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    實用的佛語的語錄48條

    時間:2023-11-23 17:49:07 經(jīng)典語錄 我要投稿
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    實用的佛語的語錄匯編48條

      "水"的柔弱自不必說,誰都能想象得到。然而"水滴穿石"的現(xiàn)象又印證了水的"剛強(qiáng)"超過堅硬的"石頭"。究竟是什么原因讓原本"柔弱"的水變得如此"剛強(qiáng)"的呢?這里面蘊(yùn)藏著一種巨大的力量,那就是——堅持!水的不懈堅持可以把石頭滴穿。也就是說,簡單的事情只要你能堅持不懈地去做,就能得到一個偉大的結(jié)果。以下是關(guān)于佛語的語錄48條,歡迎大家前來欣賞。

    實用的佛語的語錄匯編48條

    1、良師益友,可以滋養(yǎng)你的人生,溫暖你的旅程。朋友不在多寡,高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間,它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬……

    2、我們選擇不了生命,但我們可以選擇走過生命的方式。做人要幾分淡泊,清風(fēng)細(xì)雨,同樣有韻致,有詩意;做事要幾分從容,俯仰之間,依然灑脫。不刻意,不虛偽,不期盼別人的贊美;不嫉妒別人的優(yōu)秀;不奢望別人的喝彩;不寄望別人的憐憫。

    3、激情只能點燃夢想,習(xí)慣才能成就理想。真正的事業(yè)遠(yuǎn)行者,必須回到生活常態(tài)和樸實無華上來,把對理想的追求、志向的落地、底蘊(yùn)的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長日久、平淡如水的生活常態(tài)。然后,成功就會在不遠(yuǎn)處或很遠(yuǎn)處等你。

    4、所謂"難過",并非時間漫長難度,而是心念卡住過不去。

    5、有時候,我們主觀地認(rèn)為焦慮是來自于生活的成本和生活的壓力,卻往往忽略了一個人的心地才是容納和化解這些因素的重要平臺。還心地一份自然和平衡,不要讓那些不良情緒干擾,懂得生活的規(guī)則,不是放棄,而是提起,不是逃避,而是面對。

    6、佛曰:當(dāng)舍于懈怠,遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當(dāng)解脫。

    7、有句話說:"情不重,不生婆娑。"在佛教用語中,婆娑指堪于忍受諸苦惱而不肯出離,為三惡五趣雜會之所。這句話的意思是說,情重而生出各種各樣的人欲。正由于此,佛教里才稱人為"有情眾生",而佛也同樣深情對待世人,不惜損毀自身,普度眾生。

    8、佛家認(rèn)為,身體只是一個"臭皮囊",不必貪愛;但不貪愛不等于可以隨意糟蹋,一個精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛?何況修成"色相莊嚴(yán)",也是佛家"方便說法"的形式之一,因為凡夫都愛漂亮,都在意自己的外表,一看學(xué)佛可以改善自己的形象,學(xué)佛的積極性就高了。

    9、真正的法喜,是做了之后的歡喜。

    10、學(xué)佛,要真正去體會無常;強(qiáng)調(diào)無常是要警惕自己。

    11、"心中裝滿自己的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。"心總是滿著,這不是宇宙之道。宇宙是空,有空才有包容,所以空是非空,無中生有的道理就在這里。

    12、若人一心專精自守,貪欲心發(fā),即應(yīng)覺知,萬便散除,還令寂靜。云何散除?應(yīng)作是念:此是空,此不凈,求此欲心生處滅處,從何所來?去至何所?是中誰染?誰受染者?誰為染法?如是觀時,不見能染,不見所染,不見染事。以不見故,則無有。灰圆蝗」,則無有舍;以不舍故,則無有受;不舍不受,則名離欲、寂滅、涅槃。《大寶積經(jīng)》卷—。五,善住意天子會

