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    禪意的語錄

    時間:2024-06-08 10:57:32 經典語錄 我要投稿

    禪意的語錄集錦45句

      "青山不老,綠水長流。"信仰的背后是青山,是磐石,是對生命的忠誠,是對生活的希望。生活離不開信仰,不論你信仰什么,信仰都是你堅強生活的后盾,一把開天辟地的鋒利之斧。一個人有了信仰,那么他便有了目標,有希望,有了精彩的人生。下面是小編精心準備的禪意的語錄45句,歡迎閱讀與收藏。

    禪意的語錄集錦45句

    1、身上事少,自然苦少;口中言少,自然禍少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然憂少!大悲無淚,大悟無言。緣來要惜,緣盡就放,隨方就圓,無處不自在。感恩,讓精神富有;貪求,讓生命貧窮。真誠,讓人生靈動;寬容,讓心靈安寧。靜以修身,儉以養(yǎng)德。水深則靜,林茂則幽,山高則肅,品高乃和。

    2、花兒無名,也能開出絕地風景;小草卑微,亦可鋪出盎然綠色。得之坦然,失之淡然,順其自然,爭其必然。在時間中平靜,在歲月里老去。人生,順其自然就好,心安自然快樂。人生在世,需要不斷的為自己的心靈除塵,自省,自悟,自重。

    3、堅韌和脆弱都是一種選擇,人的一生,我們必須放下所有怨念,有的時候人會摔一跤,趁這個機會應該回頭看一看,看看自己曾經走過的路,用不著匆匆忙忙往前走,也許你想明白了以后你就會發(fā)現(xiàn),前面的東西根本就不重要,該有的我們都有了。

    4、一切苦的主要原因,源于自我珍愛的心,它的解藥就是珍愛別人。

    5、無去無來本湛然,不居內外及中間。一顆水精(晶)絕瑕翳,光明透滿出人間!暗

    6、苦是佛教的基本觀念之一,是佛教對人的現(xiàn)實存在所作的狀態(tài)定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一,也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

    7、藝術并非起源于貴族,而是起源于大眾。"公共"是藝術的固有屬性,藝術如果失去了"公共",就很難成為最優(yōu)秀的藝術。

    8、要有一個平與的心態(tài)。壞心情是想不開時折磨出來的,其實現(xiàn)實并沒有你想的那樣糟糕。生命有高峰也有低谷,根本沒有一帆風順的人生。要拿得起,放得下,拿得起是一種膽量,放得下就需要一種勇氣。

    9、做事并不是為求名,也不是為求功德;抱著"盡本分"的心去做好事,才是真正的好事、才是至誠無私的善事。

    10、你不妨這樣來想,如果他平時為人處世沒有善德,你又怎么會為他請護身符?這就是感召的力量,在面對這場災難時,因為這樣的一些助緣而讓他鬼使神差地躲過此劫。但是佛經里面還有句話"萬法皆空唯因果不空",從另一方面來講這場災難只是讓他暫時錯過而已,因緣和合之時還會發(fā)生,所以他當下要做的就是再完善自己,保持一份積極向善的心態(tài),多放生,做公益,積功累德,讓這個災難的緣滯后,成熟不起來。

    11、不交流又如何同流?不同流又如何能達到合屋?

    12、有句老話說得好:"人叫不走,鬼叫飛跑。"意思是,當一個人身上陽氣不足,邪氣有余時,周圍就盡是小鬼打攪、小人來找。即使偶爾有君子來規(guī)勸,他們也是熟視無睹。

    13、心緒,碾轉萬千。無論憂傷,還是喜悅,都在流年深處安靜盛開。別在衣襟的溫婉,折疊著不同的風華。與時光握手言與吧。將一切瑣碎,擱置在紅塵之外,靜靜看菩提開出一樹樹禪意的圓滿。而我依舊在無風亦無雨的安然里,淺笑,晴朗,向暖。

    14、己不被訓,焉能訓彼?

    15、學佛是為了覺悟宇宙人生的真諦,長養(yǎng)慈悲與了達智慧的真理。學佛不是注重表相的東西,更不是沉迷在修學佛法的表面形式上。作為一個佛弟子,做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升,自己內心的煩惱、妄想要一天比一天減少,斷除煩惱與增上功德,這才是修行的目的。

    16、有人說:愛上一座城,是因為城里住著某個人,能夠與所愛的人在一起,連光陰都是美的。即便粗茶淡飯,修籬種田,只要有你陪伴就好。那么,找一個青山綠水的地方,找一處幽靜的茅舍,或是云水禪心的庭院,那里有晴朗的陽光與靜謐的悠然,還有你明媚的笑臉。

    17、真該妄本,行無不修;妄徹真源,相無不寂。

    18、性不偷盜。菩薩于自資財,常知止足,于他慈恕,不欲侵損。若物屬他,起他物想,終不于此而起盜心。乃至草葉,不與不取,何況其余資生之具。

    19、做長官的人們,對下屬怎樣愛護,那下面的人們,會同樣為他服務。

    20、多增一分真我一切的修行法門,如坐禪、念佛等,都是為了收攝心念。修行,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

    21、面對困難,當下盡心、盡力、盡人事就對了。

    22、當然,不獨鄉(xiāng)民如此,茶之為物,儒釋道的人都喜歡。與尚講禪,道士悟道,讀書人愛風雅,沾了茶,便沾了這許多意味。若將茶字拆解開來,便是一草一人一木,且人在草木間,這或是茶香自然清新的由來。一些喜歡附庸風雅的人,對茶藝與茶道格外感興趣。然而,風雅在人,不在手藝。我喝過茶室里的茶,也喝過自制的茶,其實并未有許多不同。所以,有好茶,只管老老實實地吃上一杯,那些面子上的東西都不必理會。

