界。作者為了說明大鵬翱翔并沒有達(dá)到逍遙游的境界這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，用了怎樣的論證方法?或者說用了怎樣的修辭手法?
生：比喻。寫積水負(fù)舟就是以水比風(fēng)，以大舟比大鵬。另外還用“野馬”“塵�！弊鲗�(duì)比。
師：對(duì)，說明這兩段的內(nèi)容就是寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵埃”作比對(duì)，表明外物皆有所待。為了證明萬物有所待的道理，作者用了比喻和對(duì)比的手法來說明。大鵬志向遠(yuǎn)大，想要飛往幾萬里外的南海就要憑借颶風(fēng)才能翱翔，它是有所待的。那么，如果我什么志向都沒有，想怎么樣就怎么樣，不用飛那么遠(yuǎn)，比如像蜩與學(xué)鳩，這是不是就達(dá)到逍遙游的境界了呢?我們接下來看后面的內(nèi)容�！航忉尫g第四段』這一段反駁蜩與學(xué)鳩，說明這兩種動(dòng)物也有所待。這一段同樣用了比喻的修辭手法，用行路備糧的比喻來反駁蜩與學(xué)鳩。不管是大鵬還是塵埃，抑或是蜩與學(xué)鳩，他們都是有所待的，都是不自由的，都沒有達(dá)到逍遙游的境界�？墒�，雖然都不自由，但還是有所區(qū)別，什么區(qū)別呢?那就是有著“小大之辯”的區(qū)別。什么叫“小大之辯”呢?我們接下來看第二部分。『解釋翻譯第五段』這一段歸納上文，闡明“小知不及大知”“小年不及大年”的道理�！航忉尫g第六段』這一段引“湯之問棘”的一段話對(duì)前文補(bǔ)充印證，并點(diǎn)明“小大之辯”。在這46兩段里，蜩與學(xué)鳩、斥鴳它們都在嘲笑大鵬，賦予人的情性，這用了怎樣的修辭手法﹙擬人﹚。從課文開始，一直到這里，作者都在說明自然界的萬物都是不自由的，都是有所待的，那么，人類社會(huì)呢?人可不可以達(dá)到逍遙游的境界呢?我們看最后一段。『解釋翻譯最后一段』這一段，“知效一官”“行比一鄉(xiāng)”“德合一君”“而征一國”的人達(dá)到逍遙游境界了嗎?為什么?
生：沒有。因?yàn)樗麄冸m然有一定的才智和修養(yǎng)，但都被功名利祿所束縛，都被世俗所累，所以沒有達(dá)到逍遙游的境界。
師：他們是因?yàn)樽非蠊γ�，被世俗所累而沒有達(dá)到逍遙游境界，那么，如果不追求功名利祿呢?像宋榮子那樣，對(duì)世人的贊譽(yù)與誹謗置之度外，辨明榮辱的界限，有沒有達(dá)到逍遙游境界呢?﹙沒有﹚這樣也沒有達(dá)到逍遙游境界，那像列子那樣御風(fēng)而行，外部世界對(duì)他似乎沒有多少限制，身心也沒有什么束縛，算不算逍遙游呢?為什么?
生：不算，因?yàn)樗杂写陲L(fēng)力。
師：列子與宋榮子固然比前面的四種人高得多，正像鵬鳥比蜩鳩、斥鴳高得多一樣。然而這高低之間的共同點(diǎn)都是“有所待”，因此他們算不得逍遙游。那么，究竟怎樣才算逍遙游呢?至此，莊子提出了自己的正面主張，哪種人才能達(dá)到這種境界?為什么?怎么才能達(dá)到這種境界呢?
生：“至人、神人、圣人”，因?yàn)樗麄儭盁o己、無功、無名”，他們能夠“乘天地之正，御六氣之辯而游于無窮”。
師：對(duì)，到了這里，文章的主題就豁然明朗。其實(shí)要擺脫依賴和局限，就要做到“無己”。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都生活在人與人的關(guān)系網(wǎng)中，關(guān)系網(wǎng)的束縛在客觀上是存在的。要擺脫這種束縛，只有從主觀上、自我上做功夫。把自我看得越重，獲得自由的障礙就越大;把自我看得越輕，獲得自由的障礙就越小;把自我視作不存在，就可以解脫了。人把自己看得很重，主要在功名二字。在功名上追求越多越高，“我”就越膨脹。要做到無己，首先要放棄功名上的追求，做到無功無名。好了，現(xiàn)在我們總結(jié)一下本文的藝術(shù)特征：
�、俳栌迷⒀哉f理。例如本篇中的鯤鵬蜩學(xué)鳩斥鴳，對(duì)它們賦予人的特性，利用它們進(jìn)行說理，寄托作者的思想。
②想象豐富，意境開闊，充滿浪漫主義色彩，使得文章汪洋恣肆。如寫鯤鵬的大，鯤變成鵬的場面和鵬飛往南方的場面。
③運(yùn)用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法，增加了文章的表達(dá)效果。
《逍遙游》同步練習(xí)
1.異體字、通假字
三餐而反。(返) 小知不及大知。(智)此小大之辯也。(辨)
而征一國者。(耐)旬有五日而后反。(又、返)而御六氣之辯。(變)
2.一詞多義
志——燕雀安知鴻鵠之志哉(名詞，志向) ——士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議(動(dòng)詞，立志)
——《齊諧》者，志怪者也(動(dòng)詞，記載) ——博聞強(qiáng)志(動(dòng)詞，記住)
名——北冥有魚，其名為鯤(名詞，名稱)——名之者誰(名詞作動(dòng)詞，命名)
——圣人無名(名詞，名望) ——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也(動(dòng)詞，說出)
置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠(動(dòng)詞，安放—鄭人有且置履者(動(dòng)詞，購置)
窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者(形容詞，窮盡)
——子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困(形容詞，生活困難)——復(fù)前行，欲窮其林(動(dòng)詞，走到盡頭)
蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪(深藍(lán)色)——兩鬢蒼蒼十指黑(灰白色)
3.古今異義
雖然，猶有未樹也：古義兩個(gè)詞，雖然這樣，今義一個(gè)詞，連詞。
眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。
腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說或所料相符;或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。
窮發(fā)之北：發(fā)古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。
4.虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。
其翼若垂天之云——代詞，代鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測語氣的語氣副詞。
則其負(fù)大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數(shù)千里——代詞，代“魚”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點(diǎn)。
而：化而為鳥——表順承關(guān)系的連詞
怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
《逍遙游》學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練檢測
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
(一)關(guān)于莊子
莊子(約前369-前286年)，名周，戰(zhàn)國蒙(一說是今河南省商丘縣東北，另一說是今安徽蒙城縣)人，是繼老子之后，戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作《莊子》(又被稱為《南華經(jīng)》)闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說，使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。
(二)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
作者采用了先述后議、先破后立的寫作順序。
首先通過描繪一系列具體事物形象地說明：無論是“扶搖而上”的乘天大鵬，還是“決起而飛”的蓬間小雀，也無論是“不知晦朔”的短命朝菌，還是春秋八千的長壽大椿，它們之間雖然有著大小之分，長短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是并不得逍遙游，進(jìn)不了絕對(duì)自由的境界的。
然后又通過三個(gè)層次的人物來反復(fù)申明絕對(duì)自由的難得。那些為世所累，心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”自不必說，就是“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的宋榮子之流仍是“猶有未樹”;列子雖然己能“御風(fēng)而行”，勝過宋榮子，但是仍然“猶有所待”，待于風(fēng)，算不上逍遙游。
怎樣才能“無所待”地去作逍遙游呢?莊子在本段的最后說：必須能夠“乘天地之正”(順著天地的法則，亦即自然規(guī)律)，“御六氣之辯(駕馭陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明的各種變化)以游無窮(不受時(shí)間、空間的限制)”，才是無所待，才是逍遙游。什么人能達(dá)到這種境界呢?唯有“無己”的“至人”。“無己”就是忘記自身的存在，做到任乎自然，順乎物理，把自己的形體連同思想都看作是虛幻的不存在之物，也就無所限，無所待了，也就絕對(duì)自由地作逍遙游了。
(三)莊子文章的藝術(shù)特色
1、神奇瑰麗的藝術(shù)想象
莊子為了抒發(fā)自己的感情，寄托自己深邃的思想，常創(chuàng)造出一種宏偉瑰麗的藝術(shù)境界。那不知幾千里的北冥之鯤，化鯤為鵬飛往南冥，怒而飛大鵬激起千層波濤，以及那“野馬”、“塵埃”構(gòu)成無比壯麗、雄偉、奇特、生動(dòng)、鮮明而又瞬息萬變的畫面。這是莊子全憑想象創(chuàng)造出來的一個(gè)奇妙的境界。這段文字中，想象的奇特豐富，夸張手法的神奇，語言的絢爛多彩不能不使我們?yōu)橹@嘆。
2、比喻手法的'運(yùn)用
莊子的比喻往往能化虛為實(shí)，化遠(yuǎn)為近，化腐朽為神奇。如用人們所見到的“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”的景色比喻大鵬在空中激蕩起的塵霧，接著用人們仰視高空的碧遠(yuǎn)比喻大鵬在九萬里高空下視的所見。這種比喻是作者的想象，想象又是合理的，可信的。前人說《莊子》之文，長于譬喻，其玄映空明，解脫變化，有水月鏡花之妙，且喻后出喻，喻中設(shè)喻，不啻峽云層起，海市幻生，從來無人及得。
3、對(duì)比手法的運(yùn)用
莊子的對(duì)比手法是很有特點(diǎn)的。他發(fā)揮想象，將大與小推想極致，從而給讀者留下極深的印象。這種對(duì)比包含兩方面的意思：一是空間上的概念，“幾千里”、“幾萬里”、“坳堂”、“數(shù)仞”;二是時(shí)間上的概念，“五百歲”“八千歲”“朝菌不知晦朔”“蟪蛄不知春秋”。莊子的對(duì)比往往借助寓言。本文通篇是寓言，形象生動(dòng)，感人至深。
二、能力訓(xùn)練、檢測
1.下列漢字注音正確的一組是( )
A.摶(tuán)弄 山坳(ào) 北冥(míng)
B.夭閼(què) 星宿(xiù) 斥鷃(yàn)
C.數(shù)(shù)落 蓬蒿(hāo) 沮(jǔ)喪
D.惡(ě)心 決(xuè)斷 蜩(tiáo)蟬
2.下列各句中沒有通假字的一句是( )
A.我決起而飛 B.小知不及大知
C.此小大之辯也 D.彼其于世，未數(shù)數(shù)然
3.下列各句中紅色詞古今詞義相同的一項(xiàng)是( )
A.而后乃今培風(fēng) B.亦若是則已矣
C.而御六氣之辯 D.彼且惡乎待哉
4.對(duì)下列句子翻譯，正確的一項(xiàng)是( )
�、龠m千里者，三月聚糧�！� �、谵梢灾湃f里而南為?
