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    道德的語(yǔ)錄46條

    時(shí)間:2023-10-09 18:26:00 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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    道德的語(yǔ)錄46條

      要使自己成為一個(gè)大寫(xiě)的人,就必須多一點(diǎn)冷靜和理智,少一些奢華和盲從。以下是關(guān)于道德的語(yǔ)錄46條,希望大家喜歡。

    道德的語(yǔ)錄46條

    1、伸出你的手,足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳,足以使一份道德重現(xiàn)。

    2、誰(shuí)隨便接受禮物,就意味著失去自由和出賣(mài)自己。

    3、人格,是每一個(gè)人在人生路上的座標(biāo),有什么樣的人格,便有什么樣的人生。

    4、學(xué)高方可為師,身正才能為范。

    5、不論人之長(zhǎng)短耳邊清靜,不計(jì)己之得失心里安寧。

    6、學(xué)人之長(zhǎng)以自勉.諒人之短以自省。

    7、私欲是產(chǎn)生腐敗的淵藪,貪婪是走向罪惡的滑梯。

    8、待人過(guò)分冷漠的人,心理必定受過(guò)傷。

    9、我們必須同情那些心里充滿了怨恨的人。

    10、感恩是受過(guò)良好教育的結(jié)果。

    11、一個(gè)人的信譽(yù)就是一桿衡量其人格分量的大秤。

    12、沒(méi)有任何一種機(jī)器性能可以取代人性:志氣、同情、愛(ài)和寬容。

    13、有德無(wú)法其德不振,有法寡德其法日損。

    14、人品賢,言談自會(huì)含哲理;身心正,舉止方能顯端莊。

    15、學(xué)文學(xué)理先學(xué)做人,立志立業(yè)更要立德。

    16、樂(lè)于助人并不等于去討好別人。

    17、不傷害人,比幫助人更重要。

    18、善為人知,未必真善,惡為人知,必定大惡。

    19、就德行而言,無(wú)知者中比在博學(xué)者中有許多更為杰出的人物。

    20、統(tǒng)治者的美德和才能可以解除人們對(duì)政府的一切憂慮。

    21、我們贊美一匹馬,因?yàn)樗牧α克俣榷前稗\;贊美獵狗,因?yàn)樗拿艚荻穷i圈;贊美一只鷹,因?yàn)樗某岚蚨亲闾缀拖碘彙槭裁次覀儾煌瑯痈鶕?jù)人本身的價(jià)值去評(píng)價(jià)一個(gè)人呢?

    22、誠(chéng)實(shí)是一種你沒(méi)法裝出來(lái)的東西。

    23、說(shuō)真話的最大優(yōu)勢(shì)是聽(tīng)起來(lái)連聲調(diào)都讓人信服。

    24、受到贊揚(yáng)時(shí)臉紅,遇到抵毀時(shí)沉默,這樣的人,真可謂謙謙君子。

    25、嫉賢妒能是自私者最骯臟的病態(tài)心理。扼殺俊杰是誤事者最丑惡的靈魂。

    26、做為一個(gè)真正的人,應(yīng)該是追求而又盡責(zé),不俗而又合群,自信而又謙遜,自立而又助人。

    27、大道多容,大德多下。

    28、善心是天堂,惡德是地獄。

    29、人以正為高,事以公為大。

    30、人格——無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到,但很可能被金錢(qián)收買(mǎi)。

    31、有的人精明而不聰明,有的人聰明而不精明。機(jī)關(guān)算盡的精明往往流于膚淺,大智若愚的聰明常常成就事業(yè)。

    32、戴著面具的人,常常會(huì)忘記自我形象。

    33、人沒(méi)有善心,比失去理智更讓人深?lèi)和唇^。

    34、誠(chéng)實(shí)的人的諾言實(shí)際上就是他的保證書(shū)。

    35、對(duì)朋友的痛苦置若罔聞的人,對(duì)個(gè)人的利益往往非常注意。

    36、損壞你名聲的,往往不是別人的讒言,而是你自己的行為。

    37、要想富有,首先要精神富有。

    38、被人認(rèn)為自私自利,并非因?yàn)樽非笞约旱睦,而是因(yàn)椴活檮e人的利益的緣故。

    39、狡猾與聰明的差距不是在智力上,而是在道德上。

    40、人活著盡管達(dá)不到盡善盡美,卻可做到問(wèn)心無(wú)愧。

    41、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。

    42、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍,天不容偽。

    43、蘭在幽林亦自芳。

    44、事其親者,不擇地而安之,孝之至也。

    45、一生肝膽向人盡。

    46、克制也有個(gè)限度,超過(guò)了限度就不再是美德。

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