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陳丹青的語(yǔ)錄44條
異端是什么？不是唱反調(diào)，不是出偏鋒，不是走極端，要我說(shuō)，異端的特質(zhì)是不茍同，是大慈悲�！缎φ劥笙壬废旅媸切【幷淼年惖で嗟恼Z(yǔ)錄44條,一起來(lái)欣賞吧。
1、人生總有零星片刻的狂喜，經(jīng)常會(huì)被想起。
2、你如果真的想懂，前提要有相對(duì)完整的文脈。
3、音樂(lè)好在倏忽，所謂時(shí)間的藝術(shù)，靈界的藝術(shù)。
4、我們可以從當(dāng)代中國(guó)的戲劇文化、音樂(lè)文化和舞臺(tái)美學(xué)中，看出我們自己的深淺厚薄來(lái)。
5、全世界現(xiàn)代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鴿子籠里，假裝種點(diǎn)樹(shù)，養(yǎng)點(diǎn)花，表明和自然還有聯(lián)系……
6、"知無(wú)不言、言無(wú)不盡"，過(guò)去不可能，現(xiàn)在仍然不可能，因?yàn)榕u(píng)言論必然觸及大家共同的三大背景：行政格局，人際關(guān)系，政治國(guó)情。
7、諸位要想"全面客觀"了解"那個(gè)時(shí)代"，讀一個(gè)人的書(shū)，絕對(duì)做不到。最笨的辦法就是讀各種各樣的書(shū)。
8、所有人在這幾十年里都活明白了一個(gè)道理，那就是趕緊多撈，趕緊安頓好自己的生活，不要管這個(gè)社會(huì)。你是救不過(guò)來(lái)的，你真的到下面走走，就知道，完全一個(gè)赤裸裸的叢林社會(huì)，大家都信奉叢林法則。
9、今天，全國(guó)院校，全國(guó)的教育，大談"人文"——可是大家要知道，一個(gè)民族忽然要來(lái)大談"人文"，不是好事情’正相反，它說(shuō)明人文狀況出現(xiàn)了大問(wèn)題。面對(duì)這樣的大問(wèn)題，以我的看法，咱們先別奢談所謂"人文"，我們要緊的是先來(lái)恢復(fù)常識(shí)和記憶。
10、全中國(guó)至今可看的建筑只有兩種，一是古人留下的，一是洋人留下的。
11、我們常說(shuō)"不拘一格降人才"，可表格發(fā)下來(lái)，一格一格，全是格��！
12、我不記得遇到過(guò)讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因?yàn)樗峭�。異性戀，那些所謂"符合自然規(guī)律"的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么？
13、我的親身經(jīng)歷告訴我，讀書(shū)有兩個(gè)作用，一是讓我自以為非，一是讓我有一間自己的房 子，有內(nèi)心生活。我讀過(guò)的書(shū)不多，但是書(shū)改變了我的一生，書(shū)給我一個(gè)長(zhǎng)期的立場(chǎng)。
14、中國(guó)青年太小就生活在權(quán)力世界里頭，從他家里開(kāi)始，從幼兒園開(kāi)始，一切都在教他，這個(gè)人不能得罪，從小學(xué)到大學(xué)，一路所有大人都在提醒他權(quán)力是最重要的，有些話不能說(shuō)，有些話必須說(shuō)。這是很可怕的現(xiàn)象，這是毒藥。所有孩子都是吸權(quán)力的毒藥長(zhǎng)大的。
15、不要討自由，沒(méi)有會(huì)給你自由，只有靠自己。
16、中國(guó)的成年人的交往，即便藝術(shù)家，也是一套精致的"人際關(guān)系"，夾纏著利益、謀算，陰晴不定。藝術(shù)本是無(wú)事之事，而在不少分明世故而習(xí)練瀟灑的中國(guó)同行面前，不知起于何時(shí)，我竟會(huì)覺(jué)得開(kāi)口談?wù)撍囆g(shù)怕是一件迂腐淺薄到近乎羞恥的事。
17、這 個(gè)民族窮得太久了，一切在告訴他，我們不再窮了，我們也有地位了，全中國(guó)都在過(guò)一種假想的西方生活。全中國(guó)陶醉在這個(gè)假想中，羅馬花園證實(shí)了這種假想。 這個(gè)民族需要一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了。但這個(gè)夢(mèng)是外國(guó)夢(mèng)。夢(mèng)中的景象全是外國(guó)。這一百年所有事情告訴你：我們以前的日子是不好的。不要再過(guò)那樣的日子了。 再一個(gè)原因是革命。階級(jí)滅掉了。中國(guó)地面上，士紳、精英、資產(chǎn)階級(jí)、貴族，絕了種了。
