通用龍應(yīng)臺(tái)的語錄86句
回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來。出處：目送下面是小編精心整理的龍應(yīng)臺(tái)的語錄86句,感興趣的一起來看看吧。
1、把小圈子弄好是不夠的，你必須發(fā)揮力量促進(jìn)大環(huán)境的改變。
2、這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動(dòng)中預(yù)見自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量，在時(shí)代的大景中看來，卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現(xiàn)時(shí)，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國侵略主義的一只爪牙。無私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個(gè)人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體。
3、所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。
4、醉生夢死的意思，是說，生是一場醉，死是一場不醒的夢，我說。
5、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。
6、陪母親臥床，她卻終夜不眠。窗簾拉上，滅了大燈，她的兩眼晶亮，瞪著空濛濛的黑夜，好像瞪著一個(gè)黑色的可以觸摸的實(shí)體。她伸出手，在空中捏取我看不見的東西。
7、家，一不小心就變成一個(gè)沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對卻更寂寞。
8、沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國家不把人才當(dāng)作國寶的，或者應(yīng)該倒過來說，不把人才當(dāng)國寶的國家，不可能真正富強(qiáng)。
9、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
10、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子穿起來成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
11、然后突然想到，啊，油米柴鹽一肩挑的母親，在她成為母親之前，也是個(gè)躲在書房里的小姐。孩子大了，我發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的自己又回頭變成一個(gè)不會(huì)燒飯做菜的人，而長大了的孩子們卻成了美食家。
12、她也有一個(gè)希望中國崛起之夢，但中國的這個(gè)崛起，不應(yīng)該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，因?yàn)檫@樣的大國很危險(xiǎn)；她希望看到中國的"大國崛起"，是根源于文明的崛起。
13、邊緣的位置，我相信，容易使一個(gè)人變成觀察者。因?yàn)槭且粋�(gè)邊緣的人，所以對主流的東西永遠(yuǎn)有一個(gè)距離。從邊緣的角度去看中心，與從中心的位置看出來，世界是完全不一樣的。
14、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說"不容青史盡成灰"，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
15、五萬人涌進(jìn)了臺(tái)中的露天劇場；有風(fēng)，天上的云在游走，使得月光忽隱忽現(xiàn)，你注意到，當(dāng)晚的月亮，不特別明亮，不特別油黃，也不特別圓滿，像一個(gè)用手掰開的大半邊葡萄柚，隨意被擱在一張桌子上，仿佛尋常家用品的一部分。一走進(jìn)劇場，卻突然撲面而來密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五萬人同時(shí)坐下，即使無聲也是一個(gè)隆重的宣示。
16、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。
17、從梧桐樹夾道的興國路一直走到淮海中路，月亮黃澄澄的，很濃，梧桐的闊葉，很美。
18、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝�
19、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白"，何嘗在我"心外"？相機(jī)，原來不那么重要，它不過是我心的批注，眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里，隨時(shí)取出，作"看此花時(shí)"的心筆記。
20、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力一蹬，就進(jìn)去了。所以，不需要對生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健?/p>
21、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不在相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總多過陰暗，歡樂總多過苦難，還有很多事，值得你一如既往地相信。
22、我要一個(gè)理直氣壯的政府，不心虛、不愧疚、不道歉，不怕嫌疑；這樣的政府，只有實(shí)質(zhì)的民主可能產(chǎn)生。
23、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤��！垜?yīng)臺(tái)《目送》
24、說"不容青史盡成灰"，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以逞和勝利的。
25、他的反省看起來謙卑，其實(shí)是傲慢。
26、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請問，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
27、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
28、愛，不等于喜歡，愛，不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡，不認(rèn)識(shí)，不溝通的借口。因?yàn)閻�，所以正常的溝通也不必了�? 雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識(shí)，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達(dá)卻沒有語言。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
29、你將來會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事，或部署，這人可能是你的市長或國家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)�，還是妥協(xié)、接受。抗?fàn)�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難的找出一條路來。你要自己找出來。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛的安德烈》
