老子的語(yǔ)錄35條

　　將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"下面是小編為大家推薦的老子的語(yǔ)錄35條,希望大家喜歡。

1、天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。

2、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

3、多言數(shù)窮，不如守中。

4、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。

5、有之以為利，無(wú)之以為用。

6、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。

7、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

8、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

9、人法地，地法天，天法道，道法自然。

10、善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕滴，善數(shù)不用籌策。

11、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

12、魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

13、道常無(wú)為而無(wú)不為。

14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。

15、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

16、大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。

17、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。

18、圣人終不為大，故能成其大。

19、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

20、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

21、天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。貴以身為天下者，若可寄天下：愛以身為天下者，若可托天下。

22、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。

23、無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母。

24、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

25、大方無(wú)隅；大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。"

26、大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。

27、反者道之動(dòng)，弱者道之用，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

28、道隱無(wú)名上德若谷，上善若水大象無(wú)形，大器晚成大成若缺，大知若愚。

29、水至柔而至剛，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。

30、為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。

31、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

32、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

33、知人者智，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

34、埏植以為器，當(dāng)其無(wú)有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。

35、道可道，非常道；名可名，非常名。

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