18、哪怕寫(xiě)文章時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)弄清楚，不要有錯(cuò)別字——這就是我所謂的自己救自己。我們都得一步一步救自己，我靠的是一筆一筆地畫(huà)畫(huà)，賈樟柯靠的是一寸一寸的膠片。
19、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問(wèn)題。而持說(shuō)者與被說(shuō)者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書(shū)，感慨系之：非得過(guò)去好幾代人，國(guó)事與黨爭(zhēng)，這才可能討得相對(duì)翔實(shí)而平正的說(shuō)法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。——《談話的泥沼》
20、我真想知道是什么因素在什么時(shí)刻他們的胡子開(kāi)始"萌生"，并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子，而我卻沒(méi)有。——回答記者問(wèn)"什么時(shí)候萌生藝術(shù)年頭，并什么時(shí)候確認(rèn)自我是藝術(shù)家"
21、吃飯要端碗，不要在盤(pán)子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
22、打電話接電話第一句話一定要是："喂，您好！"掛電話的時(shí)候，對(duì)方如果是長(zhǎng)輩，或者你的上司，那么就等對(duì)方先掛了你再掛。如果你自己就是長(zhǎng)輩或上司，那就主動(dòng)先掛電話，別讓電話那邊的人等。
23、停車要入位，給別人開(kāi)車門(mén)留好空間，車頭向前，方便離開(kāi)。
24、別人給你倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
25、有禮貌應(yīng)該是對(duì)所有人，無(wú)論是上司、長(zhǎng)輩、餐館服務(wù)員或是路邊撿垃圾的老者。
26、我們太遲接觸現(xiàn)代藝術(shù)，又太早被現(xiàn)代藝術(shù)帶來(lái)的一系列問(wèn)題攪擾不安。小至油畫(huà)，大到整個(gè)中國(guó)的文藝，都處于"更年期"。你看，傳統(tǒng)文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、舞蹈，電影等等，都面臨持續(xù)變局。小說(shuō)家要面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，音樂(lè)家要面對(duì)流行音樂(lè)，電影導(dǎo)演更面對(duì)影視業(yè)、制片人制度、盜版DVD等等，如果還像從前，腦筋只繞著鏡頭、用光之類"影像風(fēng)格"轉(zhuǎn)，你根本弄不到資金，干不成活兒。
27、人事與史跡的累累誤點(diǎn)，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經(jīng)公認(rèn)而凝固：其實(shí)都不可輕信，都有問(wèn)題。而持說(shuō)者與被說(shuō)者是否同代，尤須仔細(xì)考量，近年讀楊奎松先生的歷史書(shū)，感慨系之：非得過(guò)去好幾代人，國(guó)事與黨爭(zhēng)，這才可能討得相對(duì)翔實(shí)而平正的說(shuō)法，隨口議論，貿(mào)然下筆，動(dòng)輒涉嫌輕佻而失德的。
28、"一個(gè)被割斷歷史的民族和階級(jí)，它自由的選擇和行為的權(quán)力，就不如一個(gè)始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級(jí)，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過(guò)去的藝術(shù)，都是一個(gè)政治的問(wèn)題"這段話，對(duì)我而言顯得不可理解，按照我的想法，一個(gè)民族若是歷史沒(méi)有被割斷過(guò)，則今天的任何文化行動(dòng)都會(huì)背上巨大的歷史包袱，何以說(shuō)這樣的民族更加自由呢？