A.①到千里之遠(yuǎn)的地方去，三月份就開始儲(chǔ)備干糧�！、谀睦镉酶唢w九萬里往南去呢?
B.①去千里之遠(yuǎn)的地方，須三個(gè)月前儲(chǔ)備干糧�！ 、谀睦镉酶唢w九萬里往南去呢?
C.①去千里之遠(yuǎn)的地方，須三個(gè)月前儲(chǔ)備干糧�！ 、谀睦镉玫弥巷w九萬里呢?
D.①到千里之遠(yuǎn)的地方去，三月份就開始儲(chǔ)備干糧�！、谀睦镉玫弥巷w九萬里呢?
5.下列沒有省略成分的一句是( )
A.化而為鳥，其名為鵬。
B.是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。
C.背負(fù)青天而莫之夭閼者。
D.故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。
6.下列各句中，不是判斷句的一項(xiàng)是( )
A.南冥者，天池也 B.齊諧者，志怪者也。
C.此小大之辯也 D.去以六月息者也。
7.解釋句中紅色的詞：
(1)是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥：
(2)《齊諧》者，志怪者也：
(3)奚以之九萬里而南為：
(4)腹猶果然：
(5)眾人匹之
8.下列句中“之”的用法為代詞的項(xiàng)是( )
A.其翼若垂天之云 B.生物之以息相吹也
C.覆杯水于坳堂之上，則芥之為舟 D.奚以之九萬里而南為
E.之二蟲又何知
閱讀下面文段，完成后面的題目。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
9.解釋下列句中紅色的詞語
�、袤瞅敛恢呵��！� 春秋：________________________________
�、跍畣柤彩且��！ � 是已：________________________________
�、郾壁ずＵ�，天池也。 天池：________________________________
10.對(duì)下列句中紅色字意思的判斷，正確的一項(xiàng)是( )
①朝菌不知晦朔
�、谖焐昊蓿骞�，與子潁坐日觀亭
�、燮鋸V數(shù)千里，未有知其修者
�、茑u忌修八尺有余
A.①與②意思相同，③與④意思不同。
B.①與②意思不同，③與④意思相同。
C.①與②意思相同，③與④意思也相同。
D.①與②意思不同，③與④意思也不同。
11.對(duì)下列句中紅色字的用法的判斷，正確的一項(xiàng)是( )
①小知不及大知 ③有冥海者，天池也
�、趧t知明行無過矣 ④且適南冥也
A.①與②的用法不同，③與④的用法也不同。
B.①與②的用法相同，③與④的用法也相同。
C.①與②的用法不同，③與④的用法相同。
D.①與②的用法相同，③與④的用法不同。
12.從題干提示的義項(xiàng)中，選擇最恰當(dāng)?shù)奶钊敫骶涞南鄳?yīng)括號(hào)中
絕：A.斷，斷絕 B.極，非�！� C.高超，絕妙 D.橫渡，橫穿 E.超越
①絕云氣，負(fù)青天，然后圖南�！� ( )
②假舟楫者，非能水也，而絕江河。 ( )
�、奂榷闷涫诰�，因而化怒為悲，搶呼欲絕。 ( )
�、芏舐暟l(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕�！ � ( )
⑤佛印絕類彌勒。 ( )
13.辨別下列多義詞的意思。
�、俣饲肄蛇m也? ( )
②貧賤有此女，始適還家門。( )
�、凵贌o適俗韻，性本愛丘山。( )
�、芴幏诌m兄意，那得自任專。( )
14.下列句中與其他句式不相同的一項(xiàng)是( )
A.彼且奚適也? B.奚以知其然也?
C.項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?” D.大王來何操?
15.翻譯下列句子。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!
譯：_____________________________________________________________
16.在這一段中援引“湯之問棘”一段話是否與文章第一段的內(nèi)容相重復(fù)?其作用是什么?
答：______________________________________________________________
17.結(jié)合《逍遙游》，談?wù)勀銓?duì)莊子思想及作品風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。
附參考答案：
1、A 2、D 3、C 4、B 5、B 6、D
7、
(1)這(只) (2)記載 (3)奚以……為? 哪里用得著呢?或：何必……呢?
(4)飽的樣子 (5)比
8、CE
9、①四季 ②即此 ③天然的水池
10、A(①②農(nóng)歷每月最后一天 ③長 ④身高)
11、D(①②“知”通“智”，③深 ④“冥”通“溟”。)
12、①E②D③A，④A⑤B
13、①往 ②出嫁 ③迎合 ④依照
14、B(B項(xiàng)為介賓前置句，其余為賓語前置句。)
15、彭祖如今獨(dú)以長壽著名，一般人與他相比，豈不可悲嗎?