30、所有因?yàn)閻鄣募鼻卸际强梢员辉彽摹?/p>
31、要真正地注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。
32、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒�！赌克汀�
33、我的人生里沒有那么多時(shí)間與精力去揣測別人對我的看法與評價(jià)；該做的事太多了�！垜�(yīng)臺(tái)《野火集》
34、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。——《目送》
35、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤�。s有男人推拒這樣的特權(quán)�！逗⒆幽懵齺怼�
36、大樹有大樹的長法；小草有小草的長法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。——《親愛的安德烈》
37、寫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"的時(shí)候，杜甫不是還記錄時(shí)間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人，不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫自畫像，從年少輕狂畫到滿目蒼涼—他不是在記錄時(shí)間嗎？
38、玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本。
39、愛情總是幻滅的多，但螢火蟲再夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。
40、華安爸爸說，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤��！卻有男人推拒這樣的特權(quán)。
41、這家書店只賣兩種書：社會(huì)主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福�？墒俏乙彩莻�(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？
42、"你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過去了。父母親，對于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它……
43、早上，燦亮的陽光撲進(jìn)來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應(yīng)臺(tái)
44、強(qiáng)權(quán)做不到的，是文化的力量，將無異議的碎片組成有意義的拼圖。
45、二十歲的時(shí)候，我以為世界上沒有不可解決的問題，就是被人口販子拿去賣了淪為軍妓，我都有辦法再站起來，只要有意志力，人隨時(shí)可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇……三十歲，我覺得女人只要有覺悟，她可以改變社會(huì)，改變自己……四十歲的我，發(fā)覺一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問題就變得雙倍的復(fù)雜。
46、仁民愛物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因?yàn)橐粋�(gè)人做不到仁民愛物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑；仁民愛物是一個(gè)道德的上限，必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn)，豈不失之太苛乎？人，沒有那么干凈吧？
47、有一個(gè)年輕人，在長安的街頭，夾在人潮里看熱鬧。執(zhí)金吾的車騎盛大壯觀，威風(fēng)凜凜的駛過街市。年輕人暗暗對自己說："仕官當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。"人潮里另一個(gè)年輕人，他也驚詫于車騎的豪華，暗暗對自己說："這是剝削階級，有一天消滅它。"哪一個(gè)年輕人對呢？
48、而民意的強(qiáng)權(quán)并不比政府的強(qiáng)權(quán)不危險(xiǎn)。首先是民意本身的可疑及不可信賴。很大一部分的所謂民意由媒體形成。威權(quán)政府曾經(jīng)是媒體的共同敵人，這個(gè)敵人沒有了，媒體在自由中很吊詭地成為自己的敵人：報(bào)紙老板以一己的政治立場控制言論，政治人物利用媒體操縱輿論，電視唯利是圖不設(shè)下限地自我庸俗化，媒體記者因素質(zhì)不夠而提供半真半假的訊息，因判斷力不足而做出夸大或偏頗的評論。民意的形成過程中有太多太多操縱作假的空間，此其一。而民意即使是真實(shí)的，卻絕對未必是對的，此其二。
49、二十多歲的人，可以是驚世才華正初露頭角，可以是碌碌凡人卻胸有成竹，而心理學(xué)家告訴我們：如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作＂孩子＂，他，也就眾望所歸地變成一個(gè)＂孩子＂。
50、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。
51、讀書用功，不是因?yàn)橐鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ麑頃?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。——龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》
52、日后的人生旅程，當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守？但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢？——龍應(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》
53、年輕時(shí)發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時(shí)候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn)，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳�！垜�(yīng)臺(tái)《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》
54、你一震，醒來的時(shí)候，仍舊閉著眼，感覺光刺激著眼瞼，但是神智恍惚著，想不起自己是在哪里？哪一個(gè)國家，哪一個(gè)城市，自己是在生命的哪一段二十歲？四十歲？做什么工作，跟什么人在一起？開始隱約覺得，右邊，不遠(yuǎn)的地方，應(yīng)該有一條河，是，在一個(gè)有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺，可是，自己住過不止一個(gè)有河的城市河，從哪里來？
