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【推薦】佛語的語錄摘錄49句
悟是親證的體會，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺醒，悟更是明白的領(lǐng)會，這些只有真正開悟的人才會領(lǐng)悟到。下面是小編為大家準(zhǔn)備的佛語的語錄49句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報(bào)越深；聲音越大修養(yǎng)越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩(wěn)智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明；凡事看開，一生幸福。
2、生活沒有十全十美，簡單就好；有一種心境，雖經(jīng)歷人間冷暖，依舊溫潤；有一種微笑，雖經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨，依然燦爛；有一種生活，雖忙忙碌碌，依然快樂；有一種歲月，雖冷暖交加，依然靜好；有一種人生，雖經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn)，依然生動。
3、世上美好的東西數(shù)不過來，我們總希望得到盡可能多的東西。其實(shí)即使擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪是最真實(shí)的貧窮。
4、于法寶中有其四種：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
5、不爭的智慧：無爭反而能得到更多，不爭是智慧的姿態(tài)和平靜的心態(tài)。
6、土耳其遭遇地震災(zāi)難，近兒年發(fā)生的地震，更讓我體會了無常佛經(jīng)有四句關(guān)于"無常"真理：一、比如地震時高樓大廈都倒塌了，這說明"高則必倒"；二、物質(zhì)錢財(cái)都損壞了，這說明"積則必盡"；三、成千上萬的人死亡了，這說明"生則必死"；四。親朋好友都離散了，這說明"聚則必敞"。真是諸法無常啊。
7、愛別人就等于是愛自己，施恩于別人就等于把恩惠留給了自己。古代 哲人曾經(jīng)說："喜愛人們的人，人們也常常喜愛他。恭敬人們的人，人們 也始終恭敬他。"說的就是這個道理。
8、用兩倍于自己說話的時間傾聽對方講話，為了事業(yè)成功，努力去傾聽別人的話吧！
9、造福人群，就是富有自己。
10、當(dāng)你住著寬敞舒適的房子，開著豪華昂貴的轎車，身著華麗時髦的美農(nóng)時，你是否想到過偏遠(yuǎn)山村的孩子們沒有錢讀書，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難。我們的確不該自私、貪婪，也不該過度地享有奢侈、浪費(fèi)，而應(yīng)該懷著愛心與利他之心向需要幫助的人伸出援助之手。感恩您。
11、真誠地對待每一個人，這些人或偶然或必然在你的生命中出現(xiàn)，是一種奇緣，你有責(zé)任珍惜。眾生多不勝數(shù)，能和你結(jié)緣的何其有限；即使人類，能在你短暫的一生中與你照面的也為數(shù)不多。你結(jié)下的每一個緣，都有各自不同的示現(xiàn)，喜歡或者不喜歡，你都不必掛心，人情世相越是紛紜，你的人生越是多彩。
12、如實(shí)知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補(bǔ)特伽羅：若佛若僧所說法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五
13、[佛說]：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
14、內(nèi)外不住，去來自由，能除執(zhí)心，通達(dá)無礙�！秹�(jīng)·般若第二》
15、蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個手指尚有短長，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風(fēng)景；智力上有賢愚巧拙的區(qū)分，才有趣味橫生的社會百態(tài)。
16、佛說："肚量如同藏金庫，量大福大不可量；天包萬象天寬大，地藏 萬物地?zé)o疆。"
17、其實(shí)不少人在肌體過勞死之前，靈魂就已經(jīng)枯萎了。我在追問，我們 為什么要被追趕，我們這樣不顧一切地奔跑是否值得？
18、金錢是用來實(shí)現(xiàn)某種理想生活的手段，而許多人卻把它當(dāng)成了生活的全部。
19、生于塵世，每個人都不可避免地要面對艱難困苦，想開了就是天堂，想不開就是地獄。而積極樂觀的心態(tài)就是一服良藥，可以愈合你的傷口，讓你懷著新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。
20、當(dāng)我們快樂時，快樂的原因，并不是因?yàn)槲覀兌鄵碛辛耸裁�，而是減少了一些煩惱與執(zhí)著；當(dāng)我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因?yàn)槲覀內(nèi)狈α耸裁�，而是增加了一些自私與欲望。
21、以彌陀心中之眾生，念眾生心中之彌陀，豈眾生心中之彌陀，不應(yīng)彌陀心中之眾生耶！《徹悟禪師語錄》
22、以大慈悲心實(shí)踐大愛，以大智慧力超越煩惱。
23、心之本性空，安定。
24、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回，愛為根本。由有諸欲，助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。