16、這段文字不是第一段的重復(fù)，在內(nèi)容上是對(duì)第一段的補(bǔ)充，從結(jié)構(gòu)上，與第一段相照應(yīng)，論證了“小大之辨”。
17、(略)
高二下冊語文教案 7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會(huì)傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對(duì)傳主的功過得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、分析人物性格特征，體會(huì)傳主的人格、精神。
2、評(píng)價(jià)傳主的功過和價(jià)值。
三、教學(xué)方法
1、前兩課時(shí)翻譯
2、第三課時(shí)主要是教師引導(dǎo)
3、第四課時(shí)主要是學(xué)生討論
四、課時(shí)安排：
4課時(shí)
五、教學(xué)過程
第3課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：運(yùn)用古漢語工具書，結(jié)合課文注釋，通讀課文，理解文章大意。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年�？曙嬔囃虤�，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；
任�？菔癄�，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷光耀千古的英雄�，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
�。ǘ┌残�(biāo)題，理清脈絡(luò)
很多同學(xué)閱讀這篇文章的時(shí)候總有一個(gè)感覺，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因?yàn)檫@篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題，這樣一來，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來了。
方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題，然后全班進(jìn)行討論篩選，評(píng)選出佳的小標(biāo)題。
要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語言的通順凝練。
小標(biāo)題：
1、初使匈奴，單于受禮。
2、緱王謀反，禍及漢使。
3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。
5、飲雪吞氈，此志不渝。
6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。
8、漢匈和親，請(qǐng)還蘇武。
9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
（三）分析人物，總結(jié)手法
1、小標(biāo)題概括文章情節(jié)，因此我們從小標(biāo)題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）
2、從小標(biāo)題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細(xì)節(jié)的分析入手。
文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
3、既然衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是文章的重頭戲，那么我們且仔細(xì)研讀這部分。
這部分主要是人物對(duì)話，找?guī)讉�(gè)同學(xué)進(jìn)行分角色朗讀，務(wù)必讀出每個(gè)人物各自特有的語氣。
4、通過分角色朗讀，我們體會(huì)到了每個(gè)人物極具個(gè)性的語言，那么這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性？
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動(dòng)蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國家不夠忠誠，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥�，而后又后悔不已，說明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的.寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！
5、除了用個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物，文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
�。�1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
�。�2）衛(wèi)律：求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔
小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
6、課堂小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們在把握文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)著。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語言、次要人物的對(duì)比映襯。
高二下冊語文教案 8
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí)。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見的字詞和句式。
4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
【學(xué)習(xí)方法】
誦讀法、比較法、合作探究
【教學(xué)課時(shí)】
3課時(shí)
[預(yù)習(xí)自測]
1、寫出下面漢字的拼音
廄（）且（）鞮（）侯單（）于緱（）王昆（）邪（）浞（）野（）侯閼（）氏（）左伊秩訾（）旃（）羝（）去（）輦（）雍（）棫（）陽宮斧鉞（）湯鑊（）
2、注意斷句：
乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者
會(huì)緱王與長水虞常等謀反（于）匈奴中。
陰相與謀劫單于母閼氏歸漢
常能為漢伏弩射殺之
虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡
單于使衛(wèi)律召武受辭
3、文學(xué)常識(shí)
《漢書》是我國第一部體，史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“ ”為“志”，取消“世家”并入“ ”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的�！岸氖贰笔侵赣伞妒酚洝分痢睹魇贰返亩牟考o(jì)傳體史書。它的前四史是、 、和。
班固，東漢著名的、，《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學(xué)巨著。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱。班固又是東漢最著名的的辭賦家，是他最重要的作品之一。
4、分組整理文言常見字詞。（見資料）
[質(zhì)疑探究]
（一）本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫作方法？
1、學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征的？
【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛國精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的'錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語言較好地結(jié)合起來。
2、學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
【參考答案】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
3、學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。
�、賹W(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語言。
�、趯W(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究）
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國求榮的小人。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國家不夠忠誠，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥�，而后又后悔不已，說明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。
