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《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一名教職工，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)是怎么寫的嗎？以下是小編整理的《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解文章思想感情，學(xué)習(xí)象征手法；
2、感受中華兒女樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)過(guò)程]
一、課前預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)白楊：看一看白楊樹(shù)，查一查白楊樹(shù)的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。
二、導(dǎo)入新課：
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)大雪壓青松，青松挺且直的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)的梅的倩影。這節(jié)課我們將走近白楊樹(shù)的生命。
白楊樹(shù)是極易見(jiàn)的一種樹(shù)，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒體再現(xiàn)白楊畫卷，配以舒緩的背景音樂(lè)）。這些畫面給你什么樣的感受？?jī)?yōu)美、寧?kù)o
但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹(shù)是一種什么樣的英姿。（多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》）。
2、檢查預(yù)習(xí)：
學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。
三、解讀文本
1、聽(tīng)課文朗讀，感知文章內(nèi)容。
�。�1）有人把散文《白楊禮贊》比作是一幅濃墨重彩的油畫，那么，聽(tīng)讀中你的`腦海中浮現(xiàn)了哪些畫面？
高原風(fēng)景圖白楊特寫圖物人聯(lián)想圖
�。�2）你是否感受到了屬于黃土地屬于白楊樹(shù)的另一種類？那是一種怎樣的樹(shù)？
用白楊樹(shù)是的樹(shù)的句式表達(dá)。
如白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的樹(shù)
白楊樹(shù)是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)
白楊樹(shù)是倔強(qiáng)挺立的樹(shù)
2、朗讀課文，理清思路
�。�1）學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，（即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏）
�。�2）學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。
�。�3）在同學(xué)們的朗讀中，我們又一次感受到了作者的贊美之情，作者從哪幾個(gè)方面贊美白楊樹(shù)的不平凡？
生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)
3、尋讀課文，品味美點(diǎn)
語(yǔ)言猶如文章的衣服，一篇好的文章離不開(kāi)精彩的語(yǔ)言，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力。
把它們摘錄下來(lái)，并且談一談你的理由，（先在小組內(nèi)交流，每組選一個(gè)代表小組發(fā)言，最后把大家的回答加以整理，做成《白楊禮贊》一課詞語(yǔ)積累的卡片）。
教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。如刪一刪、換一換、比一比等。
并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。
4、精讀語(yǔ)段，探究主旨
《白楊禮贊》所贊美的并不僅是白楊樹(shù)，本文深刻的主旨，集中表現(xiàn)在第六自然段，精讀這一語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)白楊有什么象征意義？
理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。白楊樹(shù)與農(nóng)民、哨兵和民族解放斗爭(zhēng)中的精神之間的聯(lián)系在于什么？假如你是老師，你將如何為學(xué)生理解象征搭建一座橋梁。（多媒體同步出示，白楊樹(shù)、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn)）
[學(xué)生間互學(xué)互教，使學(xué)生由消極、被動(dòng)、機(jī)械的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極、自主、富有創(chuàng)造性的參與者，并促進(jìn)其深刻牢固的掌握知識(shí)。]
四、對(duì)話文本
1、與文本對(duì)話
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木
文章的結(jié)尾為什么要寫楠木，你覺(jué)得多余嗎？為什么？
2、與作者對(duì)話
有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹(shù)的形象的描寫，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)筆直的干，筆直的枝。它的干常是丈把高，像加過(guò)人工似的它所有的丫枝一律向上也像加過(guò)人工似的。
你是怎樣看的？你是否能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言把白楊樹(shù)的形象描繪出來(lái)？
討論交流：表現(xiàn)樸素的事物，是否也要用樸素的語(yǔ)言？
[此問(wèn)題重在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的意識(shí)，思辨的思維品質(zhì)，不強(qiáng)調(diào)答案的統(tǒng)一。]
3、與心靈對(duì)話
在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？
在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（不需要給美下定義，只要談出你對(duì)美獨(dú)到的認(rèn)識(shí)）
如：心靈善良是一種美
樸素是一種美
媽媽勞碌的身影是一種美
孩子純真的笑容是一種美
五、鏈接生活
象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念，思想或感情的藝術(shù)手法，它不僅是文學(xué)創(chuàng)作的手法，而且在藝術(shù)生活中也廣泛運(yùn)用。
多媒體出示：象征運(yùn)用欣賞（一）：多媒體出示中華人民共和國(guó)五十年大慶平面廣告的圖片，并配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用欣賞（二）：鮑金的油畫《五種感覺(jué)》配以評(píng)析的文字。
象征運(yùn)用（拓展練習(xí)）：多媒體出示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)標(biāo)。
查閱相關(guān)資料，談一談你對(duì)會(huì)標(biāo)圖像及象征意義的理解。
六、推薦閱讀
1、比較閱讀《白楊》
思考：這一篇文章突出了白楊樹(shù)怎樣的形象特征？作者又借此寄予了怎樣的思想感情？
2、相關(guān)閱讀：《白楊禮贊》姐妹篇《風(fēng)景談》
多媒體出示《風(fēng)景談》內(nèi)容簡(jiǎn)介，具體內(nèi)容可查閱茅盾作品及研究的網(wǎng)站。
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《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)本文的象征手法。
2、理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
象征手法，在記敘中抒情。
三、課時(shí)安排。
教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)。
第一教時(shí)。
一、教學(xué)重點(diǎn)。
理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。
二、教學(xué)步驟。
�。ㄒ唬⒑�(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
�。ǘ�、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。
按照這條思路，本文可以分成五段：。
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2—4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻涵義？
由學(xué)生朗讀第5、6自然段，要求讀出感情。
�。ㄋ模�、布置課外作業(yè)。
朗讀全文，體會(huì)白楊樹(shù)的象征意義。
第二課時(shí)。
一、教學(xué)重點(diǎn)。
歸納主題和寫作特點(diǎn)。
二、教學(xué)步驟。
�。ㄒ唬┱n堂練習(xí)。
解釋下列加橫線的詞語(yǔ)的意思：
倔強(qiáng)挺立——頑強(qiáng)不屈，不可動(dòng)搖或摧毀。
