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    高二語文上冊(cè)勸學(xué)教案

    時(shí)間:2021-03-20 20:15:19 高二上冊(cè) 我要投稿

    高二語文上冊(cè)勸學(xué)教案

      ﹝教學(xué)目標(biāo)﹞

    高二語文上冊(cè)勸學(xué)教案

      1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

      2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

      ﹝教學(xué)重點(diǎn)﹞

      了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

      ﹝教學(xué)難點(diǎn)﹞

      掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

      ﹝教學(xué)步驟﹞

      一、導(dǎo)語

      同學(xué)們,在我們的學(xué)習(xí)過程中,是否總有些困惑?有人說,我整天冥思苦想,埋頭看書,但是效果不佳;有人說,我上課真的是認(rèn)真聽講了,也覺得聽懂了,但是一做題就不會(huì)了;有人說,我認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)了,付出了,可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃,也想臥薪嘗膽,也想破釜沉舟,但面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的自己又總是有些無奈。今天,讓我們走進(jìn)荀子,走進(jìn)他的《勸學(xué)》,希望這位睿智的思想家、教育家,能幫助我們走出困惑,給我們指明一條前行的路。

      二、解題

      勸,勸勉,鼓勵(lì)。學(xué),學(xué)習(xí)。

      三、分析課文

      (一)分析第一段:

      1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文,大家思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?(生答:學(xué)不可以已,學(xué)習(xí)是不能夠停止的。)

      2.從這篇文章的中心論點(diǎn)看,這是一篇說理性很強(qiáng)的文章,讓我們很容易想到古代的老學(xué)究,穿著灰色長袍,正襟危坐,拖著長腔,講著一堆枯燥、乏味、單調(diào)的大道理時(shí)的情形。這篇文章是這樣嗎?

     。ǘ┳屛覀兎治龅诙危▽W(xué)生齊讀,老師糾正讀音)。

      1.大家思考:本段一共有幾個(gè)比喻句?(學(xué)生回答:五個(gè))請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。(青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。靛青是從蓼藍(lán)中提取,卻比蓼藍(lán)的顏色更深;冰是由水凝結(jié)成的,卻比水溫度低得多)經(jīng)過提取的過程,靛青不再是蓼藍(lán)的顏色,經(jīng)過凝結(jié)的過程,冰的寒冷也不同于水,說明經(jīng)過某種人為或自然的變化過程,事物可以改變?cè)械男再|(zhì)。第一句已發(fā)展成固定的成語。(學(xué)生回答:青出于藍(lán)而勝于藍(lán))這里是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個(gè)比喻說明什么嗎?(答:梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”并無本質(zhì)區(qū)別。)那么就此看來,這兩個(gè)比喻是為了說明什么呢?(答:因?yàn)檐髯犹岢龅摹靶詯赫摗,說明人經(jīng)過一定的學(xué)習(xí),本性就會(huì)發(fā)生變化,知識(shí)就會(huì)豐富,能力就會(huì)提高。)

      2.那么通過學(xué)習(xí)改變了的'本性是否又可以回復(fù)到過去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問題,那個(gè)比喻是什么?(答:木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖又槁暴,不復(fù)挺者,輮使為然也。并翻譯:木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會(huì)再挺直,這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。)已經(jīng)改變的本性,是很難恢復(fù)到原來的特性的,學(xué)習(xí)對(duì)于人的本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。

      3.略講:木受繩則直,金就礪則利,說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘裕怪蚝玫姆矫姘l(fā)展變化。同樣的道理推出:人只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)才能增長知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,成為一個(gè)有道德,有學(xué)問的人。

      4.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。(答:學(xué)習(xí)的意義)學(xué)習(xí)可以提高自己,改變自己。

     。ㄈ├首x第三段。(老師正音)

      1.第一句話的前半部分講到了思和學(xué),強(qiáng)調(diào)的是什么?(答:學(xué)習(xí)。)后半部分,用了哪個(gè)比喻句?(答:吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。用這個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)的作用可以開闊人的視野。)