    13、何謂菩薩能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心。

    14、在生活中,一個人若心懷慈悲,便能對煩惱憂傷坦然一笑,對得失成敗灑脫一笑,要知道,真正的笑臉,源白一顆慈悲的心。生命,在冷暖交織中前行,人生,在悲歡離合中繼續(xù)。常常站在擦肩接踵的人群,看那人來人往,心中涌起的依然是那熟知的感動。

    15、我們經(jīng)常在富貴的誘惑中迷失自我,忘記了生活的本意,結(jié)果得到的財富越多,失去的幸福也越多?旃(jié)奏的生活、工作的壓力容易使人的心境失衡,如果患得患失,不能以寧靜的心靈面對無窮無盡的誘惑,我們就會感到心力交瘁或迷惘躁動,我們的內(nèi)心也會被外物所遮蔽。

    16、在挫折的叢林中行走,盡管辛苦、彷徨、迷茫,甚至痛苦、無助、焦灼,但仍應(yīng)前行不止。當(dāng)透過重重迷霧,到達(dá)叢林的盡頭時,那種極致喜悅便會由心中生發(fā):原來,挫折的滋味是這樣甘美。

    17、其實幸福與否,取決于我們對幸福要求的尺度,如果這個尺度總是在無限度的拉長,你是永遠(yuǎn)感覺不到幸福的。比如街上的乞丐,他肚子餓時,你若給他十塊錢或一個饅頭,他會更情愿接受饅頭,因為他首要的目標(biāo)是填飽肚子。同理,當(dāng)我們在溫飽還未解決時,一日三餐就能滿足我們對幸福的要求。而當(dāng)我們身穿華衣,住在豪華別墅里時,我們對幸福的要求尺度不知高了多少倍。此時,你會想:我的公司要是能上市該多好,我的股票要是再升幾倍該多好,我可以去美國買幾套別墅養(yǎng)老,我可以去歐洲買城堡,我可以提著幾千萬去拉斯維加斯豪賭一番……

    18、家庭親人因彼此關(guān)愛而和睦,人際關(guān)系因相互真誠而友好,工作事業(yè)因把握當(dāng)下而成功,修行佛法因積福啟慧而成就。酥油之燈因無風(fēng)而點燃,愛心之燈因無私而明亮;太陽之光因無云而燦爛,智慧之光因無我而照耀。

    19、佛體本無為,迷情妄分別。法身等虛空,未曾有生滅。有緣佛出世,無緣佛入滅。處處化眾生,猶如水中月。

    20、包容,對人對己都可以成為一種無須投資便能獲得的"精神補(bǔ)品"。

    21、只要有愛心,地獄也可以改造成天堂。

    22、生活的禪法,它必須是溫暖與善良,寬闊與承擔(dān),走在每一個時代,找找與時代的契合,它更是對命運的一種體醒,消極時振作,悲觀時期望,冷落時溫暖,能照亮人生理念的方法,就是禪道。

    23、心安就是富有。富有的人生不是有房有車,吃香喝辣,而是一份心靈的安寧與充足。生活精彩與否,幸福與否,從來都與金錢的多少無關(guān)。一個人若心靈安寧,那么無論貧窮還是富貴,都能擁有一份來自內(nèi)心的富足。生活的真味存在于每一個平凡的經(jīng)歷之中,我們時時刻刻擁有著它們,卻無視它們的存在,因此才四處盲目尋找人生的意義。

    24、善的緣起,當(dāng)我們在紅塵迷途中彷徨往復(fù),不知路在何方時,你可知,有一盞心燈一直在照亮你?