參天聳立——高高地立著，聳入空中。
不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：。
�。ㄎ澹�、聽(tīng)朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點(diǎn)。
本文寫作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運(yùn)用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運(yùn)用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現(xiàn)上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的'干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、正確說(shuō)出全文結(jié)構(gòu)，有感情地朗讀課文。
2、學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。
3、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本文，北方農(nóng)民、哨兵所具有的團(tuán)結(jié)、向上的精神。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生通過(guò)朗讀、閱讀和品味關(guān)鍵字等方法，結(jié)合教師解釋和自主合作交流等方式，在理解文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上感受象征手法的表達(dá)效果。
三、教學(xué)方法
談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的植物，以及自己喜歡它的哪一種品格，互動(dòng)兩輪，順勢(shì)引題。
�。ǘ┩ㄗx全文，整體感知
1、通讀課文，談?wù)勛x完課文有什么感受。
2、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)述文章中主要寫了那些對(duì)象。
（楊樹(shù)；人）
（三）細(xì)讀課文，深入研讀
1、朗讀課文1—6自然段，請(qǐng)用一個(gè)詞概括楊樹(shù)的特點(diǎn)。
�。ú黄椒玻�
2、同桌合作，文中描寫了楊樹(shù)哪些不平凡？
�。ㄉL(zhǎng)的環(huán)境：?jiǎn)握{(diào)；形態(tài)：力爭(zhēng)上游）
3、朗讀課文7—9自然段，說(shuō)說(shuō)北方的.農(nóng)民、哨兵等人具有哪些特點(diǎn)？
（生命力強(qiáng)；質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)）
4、小組討論，作者是如何從樹(shù)過(guò)渡到人的？
�。ㄏ笳鞯氖址ǎ�
�。ㄋ模┬〗M討論，拓展延伸
白楊樹(shù)和北方的農(nóng)民、哨兵等人具有相似性，為什么此處不是比喻而是象征？比喻和象征有何區(qū)別？
（比喻：喻體通常為具象的，兩者是特征上的相似；象征通常是用具象象征抽象的特點(diǎn)，兩者所體現(xiàn)的品格品質(zhì)相似。）
（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)
結(jié)合板書(shū)請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容，結(jié)束課文。
作業(yè)：請(qǐng)學(xué)生再次回想下自己喜歡的植物，使用象征手法寫一段200—300字的短文，下次課分享。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
略
六、教學(xué)反思
本文寫自1940年，茅盾曾經(jīng)的文字多以資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)為主角，此篇熱情地歌頌了抗戰(zhàn)中的士兵百姓。《白楊禮贊》寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。在延安參觀講學(xué)期間，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民熱愛(ài)和贊美之情，便寫下了此文。結(jié)合這段創(chuàng)作背景，學(xué)生會(huì)更加深刻地理解茅盾寫作對(duì)象及寫作風(fēng)格的改變。
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教材分析：
課文是托物言志的寫作范例，描寫了“西北極普通的”白楊樹(shù)的形貌和“精神氣質(zhì)”，揭示了白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的由衷贊美之情。
全文的思路是：先寫白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。
作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情；白楊樹(shù)的象征意義；全文的思路都很清晰易懂，至于政治背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習(xí)本文主要進(jìn)行散文欣賞，著重賞析托物言志的寫法。
學(xué)生分析：
學(xué)生在新課程實(shí)施過(guò)程中，逐步形成了主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。已初步養(yǎng)成獨(dú)立提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。
初三學(xué)生已閱讀了《荔枝蜜》，對(duì)托物言志的寫法有所了解。據(jù)調(diào)查，學(xué)生對(duì)文中白楊樹(shù)的形象、氣質(zhì)較感興趣，對(duì)本文托物言志的寫法也有進(jìn)一步探究、運(yùn)用的興趣。
設(shè)計(jì)理念：
知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，體現(xiàn)了新課程的價(jià)值追求，《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)優(yōu)美，感情強(qiáng)烈的散文，因此在目標(biāo)設(shè)置時(shí)，從知識(shí)、能力、情感三方面去追求。
新課程倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)，因此，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)主動(dòng)提問(wèn)，帶著問(wèn)題進(jìn)課堂，小組成員互相討論與交流。
教材是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。教師要了
解學(xué)生的已有知識(shí)、能力、情感，通過(guò)范例，使學(xué)生在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)上同化或滲化。
學(xué)習(xí)需要自主建構(gòu)，自主建構(gòu)需要信息技術(shù)平臺(tái)的支持。充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)提高學(xué)生自主建構(gòu)的能力。首先用多媒體向同學(xué)展示白楊樹(shù)的直觀形象，配合課文朗誦，刺激學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)器官，激情導(dǎo)趣，利于激發(fā)學(xué)生自主建構(gòu)的'動(dòng)機(jī)。再?gòu)木W(wǎng)上下載某種植物的形象，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想力，學(xué)生在美好的情境中自覺(jué)、主動(dòng)運(yùn)用托物言志的寫法。
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)人新課。
2．釋題：禮是敬禮、致敬，贊是贊美，題目的意思是對(duì)白楊樹(shù)的致敬和贊美。
3．介紹寫作背景：《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民*黨反動(dòng)派消極抗日的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的掃蕩，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民*黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
二、初讀課文，初步把握課文基本內(nèi)容
1．教師范讀全文，或聽(tīng)朗讀帶。
要求學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，畫記難字生詞，并標(biāo)明自然段序號(hào)。
2．掌握有關(guān)寫作背景和文學(xué)常識(shí)。
要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，了解寫作背景。然后教師補(bǔ)充：
茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
3．解決生字詞，疏通閱讀障礙。
大氈子
開(kāi)墾
外殼
錘煉
主宰
倦怠
潛滋暗長(zhǎng)
旁逸斜出
婆娑
在學(xué)生掌握字詞讀音后，可以要求學(xué)生選擇其中幾個(gè)字詞連詞成段，進(jìn)行口頭表達(dá)練習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話能力。
4．學(xué)生迅速默讀全文，討論：如何劃分本文的段落層次?