    23、佛陀、正法與僧寶,此三外之歸依境….上師、本尊與空行,此三內之歸依境….氣、脈、明點三精要,此三歸依密境也……顯現(xiàn)、空寂與無別,此三了義歸依境….若欲脫離無邊苦,應以身心作歸依,全體交付三寶尊!《密勒日巴大師歌集》

    24、抬頭是白云悠悠,低頭是流水潺潺。當我們俯仰之際,何等暢快!有誰聽得懂這無弦琴奏出的妙樂?真正了悟人生之士,內心既無寂寞又無喧嘩,純真的天性與自然融為一體,就是心的本來面目。

    25、煩惱來于比較,是非緣于計較,覺悟的人,既不比較,也不計較,常在安詳里觀照;魔擾只因貪念,困擾但由執(zhí)著,通達的人,遠離貪念,淡化執(zhí)著,卻于平常里悟道。世間萬化皆是虛妄,一旦著相了就是自己給自己找煩惱,心歇下來了就是歸處,菩提何須向外去尋找。

    26、恒東法師:解脫,不能靠他人,只能靠自己。事實上,沒有誰束縛自己,心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利,便會被"名韁利索"所縛;斤斤于褒貶毀譽,必會患得患失。欲望越多,束縛越多;欲望越少,自由越多。解脫不難,只需淡泊名利,看淡得失,以平和恬淡的心態(tài),去對待自己的人生。

    27、佛說:"一切法得成于忍",忍得淡薄可養(yǎng)神,忍得饑寒可立品,忍得語言免是非,忍得爭斗消仇憾。

    28、如果心不造作,就是自然喜悅,如水不加攪動,本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水,人們越不理會或攪亂它,雜質就愈會沉淀到罐底,水的自然明凈本性也就會呈顯出來。心的本性也如此。任其自然,不加改變,就可以找到喜悅和清明的真性。

    29、佛教微博經典:破山中賊易,破心中賊難。不說人短,說短者短之。不思人過,思過者過之。不揚人錯,揚錯者錯之。莫念人惡,念惡者惡之。莫嫌路顛簸,世界本曲折,挑剔多了,路自窄了。別忘了,孑然一身踏歲月,能走就是道路,能過就是生活。

    30、不必要向命運感嘆韶華易老,不必要感嘆夜晚太黑,更不必要抱怨命運多舛,堪憂未來的撲朔迷離,不如活在當下。更不要糾纏于過去的以往,該忘的忘,改放的放,該改的改,該看的看,歲月有限,思索生命的意義與價值,拓展生命的寬度與深度,比什么都重要。

    31、用微笑的態(tài)度處世,用快樂的心情生活。當我們遇到坎坷、挫折時,不悲觀失望、不長吁短嘆、不停滯不前,把它作為人生中的一次歷練,把它看成是一種人生成長中的常態(tài),這樣我們才能更好地譜寫出自己的人生精彩。

    32、累的時候,換個角度看世界;壓抑的時侯,換個環(huán)境深呼吸;困惑的時候,換個位置去思考;猶豫的時候,換個思路去選擇;郁悶的時候,換個環(huán)境找快樂;煩惱的時候,換個思維去排解;抱怨的時候,換個方法看問題;自卑的時候,換個想法去對待。生活中學會換位思考,你的世界才會簡單,人心簡單就幸福。

    33、快樂其實是一種心境,一種精神狀態(tài)。生活中的無奈和煩惱總會悄無聲息地跟隨著我們,既然我們不能改變生活本身,那么我們可以改變心情。調整好我們的心情,重新審視身邊的人,周遭的風景,換個角度看問題,你會得到意想不到的收獲和驚喜。

    34、沙一世界,一花一天堂!當你的目光落在手機上,我的祝福就會在剎那間被你收藏,無論你身在何方,都愿您在新年里廣種福田,清凈身心,早證菩提!

    35、佛是佛陀的簡稱,意為覺悟的人,拜佛絕非迷信。拜佛就是以佛為導師,學佛的為人處世,積德修福,做一個慈悲與智慧的人,一個身心清凈、健康的人,一個有益于社會、國家、眾生的人,一個無我利他的至善之人。佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就是做人的成功。

    36、感恩生活當中的一切,這一切就都變成了快樂的境界。

    37、有太多的人在追求光明時義無反顧地把自己推進了黑暗的深淵。

    38、佛法告訴我們,生命的無常是無法回避的,我們應該面對它、認識它、超越它。

    39、一個人所擁有的最好的東西是什么?不是昨天的輝煌,也不是明天的希望,而是現(xiàn)在。

    40、不知方便者,猶春池拾礫。

    41、于菩提樹下,開東山法門。

    42、短短今生一面遇,前世多少香火緣。牽手是有一種緣,回眸是一種緣;生命是有一種緣,愛情是一種緣;假如還有來生,來生也是一種緣。組成人生的,就是那無數(shù)個緣;讓你去結,去解。惜緣,隨緣,才能以佛心看緣起緣落。

    43、惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不一樣,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號斯存,理量雙銷,佛眼之功圓著。

    44、父子與親戚,莫能為救護,彼為死所制,非親族能救。了知此義已,智者持戒律,通達涅磐路——迅速令清凈。

    45、我們對一切的逆境感受,要學習以歡喜心來接受,不要因過度敏感,而產生錯誤感受,因而平添了自己的煩惱。

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