    25、要清凈世間,首先我們每個人要先清凈自心,要用因果來規(guī)范心念和行為。

    26、佛陀告訴我們,輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦,皆是從無明開始,因無明引發(fā)。正如第?在世大寶法王在《了義大手印》中所說:"從本未有自現(xiàn)迷為境,由無明故執(zhí)白明為我,由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有,愿斷無明迷亂之根源。"

    27、浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、沉浮、動蕩、放逸、無法安靜……世間人,都是無事找事,心從來不讓他閑著,總是胡思亂想。累時想休息、寧靜一點兒,又耐不了安靜,向往熱鬧,心從來無安寧的時候,費心勞神,怪誰呢?還不是自己刻薄自己。

    28、每個人在生活中,有很多相似的經(jīng)歷,然而每個人的感受不盡相同,有的人得失隨緣,保持樂觀。有的人則執(zhí)著迷離,堅守痛苦。這與前世的業(yè)力和今生的能力有關(guān)系。一個人發(fā)自內(nèi)心的快樂,不在于得到更多,而在于珍惜即有,當(dāng)我們有能力珍惜所擁有的一切時,不完美的,也漸漸完美。不快樂的,也漸漸快樂。

    29、不要為自己犯錯,而感到恐慌,每一個人都不可能沒有過失。就如同失去一個人,那也只會是人生中漫長歲月里的一段過程。天氣永遠(yuǎn)在變化,總有晴天和雨天。在世上,生活不會一帆風(fēng)順,也不是都那樣驚濤駭浪,生活只不過是現(xiàn)實,現(xiàn)實的殘酷罷了。

    30、忍辱是一種智慧,明白事情的因果和真相。懦弱是膽小,軟弱,怕事,不敢面對。忍辱和懦弱最大的區(qū)別就是在于內(nèi)心的境界上,忍辱是一種大悲,不為自己求安樂,為了更高的目標(biāo),懦弱是人心的執(zhí)著和陰暗處,自己不敢面對,本質(zhì)是一種我執(zhí)和自私,為了自己的利益。

    31、人生一世,歲月滄桑。匆匆一遭,韶華易老。春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃。得失恰如三更夢,百年恍如戲一場。不知有多少的煩惱苦悶,嘗盡多少人間冷暖。其間,名利的追逐,情感的糾纏,南北的奔走,恩怨的煎熬。世事的無常,人情的變故。紅塵茫茫,紛爭不休。榮華似夢,醒來皆空。春花秋月皆自誑,情仇不外夢一場。

    32、一切善惡皆由自心,心外別求終無是處。

    33、清凈心智,如世萬金,般若法藏,并在身心。

    34、學(xué)佛落實在哪里?就落實在我們的生活當(dāng)中,通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。

    35、在佛典里,說到證入真理的人,到處都用"得凈法眼"一詞。

    36、出離心是以解脫為本,而菩提心更進(jìn)一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏,以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。

    37、黃金非毒蛇,凈財作道糧,外財固然好,內(nèi)財更微妙,求財要有道,莫取非份財。

    38、當(dāng)舍于懈怠,遠(yuǎn)離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當(dāng)解脫。

    39、友情這東西,厚實起來真難,得一尺一寸的積累。但崩潰起來真容易,一場地震似的,瞬間就成路人。

    40、一個嬰兒肥的臉,并不瘦的身體,但也不是胖得讓人煩,恰如其分的胖。笑意溢上來,飽滿,生動,會撒嬌,近乎有些嗲了,但真的好。

    41、佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無功而返。

    42、靜坐之重要:妙法蓮華經(jīng)云:"若人靜坐一須臾,勝造恒沙七寶塔。"因為靜坐這一法,可以使我們脫離塵勞,使身心安泰,使自性圓明,生死了脫。一須臾者,一剎那之間也。若人以清凈心,返照回光,坐須臾之久,縱不能悟道,而其正因佛性已種,自有成就之日。若是工夫得力,一須臾之間,是可以成佛的。

    43、自心豐足,才能感知世間的豐富;自己善良,才能感知世間的美好;自己坦蕩,才能逍遙地生活在天地之間。

    44、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

    45、惡慧愚癡人,以其邪見故,侮蔑羅漢教,依正法行者,以及尊者教,而自取毀滅,如格他格草,結(jié)果自滅亡。

    46、所謂看開人生,決不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及時去做;也不是什么都沒有,而是什么都知足。

    47、坦然地接受事實,自己就會得到平靜。坦然地去接受外在,去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

    48、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實益。

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