學(xué)生討論后明確：要?jiǎng)澐侄温鋵哟�，一定要注意理清文章的寫作思路。本文的段落層次劃分如下：第一部�?第1段)：直接抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美。
第二部分(第2--4段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第5--6段)：描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7段)：揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第8--9段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。
三、學(xué)習(xí)課文第一、二部分
1．指名學(xué)生朗讀第一、二部分。
2．思考：開(kāi)頭這一段，在全文中起什么作用?
明確：開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明文章題旨，直接抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調(diào)。
3．找出文中描寫黃土高原的優(yōu)美詞語(yǔ)和句子，體會(huì)作者是如何描寫黃土高原的。然后思考：作者對(duì)黃土高原的總體印象是什么?
學(xué)生討論后明確：總體印象是：是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。
4．面對(duì)黃土高原的景色，作者產(chǎn)生了什么樣的情緒?
明確：懨懨欲睡。
5．作者這樣寫黃土高原的目的是什么?
明確：交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，以黃土高原雄偉偉大的背景襯托了白楊樹(shù)的不平凡。
6．學(xué)生默讀第二部分內(nèi)容，想像白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，體會(huì)作者為什么在見(jiàn)到白楊樹(shù)時(shí)會(huì)驚奇地叫了一聲。
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、簡(jiǎn)單回顧上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入新課時(shí)
二、學(xué)習(xí)課文第三部分
1．指名學(xué)生朗讀第三部分。
要求其他學(xué)生在聽(tīng)讀時(shí)，注意畫出文中有關(guān)描寫白楊樹(shù)的內(nèi)容。
2．學(xué)生思考如下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)文章選用了哪幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括白楊樹(shù)的形象特征?
(2)文章是從哪些角度來(lái)描寫白楊樹(shù)的?
(3)作者認(rèn)為白楊樹(shù)的性格特征是什么?請(qǐng)引用課文中的詞語(yǔ)回答。
學(xué)生討論后明確：(1)作者用力爭(zhēng)上游概括了白楊樹(shù)的形象特征。(2)分別從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面描寫白楊樹(shù)的特點(diǎn)。寫干，突出了白楊樹(shù)的直；寫枝，突出了它的直而緊靠；寫葉，突出了它的向上；寫皮，則主要點(diǎn)明它微微地泛出青色。(3)文章中用倔強(qiáng)挺立總寫了它的性格特點(diǎn)，并用參天聳立不折不撓等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在惡劣環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
三、學(xué)習(xí)課文第四部分
1；教師朗讀第四部分內(nèi)容。
要求：教師朗讀時(shí)，學(xué)生畫記出文章中贊美白楊樹(shù)的相關(guān)詞語(yǔ)。
2．學(xué)生思考并討論如下問(wèn)題：
(1)在第7段中，作者運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)?
(2)文章是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的?
(3)這一部分中連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的?
學(xué)生討論后歸納：(1)用七個(gè)感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)：偉岸正直樸質(zhì)嚴(yán)肅溫和堅(jiān)強(qiáng)不屈挺拔熱情贊美它是樹(shù)中的偉丈夫。(2)以親切談心的語(yǔ)氣將讀者的視線引向積雪初融的高原，連用四個(gè)反問(wèn)句，由樹(shù)及人，寫出了白楊樹(shù)的象征意義。
(3)第一句由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它是什么呢?后面三個(gè)難道，就由淺人深地寫出了它的象征意義。不想到、不聯(lián)想到、不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到等詞語(yǔ)就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹(shù)的性格出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)至少象征著樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的北方農(nóng)民。第三句從白楊樹(shù)傲然挺立的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從白楊樹(shù)的靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。
四、學(xué)習(xí)課文第五部分
1．學(xué)生高聲齊讀課文第五部分。
2．學(xué)生討論：作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較，目的何在?
教師先補(bǔ)充：茅盾同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：貴族化的楠木象征國(guó)民*黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的。然后學(xué)生討論。學(xué)生討論后明確：作者之所以在此寫楠木，其實(shí)是把楠木和白楊樹(shù)對(duì)比，再次強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡，與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，消極抗日的國(guó)民*反動(dòng)派，呼應(yīng)篇首。
五、學(xué)生速讀全文
1．思考：這篇文章運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
明確：這篇文章運(yùn)用的是象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。白楊樹(shù)的挺拔、向上然而又極其平凡的特點(diǎn)，與作家心目中黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統(tǒng)一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點(diǎn)和熾烈的情感全部?jī)A注在白楊樹(shù)上。
2．總結(jié)全文，了解本文的寫作線索。
明確：本文以白楊樹(shù)的不平凡為抒情線索。第1、4、6、8段分別對(duì)白楊樹(shù)的不平凡盡情歌頌，句式結(jié)構(gòu)相似，意義步步深入。不平凡三個(gè)字反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)烈抒發(fā)了作者的思想感情，而且使文章不平凡的景，不平凡的形，不平凡的神三者完美結(jié)合，白楊樹(shù)的形象栩栩如生地挺立在我們面前。
六、布置作業(yè)
1、熟讀
2、背誦。
3、思考：鄒忌諷諫成功的因素有哪些?
