久久综合国产中文字幕,伊人久久大香线蕉一区,夜色福利少妇专区,亚洲日本va中文字带亚洲

    我要投稿 投訴建議

    蔣勛的語錄

    時間:2023-11-26 16:39:32 經(jīng)典語錄 我要投稿

    蔣勛的語錄37句

      所以最好的文學(xué)就是在語言的精準(zhǔn)度里制造語言的曖昧!豆陋(dú)六講》下面是小編為大家提供的蔣勛的語錄37句,一起來欣賞吧。

    蔣勛的語錄37句

    1、榮格的心理學(xué)說認(rèn)為,美其實(shí)不是一種存在,美是一種消失,如果春天的花一直存在,它并不構(gòu)成美的條件。恰恰因?yàn)樗旧硎窃谝粋消失的狀態(tài),而且因?yàn)樗虝,才?gòu)成了那個對美的特別強(qiáng)的惋惜。

    2、白,到了是空白。白,就仿佛不再是色彩,不再是實(shí)體的存在。白,變成一種心境,一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟把。

    3、每個人都急著講話,每個人都沒把話講完。快速而進(jìn)步的通訊科技,仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個巨大而荒涼的孤獨(dú)感。

    4、我總覺得吳哥城像一部佛經(jīng),經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝,生死起滅間誦讀傳唱,等待個人領(lǐng)悟。

    5、在這個城市,人是不會迷失的:我們沒有目的,只是任憑感覺走去,走到哪里,并沒有堅(jiān)持,當(dāng)然也無所謂迷失。

    6、美,不會使人自大驕傲,真正的美,使人謙遜。

    7、孤獨(dú)沒有什么不好。使孤獨(dú)變得不好,是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)!豆陋(dú)六講》

    8、全力以赴的專注,使生命凝肅成一種美,一種像雕塑的美。

    9、美應(yīng)該是一種生命的從容,美應(yīng)該是生命中的一種悠閑,美應(yīng)該是生命的一種豁達(dá)。如果處在焦慮、不安全的狀況,美大概很難存在。

    10、藝術(shù)家從世界的各個角落跑到巴黎來,其實(shí)都是脫離自己的土地,拔出自己的根,變成一種孤立的荒謬的存在,在貧困、惶惑和絕望里磨煉,尋找生命和藝術(shù)最后的意義,這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結(jié)晶。

    11、城市其實(shí)是非常寂寞的地方,每一個小小的空間,囚禁著一個人。囚這個字,一個框框,里面一個人,很象形的字。城市常常使我覺得是重重疊疊的囚,高高低低的囚,前前后后的囚,囚變成了城市空間的基本單元?蚩蚶锏娜耍胱叱鋈,不再框框里的人,卻想盡辦法,想擠進(jìn)框框,好像擠進(jìn)框框就安全了。

    12、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來填補(bǔ)寂寞,我們會感覺到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。就像氣球,被看起來什么都沒有的氣體充滿,整個心靈也因?yàn)楣陋?dú)而鼓脹了起來,此時便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時,這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。

    13、所以我覺得《紅樓夢》真的有點(diǎn)像佛經(jīng),在現(xiàn)實(shí)世界里讓你覺得最痛苦的東西,一定是最后能讓你領(lǐng)悟的東西;讓你受盡折磨的那個人,恰恰是你宿命里最愛的人。

    14、最好的信仰,一定是禁得起所有人的懷疑。

    15、古人說:曇花一現(xiàn)。談話的使人賞愛真心,恐怕也是因?yàn)樗牡蛄阒彀。所有美麗的事物,都因(yàn)椴荒芫昧,令人流連低回,不忍離去。任你如何惋惜眷戀,它都毫不猶豫,只是一徑萎謝而去。

    16、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵應(yīng)懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來。我們在內(nèi)有在我的堅(jiān)持,在外又能與人隨和相處,能在兩者間平衡,正是大智慧。

    17、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩,包括我在內(nèi),如果他們貪婪于現(xiàn)實(shí)生活的安逸,他們的生命已經(jīng)開始腐敗,不可能給你任何有生命活力的東西,你要大膽而勇敢地捐棄他們,離開他們,超越他們,孤獨(dú)地走出去。