4、文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
（2）衛(wèi)律：賣國求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
�。�3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔
5、學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）
6、教師小結(jié)：
在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
�。ǘ⿲W(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。
1、從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。
2、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。
3、用個(gè)性化的語言表現(xiàn)人物。（前面的總結(jié)中已經(jīng)談及）
4、次要人物的對(duì)比、襯托。
三、課堂小結(jié)：
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語言、次要人物的對(duì)比映襯。
四、課后作業(yè)；
試結(jié)合課文和李陵作《答蘇武書》，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。
高二下冊語文教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能
1、了解傳記文章的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
2、掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。
3、文言詞句知識(shí)的歸納整理和遷移運(yùn)用
過程與方法
學(xué)習(xí)《張衡傳》主要扣住兩點(diǎn)，一是詳略得當(dāng)，二是語言簡煉、形象、具體。
情感價(jià)值觀
了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實(shí)、追求真理的精神
教學(xué)方法：
討論法、朗讀法。課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、作者簡介
《后漢書》是紀(jì)傳體東漢史，也是杰出的歷史散文，南北朝時(shí)南朝宋范曄撰。范曄原定編著百篇，僅完成帝紀(jì)十篇、列傳八十篇，十志未及完成而因密謀擁護(hù)文帝弟劉義康做皇帝而死于獄中。后人將梁代所注的晉司馬彪《續(xù)漢書》八志三十卷補(bǔ)入，遂成一百三十卷的今本《后漢書》。
范曄的《后漢書》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1、重點(diǎn)字詞
(1)衡不慕當(dāng)世：當(dāng)世，是當(dāng)世之人，即當(dāng)時(shí)的掌權(quán)者。
(2)咸怪其無征：征，是應(yīng)驗(yàn)、征驗(yàn)、效驗(yàn)的意思。
(3)舉孝廉”、“辟公府”、“累召不應(yīng)”、“公車特征”：舉，推薦。辟，征召。召，呼喚，特指上對(duì)下的呼喚，引申為招致，征，召，特指君召臣�！芭e、辟”二字在這里都表被動(dòng)。
(4)“拜郎中”、“遷為太史令”、“積年不徙”、“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”：拜，授予官職。遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指升官，“左遷”才是貶官。徙，表一般的調(diào)職，有時(shí)也用以表示降職，本文指前者。轉(zhuǎn)，遷調(diào)官職。這四字的意思很接近，略有區(qū)別。
(5)關(guān)于“璇機(jī)”的解釋：“機(jī)”即“璣”，“璇機(jī)”是兩顆星名，璇”“璣”二星指代北斗七星，又進(jìn)而指代天文，“妙盡璇機(jī)之正”即精通天文的意思。
2、文言句式
�、儆涝校e孝廉不行，連辟公府不就。
--“舉”、“辟”為被動(dòng)用法，“不行”、“不就”省略主語“他”，即張衡。“連辟公府”是“連辟于公府”，省略“于”
�、诖髮④娻囼s奇其才，累召不應(yīng)。
--“奇”，形的意動(dòng)。省略“召”的賓語和“不應(yīng)”的主語(即兼語)“其”
�、埏椧宰纳烬旞B獸之形。--介詞結(jié)構(gòu)后置
�、茏詴渌洠粗幸�。
--“所記”，“所”+動(dòng)詞、組成名詞性結(jié)構(gòu)�！拔粗小奔础拔从兄�，否定句代詞賓語前置。
3、一詞多義
公連辟公府不就名詞，指三公。公府，三公的官署。
十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)名，古代五等爵位(公侯伯子男)之一。
蓋當(dāng)蓼州周公之被逮名詞，對(duì)尊長或平輩人的尊稱。
便可白公姥名詞，稱丈夫的父親。
邪曲之害公也形容詞作名詞，公正無私的人。
公車特征拜郎中形容詞，公家的。
公然抱茅入竹去副詞，公開。
征公車特征拜郎中動(dòng)詞，征召。
京師學(xué)者咸怪其無征名詞，證據(jù)，征驗(yàn)。
征于色，發(fā)于聲，而后喻動(dòng)詞，表現(xiàn)。
愿為市鞍馬，從此替爺征動(dòng)詞，出征。
旁征博引動(dòng)詞，尋求，搜集。
4.詞類活用
時(shí)天下承平日久名詞作狀語，當(dāng)時(shí)。
衡少善屬文形容詞作動(dòng)詞，擅長，善于。
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)同上。
妙盡璇機(jī)之正形作動(dòng)，研究透了;形容詞作名詞，正確的道理。
大將軍鄧奇其才形容詞意動(dòng)用法，以……為奇。
5.古今異同詞
常從容淡靜古義：言語舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
舉孝廉不行古義：不去(應(yīng)薦)。今義：不可以。
公車特征拜郎中古義：特地征召。今義：事物的特點(diǎn)、征象、標(biāo)志等。
飾以篆文山龜鳥獸之形古義：篆，篆文。文，通“紋”，花紋。今義：漢字的一種書體，如大篆、小篆等。
覆蓋周密無際古義：四周嚴(yán)密。今義：周到細(xì)致。
振聲激揚(yáng)古義：激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來。
尋其方面古義：方向。今義：事情或事物的一面。
衡下車，治威嚴(yán)古義：官吏初到任。今義：從車上下來。
上下肅然古義：整肅，老實(shí)收斂的樣子。今義：十分恭敬的樣子，如：肅然起敬。
中有都柱古義：大，音dū。又如：軍驚而壞都舍。今義：都市;或表范圍的副詞。
三、思考討論
1結(jié)合“語言、思維”題，說說本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一段(第1自然段)：介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。
第二段(第2、3、4自然段)：介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。
潛心科研不慕名利重大發(fā)明
第三段(第5自然段)：介紹張衡杰出的政治才干。
2張衡有哪些可貴的.品格?
a“從容淡靜”“不慕當(dāng)世”。--他不慕名利，先是“舉孝廉不行”、“連辟公府不就”、“累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕“所居之官輒積年不徙”他也無所謂，由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好交接俗人”。
b憂國憂民--不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾侈”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成《二京賦》用以諷諫;一上任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時(shí)收禽”。
c才高于世--“善屬文”，作《二京賦》;“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀;“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》;善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，稱為政理。
3本文寫了張衡的文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干三個(gè)方面的內(nèi)容，卻又并非彼此獨(dú)立。它們是如何相互聯(lián)系的?
全文三大段，分別著重寫了一個(gè)方面的內(nèi)容，而彼此又有相互聯(lián)系。比如第1段的“從容淡靜”與第2段的“不慕當(dāng)世”;第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以諷諫”與第3段出任河間相時(shí)的“治威嚴(yán)，整法度……稱為政理”。又如第1段的“通五經(jīng)，貫六藝”“才高于世”與第2段“尤致思于天文陰陽歷算”“著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明”，等等。我們都能看到張衡無論是平時(shí)為人還是政治才干，無論是謙遜自處還是潛心科研，都是前后一貫、渾然一體，而不是彼此孤立的。
四、課文是怎樣按時(shí)間順序的?寫得最詳?shù)氖鞘裁?為什么要這樣寫?