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教材分析
《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文，描寫了“西北極普通的”白楊樹(shù)的“形貌”和“精神氣質(zhì)”，抒發(fā)了對(duì)白楊樹(shù)所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭(zhēng)精神的贊美之情。
全文的思路是：先寫白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境，由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調(diào)”感；再寫白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn)；接著寫白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義；最后將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比，“高聲贊美白楊樹(shù)”。
作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美之情；白楊樹(shù)的象征意義；全文的寫作思路等都清晰易懂，至于時(shí)代背景，學(xué)生明了即可，無(wú)需多講，學(xué)習(xí)本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1．理解白楊樹(shù)的象征意義。
2．品味散文優(yōu)美抒情的語(yǔ)言特色。
3.培養(yǎng)學(xué)生讀文的能力。
過(guò)程與方法
1．以朗讀法感受白楊樹(shù)的外形。
2．以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹(shù)的象征意義。
情感態(tài)度價(jià)值觀
學(xué)習(xí)中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：白楊樹(shù)的象征意義。
難點(diǎn)：象征寫作手法在本文中的運(yùn)用。
教學(xué)設(shè)想
本文明寫樹(shù)，實(shí)際是寫人，由樹(shù)及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
教學(xué)手段
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天老師跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文章：《白楊禮贊》。
大家先把書(shū)翻到單元提示，快速默讀，告訴老師你讀取到哪些信息。
單元文體、散文分類、文章內(nèi)容、作用、學(xué)習(xí)的方法等。
二、解題
從題目你能讀取到哪些信息？
寫作的內(nèi)容、作者情感、托物言志的寫作手法等。
三、走進(jìn)作者，交代背景。
作者簡(jiǎn)介：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣人。中國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者和偉大革命家、文學(xué)家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印�，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
時(shí)代背景：《白楊禮贊》寫于1941年3月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望，于是滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫景抒情散文。
四、梳理字詞
讀課下注釋及課后讀讀寫寫，勾畫重點(diǎn)詞語(yǔ)。
強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞語(yǔ)兩個(gè)拼音：
坦蕩如砥潛滋暗長(zhǎng)qiú枝jué強(qiáng)
�。ㄍx復(fù)合詞）
五、理清思路
三步走：
1.默讀課文，標(biāo)出自然段號(hào)。
2.概括每一段內(nèi)容：劃出文中的重點(diǎn)詞、句，或者用一
兩個(gè)詞語(yǔ)自己概括。
3.合并相同內(nèi)容段落。
第一段（第1段）：抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)的（崇敬、贊美）之情。
照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題奠定感情基調(diào)總領(lǐng)全文
第二段（第2—4段）：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的（自然環(huán)境）。
�。榘讞顦�(shù)的出現(xiàn)）鋪墊、烘托融情于景（純粹的景沒(méi)有生命力）一波三折欲揚(yáng)先抑（情感變化）照應(yīng)開(kāi)頭
第三段（第5、6段）：具體描繪白楊樹(shù)的（形象和性格），突出它的（不平凡）。
第四段（第7、8段）：揭示了白楊樹(shù)的（象征意義），點(diǎn)明了文章的（主題）。
托物言志對(duì)比欲揚(yáng)先抑象征：物-人-精神
象征就是托物言志、托義于物、借物抒情，即作者把所表達(dá)的意義寄托在所描寫、稱贊的事物之上的一種寫作手法。
白楊樹(shù)象征了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，象征了整個(gè)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。在那個(gè)亡國(guó)滅種的危機(jī)關(guān)頭，這正是我們民族的希望所在，是我們民族求得獨(dú)立和自由的.基石！宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游說(shuō)：“位卑未敢忘憂國(guó)”，是的，生活在當(dāng)今幸福時(shí)代的我們，應(yīng)該義無(wú)反顧地肩負(fù)起振興中華的使命！
朗讀由物及人改句式四個(gè)反問(wèn)構(gòu)成排比句式
第五段（第9段）：以白楊樹(shù)與楠木（對(duì)比），再次（贊美白楊樹(shù)）。
六、梳理過(guò)渡段及抒情線索。
1.段與段之間用哪個(gè)相似的句子銜接的。
學(xué)生齊讀1、4、6、9段。
4、6兩段是過(guò)渡段，串起全篇。
2.抒情線索：贊美白楊樹(shù)的不平凡。
如果說(shuō)全篇的梳理是面，過(guò)渡段是線，文章中則灑滿了閃閃發(fā)光的點(diǎn)。
照應(yīng)題目開(kāi)篇點(diǎn)題感情基調(diào)總領(lǐng)全文鋪墊烘托融情于景一波三折欲揚(yáng)先抑托物言志對(duì)比反問(wèn)象征手法首尾呼應(yīng)妙用修辭
托物言志與象征的區(qū)別：
1.象征側(cè)重物所具有的性格、品質(zhì)，托物言志側(cè)重作者的主觀感情。
2.象征存在文化意義上的不確定性，如“海燕”，你說(shuō)象征“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士”可以，說(shuō)“春的使者”也可，而托物言志則含有文化意義的確定性，如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。
3.托物言志屬于作文的整體手法，后者是文章中的局部寫法，象征是以物喻人。
七、收獲
讀文提取信息
點(diǎn)線面三者合一
強(qiáng)大的不是外表而是精神
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握生字詞，了解作者、寫作背景。
2、熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀課文，探究白楊樹(shù)的不平凡，理解作者賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在閱讀中理解作者所賦予白楊樹(shù)的精神。
教學(xué)方法：誦讀、自主、合作、探究
教學(xué)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、課前播放歌曲《小白楊》引入
2、解題“禮贊”的`含義是什么？選擇下列義項(xiàng)。
A、表示高度的贊揚(yáng)B、表示尊敬和贊美C、表示某種禮貌和風(fēng)格
3、作者簡(jiǎn)介