      2.找出四組比喻句并翻譯:①登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);(登到高處招手,手臂并沒有加長,但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見)②順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒;(順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會(huì)聽得清楚)③假輿馬者,非利足也,而致千里;(利,使…..快;致,達(dá)到。借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達(dá)千里之外)④假舟楫者,非能水也,而絕江河。(絕,橫渡。借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見的,淺顯的,易懂的,好似信手拈來的,但它卻是作者細(xì)心安排的,是為了說明一定道理的。我們思考:“見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒、致千里、絕江河”這種效果的獲得,是由于人的本身固有條件發(fā)生了變化嗎?(答:不是。)從文中找出相關(guān)語句,(臂非加長,聲非加疾,非利足,非能水。)那到底是什么原因才有這種效果呢?(答:是善于借助外物“登高,順風(fēng),假輿馬,假舟楫”的緣故,憑借外界條件,無論是自然條件還是人工條件,都能幫助我們彌補(bǔ)不足。)自然導(dǎo)出本段最后一句“君子生非異也,善假于物也”。(生通性),根據(jù)這個(gè)道理可以推出,君子的天賦本性跟其他人并沒有不同,而君子之所以能成為君子,是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足罷了。

      請(qǐng)一位同學(xué)概括本段的內(nèi)容:學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)不足。

     。ㄋ模⿲(dǎo)入下一段:學(xué)習(xí)能夠改變、提高自己,能夠彌補(bǔ)不足,那我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)呢?下面我們來學(xué)習(xí)第四段。大家齊讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。

      1.先分析前四個(gè)比喻句。(學(xué)生:積土成山,風(fēng)雨興焉。由土到山,是一個(gè)由少到多的積累過程。)這是哲學(xué)上的一個(gè)量變過程,堆積成高山,那里的氣候條件就發(fā)生了變化,請(qǐng)大家用地理知識(shí)來解釋這一現(xiàn)象;(答:迎風(fēng)坡降雨等),是哲學(xué)上講的質(zhì)變,是一個(gè)飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵,蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海”說明不積累就將一事無成。找一位同學(xué)概括這四句話所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是什么。(生答:學(xué)習(xí)要善于積累。讓學(xué)生聯(lián)系生活說說積累的好處,學(xué)生說及:我們的讀書筆記,成語,名言警句等的積累是一種量變過程,伴著積累,伴著成長,氣質(zhì)就發(fā)生了變化,是質(zhì)變過程。)

      2.要想做到長期積累,我們?cè)撊绾巫瞿?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻:騏驥與駑馬對(duì)比,說明客觀條件的優(yōu)劣不是成功的唯一條件,只要堅(jiān)持就能取得成功,(為了活躍氣氛,更易于理解,舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!保ㄉe鐵杵磨針的故事,滴水石穿的事實(shí),說明做事要堅(jiān)持不懈。)

      3.做到堅(jiān)持不懈還不夠,我們還必須做什么呢,請(qǐng)看最后一組比喻句:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也;(學(xué)生譯出兩個(gè)定語后置的句子,說出“上”與“下”的用法以及實(shí)詞“強(qiáng)”的用法)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。(學(xué)生說出“寄托”的古今異義)通過蚓與蟹對(duì)比,說明學(xué)習(xí)要專心。

      四、略析論證方法

      比喻論證,對(duì)比論證。

      五、分析語言特色

      本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得明白,具體,生動(dòng),深入淺出,使讀者容易接受,并不是開始我們所想象的老學(xué)究那枯燥、乏味的說教。

      六、總結(jié)

      千古傳誦、膾炙人口的好文章,每個(gè)社會(huì)、每個(gè)時(shí)代都會(huì)賦予它新的內(nèi)涵,我們推想荀子寫此文的初衷,是針對(duì)自己提出的“性惡論”中的“惡”采取的一種措施,要加強(qiáng)后天的學(xué)習(xí),來增強(qiáng)自身的修養(yǎng),去除惡的本性,改變自己不良的天性,成為有學(xué)問、有修養(yǎng)的謙謙君子。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章,應(yīng)該超越古人,上升到我們這個(gè)時(shí)代的高度:我們要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),因?yàn)閷W(xué)習(xí)能開闊人的視野,學(xué)習(xí)能增長人的學(xué)識(shí),學(xué)習(xí)能改善人的生活,學(xué)習(xí)能提高人的品位,學(xué)習(xí)能改變?nèi)说拿\(yùn)。請(qǐng)學(xué)生舉例子(張海迪、海倫·凱勒……)

      七、作業(yè)

      1.寫一篇一二百字勸學(xué)文字。

      2.背誦課文。

      板書設(shè)計(jì)(用多媒體)

      勸學(xué)

      《荀子》

      中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

    板書設(shè)計(jì)1

    板書設(shè)計(jì)2

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