1、時(shí)間順序：永元中、順帝初、陽嘉元年、永和出
2、張衡在科學(xué)上的輝煌成就，詳細(xì)地介紹他的重大發(fā)明地動(dòng)儀。
時(shí)間--陽嘉元年名稱--候風(fēng)地動(dòng)儀
材料--以精銅鑄成外形--圓徑。龜鳥獸之形。
構(gòu)造--中有都柱。周密無際。作用--如有地動(dòng)。乃知震之所在。
效果--驗(yàn)之以事，合契若神。評(píng)價(jià)--自書典所記，未之有也。
驗(yàn)證--嘗一龍機(jī)發(fā)于是皆服其妙。使用--自此以后。所從方起。
五、寫作特點(diǎn)。1詳略得當(dāng)。2課文語言質(zhì)樸簡練。
如“衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝�！倍潭潭�，就寫出了張衡的學(xué)歷、水平和特長�！啊恍校痪�，……不應(yīng)�！背浞直憩F(xiàn)了張衡不慕名利的品德。“衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽�！惫�(jié)奏感很強(qiáng)的語言，表現(xiàn)了張衡的態(tài)度果斷，措施得力。
高二下冊語文教案 10
本文記敘了我國東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家張衡的高尚品德和出色的文學(xué)、政治才能以及杰出的科學(xué)成就，表現(xiàn)了作者對(duì)張衡的由衷敬仰。從表達(dá)方式上說，以記敘為主，在第四段寫候風(fēng)地動(dòng)儀，又以說明為主，輔以記敘，因此在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者這種按照時(shí)間順序介紹人物的寫法。
知識(shí)與技能
1．了解范曄的生平和《后漢書》的情況；
2、疏通課文大意，歸納文言知識(shí)點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。
過程與方法
深入全面地認(rèn)識(shí)張衡。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研和注重社會(huì)實(shí)踐的精神。
教學(xué)重點(diǎn)
了解張衡在文學(xué)、科學(xué)、政治方面所取得的成就，從而了解傳記文學(xué)的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
評(píng)價(jià)傳主的人格、精神。
學(xué)習(xí)時(shí)間4學(xué)時(shí)
教學(xué)方法
誦讀品味，分析探究。
教具準(zhǔn)備
PPT課件。
PPT課件。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
早在1700年前，當(dāng)西方各國對(duì)地震尚處于迷惘無知的時(shí)候，張衡已經(jīng)能準(zhǔn)確地測知地震了。張衡開創(chuàng)了世界地震學(xué)的先河。歷史和人民對(duì)張衡作出了多高的評(píng)價(jià)呢？1956年10月，中國科學(xué)院院長郭沫若曾題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見�！闭�(qǐng)看范曄在《后漢書》中是如何記載張衡事跡的。
二、了解作家作品。
范曄（398～445），字蔚宗，順陽（今河南省淅川）人。南朝宋著名歷史學(xué)家、文學(xué)家。少勤奮好學(xué)，善寫文章，精通音律，做過宣城太守。他編寫的《后漢書》詳載了劉秀起兵推翻王莽到漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕的東漢195年的歷史。該書既具史家識(shí)見，又有較高的文學(xué)價(jià)值。司馬遷（西漢）的《史記》、班固（東漢）的《漢書》、范曄（南朝宋）的`《后漢書》、陳壽（西晉）《三國志》合稱為“前四史”。
三、了解傳主事跡
張衡不但是偉大的科學(xué)家，還是偉大的文學(xué)家，他才華橫溢，知識(shí)淵博，詩文俱佳，造詣精深，是中華民族文化史上一位少見的全才。在自然科學(xué)方面，他精通天文、地理、歷法、數(shù)學(xué)、機(jī)械、氣象；在社會(huì)科學(xué)方面，歷史、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、禮法、繪畫均至佳境。他既在自然科學(xué)方面為我們留下了震驚世界的渾天儀、地動(dòng)儀、獨(dú)飛木雕等偉大發(fā)明，又在社會(huì)科學(xué)方面留下了熠熠閃光的理論著作和文學(xué)作品。他的《二京賦》，達(dá)到了漢代大賦長篇巨制的極致；他的抒情小賦為賦的發(fā)展開創(chuàng)了新的途徑；他的詩是我國七言詩由發(fā)展到成熟的一個(gè)標(biāo)志，在中國文學(xué)發(fā)展史上起到了劃時(shí)代的作用。為了紀(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。郭沫若稱贊張衡說：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見”。
四、正音辨形
1、給下列句中加點(diǎn)的字標(biāo)注拼音。
少善屬文（shào）(zhǔ)不好交接俗人（hào）辟公府（bì）
累召不應(yīng)（lěi）五載復(fù)還（zǎi）乞骸骨（hái）逾侈（chǐ）
輒積年不徙（zhé）璇機(jī)（xuán）篆文（zhuàn）驕奢（shē）
蟾蜍（chánchú）驛至（yì）帷幄（wéiwò）
2、指出下列各句中的通假字，并解釋。
陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽“禽”通“擒”捉拿
合蓋隆起，形似酒尊“尊”通“樽”酒杯
員徑八尺，合蓋隆起“員”通“圓”圓形
中有都柱，傍行八道“傍”通“旁”旁邊
與武決去“決”通“訣”辭別
五、疏通全文字句