茅盾（1896—1981）原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。現(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷摇⑸鐣?huì)活動(dòng)家。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>
二、初讀課文，整體感知
1、檢查字詞預(yù)習(xí)
無(wú)邊無(wú)垠（）潛滋暗長(zhǎng)（）旁逸斜出（）婆娑（）虬枝（）
坦蕩如砥（）懨懨欲睡（）秀頎（）椏枝（）暈圈（）
2、自讀課文，感知文章內(nèi)容，畫出文中直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)白楊樹(shù)的情感。
點(diǎn)名讀畫出語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。
3、文中反復(fù)贊美白楊樹(shù)是“西北極普通的一種樹(shù)”，“然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”�！皹O普通”和“不平凡”矛盾嗎？應(yīng)該怎樣理解？
三、再讀課文，探究主旨
探究白楊樹(shù)之“不平凡”
要求：細(xì)讀課文，找出你所感受到的白楊樹(shù)不平凡的語(yǔ)句、段落，分析作者是從哪些方面來(lái)贊美白楊樹(shù)的。
1、生長(zhǎng)環(huán)境
2、外部形態(tài)
3、內(nèi)在精神
4、與楠木對(duì)比
四、拓展遷移白楊樹(shù)生長(zhǎng)習(xí)性
白楊樹(shù)能在戈壁上生長(zhǎng)，生命力強(qiáng)。喜光，不耐陰，耐嚴(yán)寒，零下40度的條件下無(wú)凍害。耐干旱氣候，但不耐濕熱，南方栽培易病蟲(chóng)害，且主干彎曲常呈灌木狀。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0.4%以下的土壤，但在粘重的土壤中生長(zhǎng)不良。深根性，根系發(fā)達(dá)，固土能力強(qiáng)，根蘗強(qiáng)。抗風(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。
總結(jié)：白楊樹(shù)尤其適合西北土質(zhì)
出示幾張景泰至白銀路邊的樹(shù)木照片，如今西北地區(qū)的植被數(shù)量、面積都在逐漸減少，當(dāng)下正值植樹(shù)季節(jié)，我們應(yīng)該從自身做起，并鼓勵(lì)身邊的人們多植樹(shù)，尤其是適合我們西北地區(qū)土質(zhì)的白楊樹(shù)，改善我們的生態(tài)環(huán)境，共建美好家園！
五、布置作業(yè)
積累字詞，背誦第7段
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、掌握本課字詞，理清結(jié)構(gòu)層次。
2、理解分析托物言志，象征手法的運(yùn)用。
過(guò)程與方法：
1、通過(guò)誦讀和課前查資料體悟作者情感，把握文章內(nèi)容。
2、通過(guò)討論完成對(duì)文章結(jié)構(gòu)和作者情感的把握，以及對(duì)5、6段的分析。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解學(xué)習(xí)陜甘寧邊區(qū)抗日軍民正直、質(zhì)樸、團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握字詞，簡(jiǎn)介作者、時(shí)代背景；
2、粗讀課文，理清全文脈絡(luò)；
3、重點(diǎn)講讀第二部分（第1,2自然段）。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、找出線索，理清結(jié)構(gòu)。
2、白楊樹(shù)形象和精神的不平凡中寄寓作者怎樣的感情。
教學(xué)手段：
多媒體圖片
教學(xué)安排：
熟悉課文，介紹背景，解決字詞，理清結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)突破5、6段內(nèi)容。
課前預(yù)習(xí)作業(yè)：
熟讀課文，回答問(wèn)題。
1、課文有哪些句子和段落是直接禮贊白楊樹(shù)的？
2、作者為什么要贊美白楊樹(shù)？（用原文回答）
3、白楊樹(shù)生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中？作者為什么描寫白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境？
4、課文那些詞語(yǔ)可以概括白楊樹(shù)的總特征？
5、作者是從哪幾個(gè)方面描寫白楊樹(shù)外形特征的？這樣寫有什么作用？
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：抗日時(shí)期很多文人學(xué)者以筆當(dāng)槍積極投身抗日，今天我們一起學(xué)習(xí)茅盾寫的《白楊禮贊》，看一看他在文中抒寫了怎樣的情懷。（板書(shū)課題）
一、本文體裁：敘事散文。（簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)散文文體知識(shí)）
二、關(guān)于“禮贊”：表示尊敬和贊美。
三、簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景：
提問(wèn)：想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字？出生在哪一個(gè)��？他寫有哪些著名的作品？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返�。）茅盾是哪一年逝世的？黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)？（學(xué)生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。）
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在一九三八年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，一九四○年三月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
四、關(guān)于文體知識(shí)：
1、什么是象征手法？
象征：是要把表達(dá)的意義寄托在所稱贊的事物上的一種寫作方法。寫法上對(duì)托意的物要進(jìn)行細(xì)致的描寫；做深刻細(xì)致的評(píng)價(jià)，加以評(píng)論點(diǎn)明象征意義。
2、它和比喻手法有什么區(qū)別？象征與比喻的區(qū)別：
�。�1）象征是一種寫作方法，是就篇章而言的；擬人和比喻是修辭方法，是就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。
�。�2）象征與擬人的相同點(diǎn)都是把事物人格化，但象征大體都用在立意上，而擬人則用在語(yǔ)句的表現(xiàn)上，是為了寫的生動(dòng)形象。
�。�3）象征與比喻的借喻的相同點(diǎn)都是使事物形象化，但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致地描寫，而借喻式建筑在相似的基礎(chǔ)上，無(wú)需描繪或刻畫。
3、象征這種表現(xiàn)手法的作用主要有：
幫助作家把想說(shuō)而不能說(shuō)的話巧妙地告訴給讀者。
五、教師范讀全文，要求學(xué)生注意不識(shí)的字的讀音。
1、進(jìn)行注音練習(xí)，給下列詞語(yǔ)中加黑的字注意：
無(wú)邊無(wú)垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）氈子、主宰、倦怠、潛滋暗長(zhǎng)
懨懨欲睡（yānyān）虬枝（qiú）旁逸斜出婆娑（suō）
秀頎（qí）
2、解詞：見(jiàn)注釋。
六、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考。
1、作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)
2、找出文中抒情語(yǔ)句，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號(hào)
1、4、6、8、9幾段中都有。
3、說(shuō)說(shuō)1、4、6幾個(gè)自然段在結(jié)構(gòu)上的作用？
它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過(guò)度作用。正是它們使課文的線索清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，將課文的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體，有助于強(qiáng)烈感情的抒發(fā)和主體的表達(dá)。