25、學(xué)佛的真正意義在于時刻觀察自己的缺點(diǎn)，修行的真正意義在于時刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒有修正白己的不足，那我們修行的意義在哪里？
26、最終我卻沒有遇見海盜，更沒有做成海盜。
27、毗尼藏者，是佛法壽，毗尼藏住，佛法亦住。《善見毗婆沙律》卷一
28、合心為善，和氣同道，互愛扶持，協(xié)力推動。
29、佛說："你長成這樣就可以了！"我的心就回應(yīng)說："感佛的恩，我長成這樣就可以了。"佛說："我要在你心中做工，鍛煉你，增長你，豐滿你！"我的心就回答說："感佛的恩，任憑您一切的作為�！�
30、業(yè)障重的人，發(fā)心較難；一旦發(fā)心，往生更容易。比如山頂重石，一旦推動，直奔谷底。故說念佛往生為五濁惡世眾生之難信法、易行道。
31、世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現(xiàn)前，請他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。
32、生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什 么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。
33、克己則安，放縱則危。
34、心中生起瞋恨時，他應(yīng)當(dāng)修行慈心觀，……應(yīng)當(dāng)修行悲心觀，……應(yīng)當(dāng)修行舍心觀，……應(yīng)當(dāng)覺察自己對引起瞋恨的對象沒有保持正念與反省，……應(yīng)當(dāng)思惟每個人必須承受自己所造的業(yè)報(bào)。……這就是降服瞋恨的五種方法。南傳《增支部·降伏瞋恨經(jīng)》
35、貪心的人，以為只要找到了靠山就能平穩(wěn)一輩子。以無常為常，以常變的東西為不變，以不可靠的東西為可靠，顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌干涸的可能，更何況生命短暫的人呢。
36、心中無缺叫"富"，被人需要叫"貴"。快樂不是一種性格，而是一種能力。解決煩惱的最佳辦法，就是忘掉煩惱。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，原諒就是解脫，知足就是放下。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。笑看風(fēng)云淡，坐對云起時。
37、一切賢圣，皆以無為法而有差別。一切賢圣，皆以無為法而有差別。
38、心中愛眾生的人，是最希望世界和平的人，煩惱很重的人，是世上最不和諧的人。
39、不落入極端是最高的戒律，既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者；不做說謊者，也不做極其傲慢的不說謊者。極端的守戒，只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現(xiàn)出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了一點(diǎn)的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經(jīng)》。
40、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在。那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運(yùn)給我們最好的禮物。無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。負(fù)責(zé)。感恩生命的存在，且豁達(dá)明了的生活。做利益眾生的事，待到那朵花開的瞬間，歲月仍記得，你來過。
41、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。很多美好的事物似乎都隱藏著一些遺憾。有時甚至因?yàn)殄e過或失去而傷感，其實(shí)失去不一定是遺憾，也可能是圓滿的開始。而得到也不一定常擁有，一切終將走遠(yuǎn)，別丟了自己，真實(shí)的走近自己，花落，花開…人生最美的風(fēng)景，是內(nèi)心的一份淡定與從容。
42、佛說，他緊握的拳中，并沒有隱藏著東西。換言之，他一向沒有什么"袖中秘笈"。
43、你做你的富貴夢，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。
44、一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。
45、離一切諸相，即名諸佛。
46、林間松韻，石上泉聲，靜里聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心云影，閑中觀去，見乾坤最上文章。
47、健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣份，心安是最大的幸福�！斗ň浣�(jīng)》349 有僧問洞山良價(jià)：寒暑到來如何回避？洞山：到那沒有寒暑的地方去。僧：哪里是沒有寒暑的地方？洞山：冷時冷死你，熱時熱死你。
48、每個人要努力自求解脫，如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。
49、靜心就是讓心休息不工作，不以自我的立場去心生判斷，更不以個人的利益心生出種種對未來的期盼而紛憂不安。
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