    18、我們之所以能用杯子喝水,因?yàn)楸邮强盏;我們能住在房子里,也因(yàn)榉孔佑锌盏牟糠。最重要的不?有",是"無"。

    19、這里我其實(shí)是想寫出一種心理狀態(tài),當(dāng)我們失去一樣很重要的東西,心痛到一種讓你覺得魂?duì)繅艨M的程度時,它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實(shí)際的存在,因?yàn)槟闾湎、太需要它的存在?/p>

    20、所以生活美學(xué)其實(shí)是呼喚我們對于人最基本的一個尊重,回來做自己,回來把自己本分的事情做好。

    21、作為一個不思考的社會里的一個思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨(dú)的。因?yàn)樗仨氁饶軌蛉淌埽l(fā)出來的語言,可能是別人聽不懂的、無法接受的,甚至是別人立刻要去指責(zé)的。

    22、面對遺憾時的從容,也許是發(fā)生美非常重要的時刻。

    23、看起來越來越開放的社交空間,其實(shí)因?yàn)闆]一個個體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友,久而久之,內(nèi)在的孤獨(dú)甚至變成保護(hù)自己的借口,社會中到處充滿了冷漠的人際關(guān)系。

    24、你時時刻刻、念念不忘的執(zhí)著,到最后是一場空。

    25、生活的美學(xué)是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失,人活著再富有,也會對擁有的東西沒有安全感!镀肺端闹v》

    26、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來,"甜"、"酸"有時都可以不用,都有一點(diǎn)裝飾性,咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活,不可或缺!督o青年藝術(shù)家的信》

    27、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術(shù)館,過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個用石頭打出來的手斧,當(dāng)時的人有一個觀念,他用這個觀念,用他的手,他的技術(shù),在一個材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源,它是創(chuàng)造,動物的世界沒有創(chuàng)造,動物不會用工具,人是第一個會用工具的,美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造,與我們世俗上所說的美不完全一樣。

    28、因?yàn)闅q月流逝,由青春轉(zhuǎn)老,我覺得花的萎謝凋零中有劇烈的痛的呼叫;然而山河邈遠(yuǎn),那生命一一驚叫逝去,卻仍然天地莊嚴(yán),淚水中有靜靜的微笑。

    29、有時候回想起來,仿佛一次漫長的旅程,就只是這不斷的、偶然的聚散。有時候會那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個人的笑貌,也只是因?yàn)樗?jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個同行過的伙伴。

    30、池邊三株虬曲盤結(jié)的櫻花樹,緋紅的櫻花斗寒怒放,開成一片花海,花瓣飄落,夾著細(xì)雪,漫天飛舞迷離,仿佛夢境。

    31、通常我們喜歡把"愛"掛在嘴邊。可是讀了《紅樓夢》,你才會發(fā)現(xiàn)人性竟然可以細(xì)致到這種地步,你也才知道什么叫愛,愛其實(shí)就是有很多的抱歉,很多的無奈,很多不安和愧疚。

    32、九份這座山城,因金礦帶來的淘金夢而一時繁榮,因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多,起高樓、宴賓客,最后一場大雨一洗過往。

    33、我想知道,一艘船,沒有了碼頭與港灣,沒繩纜,是否仍具有一艘船的意義。

    34、修行是與自己過去生命的對抗。

    35、我有一夢,總覺得自己是一種樹,根在土里,種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的,在土里生了根;有一部分,喜歡流浪,就隨風(fēng)走去天涯。

    36、日本的文學(xué)史家經(jīng)常稱中國魏晉時期為"唯美時代",是說這個時代特別重視美。

    37、我在江南看到最美的對聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對聯(lián):風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓,鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。

    【蔣勛的語錄】相關(guān)文章:

    蔣勛的語錄40條07-30

    蔣勛的語錄35條09-03

    蔣勛的語錄合集40句09-17

    蔣勛的語錄集錦39句08-02

    2023年蔣勛的語錄40條07-31

    2023年蔣勛的語錄29條09-06

    蔣勛的語錄錦集38條07-27

    2023年蔣勛的語錄摘錄40句10-23

    《蔣勛說唐詩》讀書心得體會范文11-08

    憶蔣卓09-26