4、理出線索：白楊樹(shù)是不平凡的樹(shù)。(生長(zhǎng)環(huán)境是平凡的，但外形和精神上的美是不平凡的)
5、理清思路：再讀課文，指名幾位朗讀好的同學(xué)讀課文。做好下面的填空練習(xí)（目的是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生粗讀課文，初步理清全文脈絡(luò)）：
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的（不平凡），接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫（黃土高原）景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的（贊美）。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的（形象）和（性格）。突出了它的不平凡。第7自然段把白楊樹(shù)象征為（農(nóng)民，哨兵，用血寫出新中國(guó)歷史的精神和意志），點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行。（對(duì)比。），表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
白楊樹(shù)是不平凡的：景美，形美，神美。
6、理情結(jié)構(gòu)：學(xué)生作業(yè)后，教師點(diǎn)撥：以上的練習(xí)，反映了作者寫這篇文章的基本思路。按照這條思路。
本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情。
第二段（第2-4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的.不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
七、教師讀第一段
（第1自然段）后點(diǎn)撥：文章開(kāi)門見(jiàn)山，一開(kāi)始就抒發(fā)對(duì)白楊樹(shù)崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹(shù)為什么“實(shí)在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹(shù)”呢？文章不馬上回答這個(gè)問(wèn)題，而接著寫了黃土高原的景色。這樣寫的作用何在？
指名讀課文2、3段，思考問(wèn)題：（討論回答）
1、第2自然段主要寫什么？西北高原的景色及感受。
2、怎么描寫的？找出文中關(guān)鍵詞句。（所見(jiàn)）
本小節(jié)從三個(gè)方面來(lái)描寫高原：“黃綠錯(cuò)綜”寫其色彩；“無(wú)邊無(wú)垠”寫其遼闊；“坦蕩如砥”寫其平坦。
3、作者感受如何？一是，雄壯、偉大，一是，倦怠、單調(diào)。
4、贊美白楊樹(shù)，為什么還要寫西北高原呢？
�。�1）描寫白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為下文描寫白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作用。
（2）暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹(shù)的象征意義，表達(dá)主題思想作鋪墊。體現(xiàn)了散文的形散而神不散的特點(diǎn)。
�。�3）在懨懨欲睡時(shí)看到白楊樹(shù)，令人振奮的驚叫起來(lái)，意在突出白楊樹(shù)的不平凡，欲揚(yáng)先抑對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行反面襯托。
歸納寫法特點(diǎn)：欲揚(yáng)先抑，由面到點(diǎn)，正面烘托，反面襯托。
八、作業(yè)：
1、小結(jié)本課內(nèi)容
2、預(yù)習(xí)題：熟讀課文5--9段完成以下練習(xí)
（1）課文那些詞語(yǔ)可以概括白楊樹(shù)的總特征？
（2）作者是從哪幾個(gè)方面描寫白楊樹(shù)外形特征的？這樣寫有什么作用？
�。�3）作者細(xì)致描寫贊美白楊樹(shù)的目的是什么？（用原文回答）
（4）課文第7自然段用了哪些詞語(yǔ)贊美白楊樹(shù)？請(qǐng)用橫線勾畫出來(lái)。
�。�5）文中是如何由樹(shù)聯(lián)想到人的？白楊樹(shù)和人有哪些相似之處？
（6）文中連用四個(gè)反問(wèn)句，其反問(wèn)意思怎樣逐步加深的？這組反問(wèn)句在文中有何作用？
作者寫白楊樹(shù)的外形美和精神美都運(yùn)用哪些寫作方法？
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
2、理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
3、理解白楊樹(shù)的象征意義和托物言志的寫法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、激趣導(dǎo)入
同學(xué)們，郁郁蔥蔥的樹(shù)木為我們的生活增添了滿目蒼翠，為我們的生活帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。在過(guò)去的語(yǔ)文課堂上，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”的柳樹(shù)風(fēng)韻，領(lǐng)略過(guò)“大雪壓青松，青松挺且直”的松樹(shù)雄姿。今天，我們將一起學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，走近挺拔的白楊樹(shù)，感受作者在文中抒發(fā)的情懷。
板書(shū)：白楊禮贊
二、明確目標(biāo)（生齊讀）
1、朗讀課文，理清文章的脈絡(luò)。
2、理解烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。
3、理解白楊樹(shù)的象征意義和托物言志的寫法。
三、走近作者
茅盾（1896——1981）作家，社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品：長(zhǎng)篇小說(shuō)《虹 》、《子夜》、；中篇小說(shuō)《路》、《三人行》；短篇小說(shuō)《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印返取Ｆ浯碜鳌蹲右埂�，是中�?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。
四、走近課題
師：文章的題目會(huì)透露給我們很多信息，這篇文章的題目為何不直接叫“白楊贊”，你怎么理解“禮贊”呢？
“禮贊”：崇敬地贊美。
“白楊禮贊”：“禮贊白楊”，表達(dá)了作者對(duì)白楊樹(shù)的贊美和尊敬。
五、整體感知——贊白楊
1、師：從題目中，我們很明顯知道了作者要贊美白楊，而且作者在開(kāi)篇即說(shuō)“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)�！蔽闹羞@樣直抒胸臆的句子有好幾處，你能找到嗎？
第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，……我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
師：這些句子在文中起什么作用呢？
�。ㄉ杂砂l(fā)言，師明確：一線串珠抒情線索，與標(biāo)題相呼應(yīng)。）
2、師：依據(jù)本文的抒情線索，我們可以很清晰地給文章劃分層次和概括各部分內(nèi)容，你來(lái)試一試。（生小組合作，師明確）
第一部分：（1）直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬贊美。
第二部分：（2—4）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分：（5—6）描繪白楊樹(shù)的外部形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分：（7—8）揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分：（9）把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
六、細(xì)讀文本——如何贊
師：本文首尾呼應(yīng)，全篇充滿作者對(duì)白楊樹(shù)熱情洋溢的贊美，文中重復(fù)出現(xiàn)的'一個(gè)詞眼你注意到了嗎？
生：不平凡