55、所謂脫離殖民，意味著被殖民者開始認(rèn)真地尋找自己、認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、疼愛自己。每一次游行，每一次辯論，每一場抗?fàn)帲紩?huì)使「我是什么人」的困惑變得清澈。每一棟老屋被保存，每一株老樹被扶起，每一條老街被細(xì)心愛護(hù)——即使是貧民街，都會(huì)使人們驚喜：原來我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人民愛家愛國嗎？不要花納稅人的錢去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要?jiǎng)暢膮⑻炖蠘洌灰鹕⑺睦辖址�，不要賣掉他祖母的日記本，他就會(huì)自然地「心繫家國」，歌于斯，哭于斯。
56、我是個(gè)攝影的幼兒園大班生，不懂得理論也沒學(xué)過操作，但是跟風(fēng)景約會(huì)的時(shí)間長了，行云流水間，萬物映在眼底，突然悟到：真正能看懂這世界的，難道竟是那機(jī)器，不是你自己的眼睛、自己的心？
57、過了二十年，你們就會(huì)和我一樣，體重多了一點(diǎn)，靈魂少了一點(diǎn)。
58、我慢慢的慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著你和他們的緣分就在今生今世不斷目送他們的背影漸行漸遠(yuǎn)，看著他們消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且他們用背影告訴你，不必追！
59、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
60、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
61、回憶真的是一道泄洪的閘門，一旦打開，奔騰的水勢慢不下來�！赌克汀�
62、教育者所不自覺的矛盾是：他們在"智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺（當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開放的"智"育，換句話說，我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽話的"乖"學(xué)生，就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出處：野火集
63、一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)�！垜�(yīng)臺(tái)語錄
64、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。出處：目送
65、農(nóng)村中長大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實(shí)沒有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。出處：親愛的安德烈
66、真正能看懂這世界的，難道竟是那機(jī)器，不是你自己的眼睛、你自己的心？出處：目送
67、我細(xì)細(xì)在想，寂寞，是個(gè)什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？出處：寂寞
68、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。出處：目送
69、我們要的是敢于面對現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。出處：野火集
70、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。出處：目送
71、所有其他的人，會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不來的懂，做最后的轉(zhuǎn)身離開。出處：目送
72、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝页鎏帲河H愛的安德烈
73、我在自己的生活里拒絕奢華，崇尚簡單，以便于"對得起"那千千萬萬被迫處于貧窮的人，但是我不會(huì)加入什么扶貧機(jī)構(gòu)，或者為此而去競選市長或總統(tǒng)，因?yàn)椋业?道德承受"也有一定的限度。我也很懦弱，很自私。 ——《親愛的安德烈》
74、你看電視里老是在討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代，好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過了，所有的"偉大"都被"做過"了�？茨切┕�(jié)目，你難免覺得，這個(gè)社會(huì)不知為什么對過去充滿懷念，對現(xiàn)在又充滿幻滅，往未來看去似乎又無法找到什么新鮮的想象我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒有標(biāo)記的時(shí)代，連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛的安德烈》
75、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)利的測試。
76、當(dāng)你看到她的文字，你不得不驚訝于她的表達(dá)，她對生活細(xì)膩的觀察和感悟，以及能用準(zhǔn)確的語言將這種感受傳達(dá)給讀者，這種能力很奇妙，就像為你打開了一扇窗，以前很久都沒有想明白的東西，就那么一瞬間豁然開朗，以前不知道該怎么表達(dá)的感情，她也用細(xì)膩的話語向你娓娓道來。
77、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
78、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
79、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
80、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
81、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？
82、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人�！垜�(yīng)臺(tái)《親愛的安德烈》
83、不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會(huì)聽你的話；也不要以為你是個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說！
84、我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫(yī)師、企業(yè)家、科學(xué)家、出版家，在社會(huì)上看起來仿佛頭角崢嶸，虎虎生風(fēng)。可是，很多人在內(nèi)心深處其實(shí)都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。 ——《親愛的安德烈》
85、因?yàn)�，請問品味是什么？它不就是�?xì)致的分辨、性格的突出，以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎？ ——《親愛的安德烈》
86、為了你，孩子，不會(huì)有一天上了街就被逮捕或失蹤，我不得不盡一切的努力，防止國家變成殺人機(jī)器，不管我們在哪一個(gè)國家。
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