八年級課文《旅鼠之謎》教學(xué)反思
《旅鼠之謎》教學(xué)反思一：
《旅鼠之謎》是位夢華先生寫的融知識性、趣味性于一體的科學(xué)小品文。它用記敘的框架、對話的方式講述北極旅鼠的三大奧秘。初讀文章會很輕松，甚至感到很可笑。但靜下心來細(xì)細(xì)品味卻發(fā)人深思，令人警醒。本文旨在警示人類，不應(yīng)該“毫無節(jié)制地繁衍下去”。
這節(jié)課是一節(jié)展示課。在講課之前，我先讓學(xué)生通過通讀課文解決字詞障礙，再自主完成學(xué)案預(yù)設(shè)的問題，從而自主把握課文內(nèi)容。在課上預(yù)習(xí)檢測時，我首先由各小組組長抽簽決定本組檢測的內(nèi)容。各組B1同學(xué)板演，其余同學(xué)在座位上完成。通過檢測了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，同時評出“最佳預(yù)習(xí)組”。在交流展示環(huán)節(jié)中，首先由各組在組長和學(xué)科組長組織下進(jìn)行交流，將學(xué)案上的問題通過討論在組內(nèi)達(dá)成一致意見。小組討論完成后由組長通過“石頭、剪子、布”的方式?jīng)Q定本組展示的內(nèi)容。各小組積極性都非常高漲，不但展示了本組的問題結(jié)果，而且還積極補充或質(zhì)疑。在關(guān)于解決文體這一問題時，有些小組認(rèn)為本文是記敘文，有些小組認(rèn)為本文是議論文，而且都分別提出了自己的理由。兩個陣營針鋒相對、各不相讓。在這種關(guān)鍵時刻，我及時的進(jìn)行了調(diào)解，首先肯定他們說的都有道理。接著再讓他們找一找對方小組說的內(nèi)容在文中有沒有體現(xiàn)。從而引出本文是一篇用記敘的框架、對話的方式講述科學(xué)知識的科學(xué)小品文，是記敘文和說明文的雜交文體。一聽說這個結(jié)果，同學(xué)們都笑了，當(dāng)然在笑容中有對自己探究成果的.欣慰，也有剛才辯論過程的快樂。
在展示過程中，學(xué)生的展示也啟迪著師生的智慧。我清楚的記得，在辯論過程中，“東方神起”組指出，本文作為一篇記敘文，記敘了我和丹尼斯先生討論旅鼠的奧秘。此言一出，立即受到了同樣認(rèn)為是記敘文的“鷹之翱翔”組的反駁，“鷹之翱翔”組的代表認(rèn)為本文記敘了丹尼斯先生為我介紹旅鼠的三大奧秘。此時又出現(xiàn)了一次對抗，怎么辦?這種情況要是在以前，我肯定會馬上表態(tài)告訴學(xué)生應(yīng)該是哪一種情況。可是這次我沒有著急，而是把問題轉(zhuǎn)給了學(xué)生，讓學(xué)生分析應(yīng)該采取哪一種概括并說明理由。其他組的同學(xué)通過分析指出應(yīng)該是丹尼斯為我介紹旅鼠的奧秘，因為在介紹之前我對北極旅鼠知之甚少，文中內(nèi)容都是丹尼斯為我講解旅鼠的奇特奧秘。如果用“我和丹尼斯先生討論旅鼠的奧秘”。則表明我對旅鼠應(yīng)該了解，才能和丹尼斯討論其奧秘。學(xué)生有理有據(jù)的分析令人折服，學(xué)生智慧的火花不正是在激烈的辯論中擦出的嗎?他們對分析問題的分析判斷能力不也在這激烈的辯論中得以提升嗎?在這一環(huán)節(jié)中通過小組評選“鷹之翼”組以多數(shù)票當(dāng)選“最佳展示組”，獲得了同學(xué)們熱烈的掌聲。
當(dāng)然在小組討論交流階段，也存在著基礎(chǔ)太差而不參與的學(xué)生，這就顯得小組凝聚力差，課堂參與率低。在展示質(zhì)疑階段，由于學(xué)生的水平有限，表達(dá)能力不足，使得學(xué)生展示的質(zhì)量不高，但是語文的落腳點就是為了提高學(xué)生的聽說寫能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和心靈感悟，而展示的語言表達(dá)就是在語文學(xué)習(xí)的過程中慢慢的的提高的。所以目前，在高效課堂的展示環(huán)節(jié)我鼓勵學(xué)生要先敢于說，因為只有現(xiàn)在的敢說才會有將來的會說。所以，目前在推行高效課堂的初始階段，需要去攻破的主要問題還是怎樣讓每一個學(xué)生或者絕大多數(shù)都能開口說，真正形成全體或大多數(shù)積極參與，全體或大多數(shù)有所提高的課堂。
《旅鼠之謎》教學(xué)反思二：
本文是一篇“運用記敘的框架，借助對話來介紹科學(xué)知識”的科學(xué)小品，主要談了北極旅鼠身上的幾大奧秘。北極旅鼠和一般的老鼠沒有多大差別，“但人們研究了好幾個世紀(jì)，卻始終解不開它們的奧秘”�；蛟S是自然正用一只無形的手控制著這一切，本文揭示出自然的奧妙無窮。由此我們也真正體會到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡?ldquo;如果人類也毫無節(jié)制地繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路”。
學(xué)習(xí)這篇文章，一要引導(dǎo)學(xué)生比較本文與一般說明文在寫法上的不同，二要激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)求知欲和探究學(xué)習(xí)的欲望。三要與其他課文相參照，把各部分內(nèi)容串聯(lián)起來作全面深入的理解，達(dá)到融會貫通。
《旅鼠之謎》教學(xué)反思三：
我在教這篇文章的時候，主要是跟學(xué)生探究兩個問題。一個是記敘文的六要素，一個是探索旅鼠的奧秘。對于這兩個問題，學(xué)生都能夠從課文中找出來，而且回答的挺不錯。對于學(xué)生回答的不是很全面的學(xué)生，我會讓多個學(xué)生舉手，讓他們暢所欲言。結(jié)果是挺不錯的。
在這節(jié)課中，還有一個最主要的問題是，對練習(xí)二的討論。人類也許應(yīng)該從旅鼠身上學(xué)到點什么。例如，如果人類也毫無節(jié)制的繁衍下去，也許有一天不得不走旅鼠的道路。“討論一下：這樣說有無道理?為什么?對于這個問題的討論，學(xué)生也是各抒己見。最后，我進(jìn)行了補充讓他們明白了現(xiàn)實。
我的補充主要有三點。第一點，我要說的是，人類的自私。人類不可能會像旅鼠那樣的死亡大遷移，他們會想方設(shè)法會為自己著想。第二，那就是改變?nèi)祟惖挠^念。不能只為自己著想，計劃生育不是最行之有效的辦法。人的觀念的轉(zhuǎn)變才是最主要的。第三，那就是要注重現(xiàn)實。現(xiàn)實中很多這樣的情況，那就是沒有兒子的老人在晚年中過得甚是凄涼。
討論了這個問題之后，學(xué)生也有點所獲了。這節(jié)課也就到了尾聲。
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