師：那作者都是從哪幾方面贊美白楊樹(shù)的不平凡的呢？（小組合作）
�。ㄒ唬┥L(zhǎng)環(huán)境不平凡
�。S綠錯(cuò)綜、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥）
追問(wèn)：
1、看到這樣的環(huán)境，作者產(chǎn)生怎樣的感想？（雄壯、偉大）
2、當(dāng)你長(zhǎng)時(shí)間看著這樣的景象又會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想？（單調(diào)）
3、作者為什么會(huì)強(qiáng)調(diào)這兩種完全相反的感想？
�。ㄐ纬蓪�(duì)比，分別從正面和反面襯托白楊樹(shù)的不平凡。）
小結(jié)：第2段交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境，烘托“不平凡”的環(huán)境氛圍，為白楊樹(shù)出場(chǎng)鋪墊、蓄勢(shì)。
�。ǘ┩庠谛螒B(tài)不平凡
師：在這樣雄壯偉大而又略顯單調(diào)的環(huán)境中，引得作者一聲尖叫的白楊樹(shù)到底長(zhǎng)什么樣呢？（指名讀第5段）
要求：畫出作者從哪幾方面描寫白楊樹(shù)外形特征。
干：筆直、絕無(wú)旁枝
枝：筆直、緊緊靠攏
葉：片片向上
皮：光滑淡青色
�。�(zhēng)上游 倔強(qiáng)挺立 努力向上 不折不撓）
小結(jié)： 第5段通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)外形的描寫體現(xiàn)出白楊樹(shù)的不平凡，它力爭(zhēng)上游、倔強(qiáng)挺立、努力向上、不折不撓，令人敬佩。
（三）內(nèi)在品質(zhì)不平凡
師：作者不僅僅把白楊樹(shù)當(dāng)樹(shù)來(lái)寫，而是把它當(dāng)成形神兼?zhèn)涞娜藖?lái)寫。第7段開(kāi)頭出現(xiàn)兩個(gè)什么特別的稱呼呢？（齊讀第7段）
生：好女子，偉丈夫
師：好女子與偉丈夫各有什么特點(diǎn)呢？作者認(rèn)為白楊樹(shù)是什么呢？
好女子 偉丈夫
婆娑 ——對(duì)比—— 嚴(yán)肅 堅(jiān)強(qiáng)不屈
屈曲盤旋 偉岸 正直樸質(zhì)
溫和 靠緊團(tuán)結(jié)
挺拔 力求上進(jìn)
師：本段作者想要贊美白楊樹(shù)的內(nèi)在品質(zhì)，沒(méi)有直接進(jìn)行贊美，而是先說(shuō)“它沒(méi)有……沒(méi)有……也許你要說(shuō)它不美”，這是什么寫法？ （欲揚(yáng)先抑）
師：作者僅僅是為了寫白楊樹(shù)嗎？白楊樹(shù)有什么象征意義？
1、象征：是借某一具體事物或形象表達(dá)某種意義，這一意義不是事物本身就具有的，而是作者借此事物所做的聯(lián)想和寄托。
2、象征意義：
樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈——北方農(nóng)民
堅(jiān)強(qiáng)不屈 —— 哨兵
團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn) ——精神和意志
3、作者是如何揭示白楊樹(shù)的象征意義的？（齊讀第7段“難道……”）
以反問(wèn)強(qiáng)化內(nèi)容的表達(dá)，以排比增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，以層層遞進(jìn)步步深化內(nèi)容，象征了北方的農(nóng)民，抗日的軍民，尤其象征了民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
�。ㄋ模┪恼陆Y(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？（生討論，師明確）
與白楊樹(shù)形成對(duì)比： 把白楊樹(shù)普通而“不平凡”與貴族化楠木對(duì)比；贊美北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾的精神和品格，與賤視民眾、頑固倒退的人們對(duì)比。
七、悟主旨
師：作者為什么要借西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情？
出示背景鏈接：
《白楊禮贊》寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期�？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年5月，茅盾離開(kāi)新疆返回內(nèi)地，受朱德同志邀請(qǐng)前往延安。
在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，便寫下了此文。
師：借禮贊西北高原上的白楊樹(shù)，來(lái)表達(dá)對(duì)北方抗日軍民的熱愛(ài)和贊美之情，這種寫法叫什么？（托物言志）
師：在了解了寫作背景之后，本文所表達(dá)的思想感情就呼之欲出了。
明確：本文采用象征手法，勾畫了白楊樹(shù)的外形特征，突出了白楊樹(shù)不平凡的形象，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民及其所具有的中華民族樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
八、結(jié)束語(yǔ)
師：作者曾為畫家沈逸千所作白楊圖題詩(shī)一首，為白楊精神做了最好注解。（生齊讀）
題白楊圖
茅盾
北方有佳樹(shù)，挺立如長(zhǎng)矛。
葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游。
羞與楠枋伍，甘居榆棗儔。
丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇！
九、拓展練習(xí)
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想與想象，選一幅圖片說(shuō)說(shuō)它的象征意義。
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力
�。�1）整體感知課文內(nèi)容，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感。
�。�2）理解白楊樹(shù)的象征意義。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)了解課文的創(chuàng)作背景，分析白楊樹(shù)的外形特點(diǎn)，理解白楊樹(shù)的象征意義。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
感悟作者對(duì)廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解白楊樹(shù)的象征意義。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)會(huì)運(yùn)用象征手法。
[教學(xué)課時(shí)]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課
1、樹(shù)是大自然中一道美麗的風(fēng)景，在西北地區(qū)，白楊樹(shù)是一種極常見(jiàn)樹(shù)木，房前、屋后、河畔、路旁，隨處可見(jiàn)它的身影，它有筆直的干，筆直的枝，有頑強(qiáng)的生命力，今天就讓我們跟隨作家茅盾的《白楊禮贊》，一起去欣賞白楊樹(shù)的英姿，一起去領(lǐng)略他筆下白楊樹(shù)的風(fēng)采。
板書(shū)：白楊禮贊。
二、題目解讀
1、了解作者。
茅盾，現(xiàn)代著名作家，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪?zhàn)印返鹊取?/p>
2、釋題
禮贊的含義：“禮”，尊敬崇敬，“贊”，贊揚(yáng)，題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹(shù)。
三、整體感知
1、自讀課文，了解內(nèi)容，找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行禮贊的句子。
明確：第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！
第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)
在是不平凡的一種樹(shù)。
第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)。
第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>