29、我不知世界各國(guó)可有其他古遺址如希臘，城郭歷然，柱石遍野，裸裎著前生的骨骸，成全來(lái)世的憑吊與賞看：古埃及更古，遺跡多為神廟，瑪雅故址倒也完好，巫氣太重，都不及希臘城邦的廢墟堆，處處留情，給你懷想當(dāng)初的盛世與人煙。那些年走在曼哈頓，舉目仰看，忽兒想：這超級(jí)城市總有潰亡的一天吧，數(shù)千年后，誰(shuí)元萬(wàn)里迢迢飛過(guò)來(lái)，只為瞻仰形銷骨立的鋼精水泥群？
30、您是否害怕太有思想的女人？這樣的女人做老婆會(huì)怎么樣？陳：聽(tīng)這意思，男人們以為自己很有思想么？我注意到，今天的許多女子要比男子有思想，因此問(wèn)題可能是："這樣的男人做老公會(huì)怎么樣？"
31、《斷背山》真的不是關(guān)于同性戀，而是關(guān)于壓抑，關(guān)于那個(gè)時(shí)代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是壓抑。在中國(guó)，在過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，異性戀們也壓抑得一塌糊涂啊。
32、翻譯不看你懂多少外語(yǔ)，而是考驗(yàn)?zāi)阒形脑鯓印?/p>
33、年輕人仍然所見(jiàn)極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。
34、政府對(duì)藝術(shù)的理解，就是唱歌跳舞之類，而不是真正的思想、精神與價(jià)值觀。
35、對(duì)任何一位想當(dāng)藝術(shù)家的青年，今日的考試制度是不折不扣的荒謬和。
36、別談教育吧，現(xiàn)在哪有教育�。�
37、真正有效的教育是自我教育。我根本就懷疑"培養(yǎng)"這句話。凡、高誰(shuí)培養(yǎng)他？齊白石誰(shuí)培養(yǎng)他？
38、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲"慚愧"為什么呢？因?yàn)榇藭r(shí)是"在眾人里看見(jiàn)了自己"。
39、陳丹青：我絕對(duì)不希望"更多的"高中生或教師"沖破體制"，不要夸張退學(xué)、辭職這類個(gè)例。我本來(lái)是個(gè)體畫(huà)家，獨(dú)自謀飯。今天的生存空間不容許使性子，除非你有能力自謀生路。改革開(kāi)放的良性后果之一是部分人可以自謀生路，但絕大多數(shù)人，包括先進(jìn)國(guó)家，都是上學(xué)上班過(guò)一輩子。
40、想當(dāng)年，我們一起畫(huà)畫(huà)的同學(xué)中，那些把大衛(wèi)石膏像畫(huà)得好得無(wú)與倫比的人，現(xiàn)在不知道哪里去了。
41、至于對(duì)"主流價(jià)值"的"反抗方式"，免了吧，哪有這回事？就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時(shí)代與文化過(guò)時(shí)了，全世界為"反抗文化"付夠了代價(jià)。不要反抗，也不要試圖改變社會(huì)，能一個(gè)個(gè)改變自己，就是功德無(wú)量。
42、我一回來(lái)，還在美國(guó)的不少中國(guó)同行就憂心忡忡誠(chéng)心誠(chéng)意追問(wèn)我：適應(yīng)么？習(xí)慣么？后悔么？那意思，就是怕我回來(lái)又"受苦"。
43、人只要是坐下來(lái)寫(xiě)文章，即便寫(xiě)的是天上的月亮，地上的蒿草，都是"談自己"。
44、我真想知道是什么因素、在什么時(shí)刻、他們的胡子開(kāi)始"萌生"，并"確認(rèn)"為絡(luò)腮胡子，而我卻沒(méi)有�！卮鹩浾邌�(wèn)"什么時(shí)候萌生藝術(shù)念頭，并什么時(shí)候確認(rèn)自己是藝術(shù)家"
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