1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文。
2、師生共同疏通，明確重點(diǎn)詞語。
3、落實(shí)文句翻譯。
高二下冊語文教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解傳記的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
2. 掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。
3. 了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實(shí)、追求真理的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 記人敘事詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ā?/p>
2. 文言詞句知識(shí)的歸納整理和遷移運(yùn)用。
3. 文史、文化常識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握課文中所涉及的文言詞句知識(shí)和文史、文化常識(shí)。
教學(xué)程序與教學(xué)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入
從中國歷史博物館里陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型和郭沫若在張衡基碑上的題詞說起。 在中國歷史博物館里陳列著候風(fēng)地動(dòng)儀的模型。早在 1800 年前，張衡發(fā)明制造了世界上第一個(gè)候風(fēng)地動(dòng)儀。這個(gè)儀器早已毀于西晉戰(zhàn)亂之中，現(xiàn)在陳列的候風(fēng)地動(dòng)儀模型，是現(xiàn)代科學(xué)家王振鐸等人根據(jù)《張衡傳》中對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀的介紹說明用木料制成的。 1959 年黨和政府重修張衡墓時(shí)，郭沫若在墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界上亦罕見�！�
二、解題
“傳”：傳記 . 記述的內(nèi)容是一個(gè)人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點(diǎn)。
比較“傳”的不同含義：
《張衡傳》 《左傳》
《廉頗藺相如列傳》 《詩集傳》
(傳記) (傳記)
張衡，作為一個(gè)偉大的學(xué)者，在中國歷史上是罕見的;作為一個(gè)偉大的科學(xué)家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學(xué)與自然學(xué)諸方面都有重大的貢獻(xiàn)。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明的候風(fēng)地動(dòng)儀比歐洲人第一次制出地震儀要早 1700 多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認(rèn)。課文節(jié)選自《后漢書 張衡傳》。
《后漢書》作者范曄，字蔚宗，南朝宋順陽(今河南淅川縣東人)人，歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書，曉音律。始為尚書吏部郎，后左遷宣城太守。不得志，乃 刪眾家漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿，與魯國孔熙選謀逆，伏誅。 初中課文《樂羊子妻》變節(jié)選自《后漢書》。
三、導(dǎo)讀全篇，掌握內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法
1. 逐段閱讀
課文以時(shí)間先后為順序，介紹傳主的生平事跡。全文包括五個(gè)自然段，各段內(nèi)容各有側(cè)重。
(1) 寫張衡的文學(xué)才能、廉虛高潔的品格，以及他既關(guān)心國家而不慕榮利的`性格。
�、傩帐希t(yī)藉貫。按傳記慣例，開篇即用判斷句式介紹人物的姓氏、藉貫。
②博通經(jīng)典，才學(xué)非凡。用“遂”連續(xù)上下句道出其中原因。
游三輔、觀太學(xué) 通五經(jīng)、貫六藝
因── ── ── ── ──→果
�、壑t虛、踏實(shí) 治學(xué)精神。這是他取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。
雖才高于世，而無驕尚之情
雖然 然而 (轉(zhuǎn)折復(fù)句)
④不慕榮利的高貴品格。先概述，然后列舉具體事實(shí)，表現(xiàn)其志在集中精神力從事科學(xué)研究。
從容淡靜、不交俗人 舉孝廉不行、辟公府不就
(概括敘述) (列舉事例)
⑤關(guān)心國事，文學(xué)才華杰出。
作《二京賦》：因以諷諫(關(guān)心國事)
精思博會(huì)(文才出眾)
�、扌〗Y(jié)：才能奇特，品質(zhì)高尚。
大將軍鄧騭奇其才 累如不應(yīng)
(側(cè)寫其才之奇) (正寫其品之高)
此段有概括，有實(shí)例，敘事簡明而不空泛。
(2) 寫張衡擅長于器械制造，尤致思于天文陰陽歷算術(shù)學(xué)，取得突出的科技成就。
他應(yīng)如入仕途，為的是有方便條件從事科學(xué)研究。
“衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)…遂乃研核陰陽…”
文中兩個(gè)“善”和“尤致思”表現(xiàn)其特長。
(3) 寫張衡不慕官場名利。簡要敘述官職變遷情況。
“不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徒�！�
(4) 著重介紹張衡制作的候風(fēng)地動(dòng)儀。
�、僦谱鲿r(shí)間和儀器名稱。