第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！
2、讀這幾段文字，引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的““高聲贊美”，說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，還有崇敬。
四、合作探究
1、作者極力的贊美白楊樹(shù)，是因?yàn)樗黄椒�。這篇課文作者僅僅是在禮贊白楊樹(shù)嗎？如果不是，那作者到底是在禮贊什么？請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。
明確：如“那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)”。（樹(shù)本無(wú)所謂力爭(zhēng)上游，可見(jiàn)是在寫人。）
又如“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)？……用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？”
2、齊讀第七段，賞析。
這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句，第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)；后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫出了它的象征意義。第二個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈”的`性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”，進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”，由白楊樹(shù)“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。
3、作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹(shù)來(lái)表達(dá)對(duì)北方軍民的崇敬和贊美，那他為什么不直接表達(dá)這種贊美呢？
補(bǔ)充課文的背景�！栋讞疃Y贊》寫于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》這篇散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨的統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
4、學(xué)習(xí)象征手法。
像課文這樣是通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法就是象征。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。
例如本文作者把對(duì)北方軍民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。通過(guò)白楊樹(shù)這一藝術(shù)形象，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大軍民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。
5、討論：作者借白楊樹(shù)歌頌北方的抗日軍民及其整個(gè)中華民族的精神，他們有什么相似之處呢？找出描寫白楊樹(shù)外部形態(tài)的句子，大聲朗讀，用其中的關(guān)鍵詞句來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
預(yù)設(shè)：總的形象：力爭(zhēng)上游 干：筆直、絕無(wú)旁枝（正直） 外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)） 葉：片片向上（進(jìn)�。� 皮：光滑淡青色（樸質(zhì)） 參天聳立 內(nèi)在氣質(zhì)：倔強(qiáng)挺立 不折不撓
小結(jié)：這一段描寫了白楊樹(shù)的形象美和精神美，使人們透過(guò)白楊樹(shù)不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。
6、白楊樹(shù)身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
預(yù)設(shè)：正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、力爭(zhēng)上游等都值得我們學(xué)習(xí)。
四、拓展延伸
生活中，我們賦予某些事物象征意義，你都知道哪些，說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
請(qǐng)仿照課文的寫法，選取你熟悉的某個(gè)事物，賦予它一定的象征意義，完成一次片段寫作。
五、小結(jié)
本節(jié)課我們從白楊樹(shù)的外部形態(tài)、內(nèi)在氣質(zhì)兩方面“禮贊”了白楊樹(shù)，下節(jié)課我們將從生長(zhǎng)環(huán)境、寫作手法方面繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇課文。
六、布置作業(yè)
課后習(xí)題
《白楊禮贊》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
指導(dǎo)思想：
1、精心設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，因勢(shì)而導(dǎo)，發(fā)揮教師導(dǎo)的作用；
2、聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，內(nèi)引外聯(lián)，以教學(xué)內(nèi)容為中心自然延伸、擴(kuò)展，增加課堂容量，提高課堂效率。
教學(xué)目標(biāo) ：
1、本文的托物言志、借景抒情，都與象征有關(guān)，因而，必須學(xué)習(xí)、理解、掌握白楊樹(shù)的象征意義；
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫練習(xí)。
教學(xué)設(shè)想：
1、安排一課時(shí)；
2、以白楊樹(shù)的形美、神美及其象征意義為重點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序；
3、圍繞象征手法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)寫訓(xùn)練。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、激趣、導(dǎo)入 ，出示《白楊樹(shù)》掛圖；
�、賹W(xué)生口述白楊樹(shù)的外形及其氣質(zhì)，包括枝、葉、干的色澤、形態(tài)；
②學(xué)生展開(kāi)豐富聯(lián)想，由白楊樹(shù)聯(lián)想到人，聯(lián)想到人的某種精神品質(zhì)；
�、垡雒┒艿�'《白楊禮贊》
2、作品背景介紹，為學(xué)生理解課文做好輔墊。
3、學(xué)習(xí)課文：
�、俚谝淮巫x課文。先由兩位學(xué)生朗讀，然后教師正音，要求學(xué)生疏通字詞，讀通長(zhǎng)句。
�、诘诙巫x課文。由朗讀能力較強(qiáng)的兩位學(xué)生讀。解決以下問(wèn)題：
a.作者對(duì)白楊樹(shù)是怎樣一種感情(即解題)
b.文中幾次直接表達(dá)了這種感情，學(xué)生在書(shū)中找到并做上記號(hào)
�、鄣谌巫x課文，重點(diǎn)導(dǎo)讀4、5、6自然段。理解作者為什么對(duì)白楊樹(shù)有這種感情，為什么作者說(shuō)白楊樹(shù)是極普通的，然而是不平凡的。
�、艿谒拇巫x課文，重點(diǎn)閱讀7、8自然段。理解白楊樹(shù)的象征意義。對(duì)于白楊樹(shù)的力求上進(jìn)的精神特質(zhì)，作者是由哪些方面聯(lián)想到的。
4、教師小結(jié)象征手法的特點(diǎn)
5、用象征手法進(jìn)行說(shuō)寫訓(xùn)練。
①你以為在新時(shí)代白楊可以象征哪種精神、哪類人？
�、诳陬^描述門、梅的外形并由此產(chǎn)生的聯(lián)想。
�、廴芜x一種事物，先口述其外形特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想，最后用象征手法寫一篇三百字左右的短文。
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