�、趦x器的材料、大小、形狀、雕飾。從外形介紹入手，給人總體印象。
�、蹆x器的機(jī)關(guān)構(gòu)造。說明內(nèi)部主要部件和外面八龍的作用。
④覺知地震的道理，從內(nèi)外結(jié)合上說明動(dòng)儀的作用。
�、輧x器的效果：靈驗(yàn)如神，用實(shí)驗(yàn)證明地動(dòng)儀的靈驗(yàn)和準(zhǔn)確。由“怪”到“服”，形象地反映出人們對(duì)這新儀器的認(rèn)識(shí)過程。
�、迌x器正式投入使用。
此段像一篇小型的說明文，從制作時(shí)間、名稱、外形、內(nèi)部構(gòu)造、功能、效果和應(yīng)用等方面，對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀作了介紹，說明詳而不雜，有條不紊，形象具體，以致可以根據(jù)這個(gè)說明來復(fù)制候風(fēng)地動(dòng)儀。
(5) 寫張衡在政治上的作為。
①政治才能。交代河間地區(qū)的險(xiǎn)惡環(huán)境，用以反襯其才干。
②政績卓著。寫其勇毅、干練、處理縝密、果斷、治理河間卓有成效，聲名顯赫，征拜尚書。
�、凼攀罆r(shí)間。
語言極其簡練。“治威嚴(yán)，整法度”，高度概括。“上下肅然”，形象地表現(xiàn)其治理河間取得的成效。
2. 分析結(jié)構(gòu)。
采用明段意分段法：先逐段概括段意，然后用合并同類項(xiàng)法把相關(guān)聯(lián)緊縮密的自然段合在一起。
全文五個(gè)自然段中，二、三、四自然段講的都是張衡取得的科學(xué)成就，自然應(yīng)合為一大段。這樣，就理清了的結(jié)構(gòu)。
全文可分為三個(gè)部分：
(1) 寫張衡的品格和文才①
(2) 寫張衡在科學(xué)技術(shù)上取得的成就 ( ②③④ )
(3) 寫張衡的政治才干 ( ⑤ )
第二部分是的重點(diǎn)，又可分為兩層：一是仕途情況，以及制作渾天儀和著《靈憲》、《算圖論》的情況;一是專門介紹候風(fēng)地支儀。顯然，后者又是第二部分的重點(diǎn)。
作者這樣處理的詳略安排。無疑是非常正確的，因?yàn)閺埡庖簧卸喾矫娴牟拍芎统删�，而他在科技方面的才能和�?chuàng)造發(fā)明最為突出，理應(yīng)成為本文記敘的重點(diǎn)。
四、小結(jié)
1. 了解全文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，掌握明段意分段法。
2. 了解的詳略安排。
五、作業(yè)
高二下冊語文教案 12
一、說教材
首先是《張衡傳》的地位和作用，《張衡傳》是人教版新課標(biāo)高中語文必修4第13課，是第三單元的第三篇課文，單元目標(biāo)是學(xué)習(xí)古代人物傳記。
而我將這篇課文進(jìn)行了進(jìn)一步定位�！稄埡鈧鳌肥潜匦拚n本唯一一篇標(biāo)準(zhǔn)的人物傳記。其次，《張衡傳》這種傳記模式是高考文言文考察的最普遍的形式。
這就是《張衡傳》這篇課文的特殊性和他的價(jià)值所在，所以我們在教學(xué)過程當(dāng)中，既要弄懂張衡傳本身，還要利用這篇范文介紹讀基本古代人物傳記和高考文言文的基本考察的入手點(diǎn)，達(dá)到課標(biāo)所要求的“掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，著眼于語文素養(yǎng)的提高”
這就是為什么重點(diǎn)講這篇文章。
二、學(xué)情
高二上半年或高一下半年，經(jīng)過三本必修的學(xué)習(xí)，同學(xué)們有了一定的文言文閱讀能力，但知識(shí)系統(tǒng)和方法尚未系統(tǒng)化，可以適當(dāng)介入課外知識(shí)和高考的適當(dāng)內(nèi)容。
三、教學(xué)過程
首先是教學(xué)目標(biāo)的確定，我劃分了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1、 掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式，疏通文意，掌握古代官職調(diào)度的術(shù)語。
2、 了解張衡一生的'經(jīng)歷、性格特征及其評(píng)價(jià)
3、 學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)使用三要素法讀古代人物傳記，使學(xué)生明確讀古代人物傳記和高考文言文的入手點(diǎn)。
關(guān)于重難點(diǎn)前兩點(diǎn)作為教學(xué)重點(diǎn)，最后一點(diǎn)作為教學(xué)重點(diǎn)。
關(guān)于教學(xué)方法
回答法（訓(xùn)練學(xué)生推測并確定詞義和特殊句式的能力）
討論法（小組合作學(xué)習(xí)，張衡生平、評(píng)價(jià)的梳理）
演示法（通過張衡傳的解讀演示閱讀古代人物傳記的`基本方法）
下面我將結(jié)合具體教學(xué)過程闡述這幾種教學(xué)方法的運(yùn)用
本節(jié)課，我將分兩課時(shí)進(jìn)行，第一節(jié)課，簡單導(dǎo)入，介紹張衡和范曄《后漢書》，時(shí)間約在5分鐘左右
然后帶領(lǐng)學(xué)生疏通課文，這里就采用回答法，給出問題有同學(xué)回答，為了解大多數(shù)同學(xué)的掌握情況要求同學(xué)采用一條龍式依次作答，推測詞義判斷句式，并解釋原因，就是訓(xùn)練學(xué)生推測并確定詞義和特殊句式的能力，同時(shí)避免單純講解或看注釋的枯燥。
課下要求同學(xué)整理的重點(diǎn)字詞和句式，并查閱書籍了解各代官職調(diào)動(dòng)的知識(shí)。
【高二下冊語文教案】相關(guān)文章：
高二語文下冊《竇娥冤》教案優(yōu)秀11-08
人教版高二語文下冊《雷雨》原文03-08
氓高二下冊語文教案10-15
高二語文《呱呱》教案08-26
高二語文《師說》教案11-14
人教版高二下冊語文教案11篇11-03
琵琶行高二下冊語文教案10-15
人教版高二下冊語文教案(11篇)11-03
高二語文《宇宙的邊疆》教案10-26