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2023年禪意的語錄錦集85句
佛陀認(rèn)為一切事物的和合都是無常，有無常便有苦，構(gòu)成人類存在的所有物質(zhì)，以及人類生存過程中的全部精神因素都可以給人帶來苦惱。但是佛陀并不認(rèn)為無常是壞事，苦雖然不可以消除，但可以減輕。轉(zhuǎn)變苦的觀念，改變面對生活的心態(tài)，就可以淡然面對無常之苦。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄85句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計(jì)較，睜一只眼閉一只眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。
2、人生要有正確的目標(biāo)，而且要經(jīng)得起磨練。千萬不要因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過下去，絕對不至于餓死。若為了感情問題輕生，那就更沒價(jià)值了，生命不一定要依靠某個(gè)人才能活。對待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。
3、佛曰：歸元性無二，方便有多門。
4、問："佛性與煩惱俱不俱？"答："俱雖然俱，生滅有來去，佛性無來去，以佛性常故，由如虛空。以是無來去故，三世無有不生滅法。"——《荷澤神會禪師語錄》
5、阿鼻依正，全處極圣之自心；毗盧身土，不逾下凡之一念。
6、塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場；不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
7、垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球。
8、生命是虛無而又短暫的，在于一呼一吸之間如流水般消逝，永遠(yuǎn)不復(fù)回。一個(gè)人只有真正認(rèn)清了生命的意義和方向，好好地活著，將生命演繹得無比燦爛、無比美麗，才是真正懂得善待自己的人。
9、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共，自我生命的價(jià)值僅存在于為他人、為群體的無私奉獻(xiàn)中。
10、一切佛經(jīng)及闡揚(yáng)佛法諸書，皆令人趨吉避兇、改過遷善，明三世之因果，知本具之佛性，出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者須生感恩心，作難遭想，潔手凈案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻讀，及固執(zhí)管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報(bào)無盡矣。
11、內(nèi)心常存仁德，至誠待人，自然得人心。
12、平常心人人向往�？梢活w平常心，到底怎么個(gè)平常法？又有幾人能真正看透？
13、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠，念念都是真 誠；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時(shí)時(shí)修 煉，固守真元，任陽光照徹心空，憑和風(fēng)流暢心田，如此念念必然 是正念。
14、我們都想讓不安定的心安定，卻很難做到，反而浮躁、焦慮，原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經(jīng)獲得一些世間的成功，卻仍然不滿足，并為追求更大的成功不停地造業(yè)。有些人失敗，卻體認(rèn)不到因果報(bào)應(yīng)，仍然繼續(xù)造業(yè)。現(xiàn)在我們的所思所做，注定了難以獲得內(nèi)心安定，更不用說穩(wěn)同或發(fā)揮功用了。
15、法無二相，道豈多途？彼此絕功勛，古今不變易。——《圓悟佛果禪師語錄》
16、佛家說：慈就是予樂，悲就是拔苦。
17、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來，無論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時(shí)清理這些沉淀，有用的留下來，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。
18、《菜根譚》上說："萬事皆緣，隨遇而安。"我們生在人世間，要學(xué)會 隨緣一世，一世隨緣，這樣才能活得自在。佛說：隨緣自在。隨遇而安， 隨緣生活，隨心自在，隨喜而作，是為生活的密行。若能一切隨他去，便 是世間自在人。我們生在人世間，必須得學(xué)會接受現(xiàn)實(shí)，雖然有時(shí)候現(xiàn)實(shí) 很殘酷。
19、有大智大慧，就能照見五蘊(yùn)皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。
20、以有限的人生面對無限的世界，非"言語"所能"道斷"；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語言、文字，"道"即斷了！真道須心會意解、躬身實(shí)踐，不能徒靠文字或語言來傳達(dá)。
21、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放"，無論哪一種，都會讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因?yàn)樗麄儓?zhí)著和癡迷的東西太多，放下哪個(gè)都舍不得，而背負(fù)得多，自然就會身心疲累。
22、心中有佛，即看他人如佛；心中有糞，即看他人如糞。
23、小心你的思想，它們會轉(zhuǎn)為言辭；小心你的言辭，它們會轉(zhuǎn)為行動：小心你的行動，它們會轉(zhuǎn)為習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，它們會轉(zhuǎn)為個(gè)性；小心你的個(gè)性，它們會成為你的命運(yùn)。
24、知心愛人，無須才高八斗家纏萬貫，無須花容月貌傾國傾城，只求一份懂得，一份憐惜，一份陪伴，只求一次真心以待，只求一生相守，只求但愿人長久，千里共禪娟。知心愛人，得之幸運(yùn)，不得宿命。
25、自舍已樂，施與他樂�！洞蠓綇V如來秘密藏經(jīng)》卷上
26、一切眾生有如來藏，為無量煩惱覆，如瓶中燈。《央掘魔羅經(jīng)》卷四
27、弟子問："聽說誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬卷《金剛經(jīng)》也沒有用！"
28、無論我們做什么事，隨時(shí)隨地都可以得到禪定。當(dāng)我們依這樣的禪定而有了覺性時(shí)，內(nèi)心就不會再有迷惑。而這個(gè)沒有迷惑的心，就會有智慧如實(shí)地看待各種事物，這就是所謂的覺悟。
29、心有滿滿的愛，能化解仇恨與敵對。
30、勇氣：無論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無猶疑地勇往向前，形成瀑布、江河與大海。人也應(yīng)該具備勇氣，在人生的路途上無論遇到挫折還是逆緣，都應(yīng)該毅然決然地面對、挑戰(zhàn)、接受以及轉(zhuǎn)化，最終就像流水融人大海一般，一切的逆緣和障礙轉(zhuǎn)化為順緣，并戰(zhàn)勝一切。
31、既決定付出，就別圖回報(bào)，這樣，在你付出的同時(shí)就已獲得 了回報(bào)。這種回報(bào)叫愉悅。
32、不管是自己的無心之過，還是別人的無心之過，我們都要學(xué)會寬恕、 學(xué)會忘記。一個(gè)人的精力是有限的，當(dāng)他心中裝了太多對別人的不滿和仇 恨時(shí)，他會感到身心疲憊，哪還有時(shí)間和精力去忙事業(yè)、為成功而努力 呢？只有我們忘記該忘記的，我們才能擁有快樂的人生。
33、世間之人無知無信，常與諸根而為奴仆，唯見掌中，不觀大利，易事不修，難者恒作。
34、糊涂，是一種達(dá)觀的生活態(tài)度。
35、欲，是自己欠下自己的食糧。
36、每個(gè)人的煩惱都有兩個(gè)來源，一是自身的欲望，另一個(gè)就是外物，如金錢、權(quán)力、華屋、名聲、美色、佳肴等，總是誘惑著人們，也煩惱著人們。
37、人生是否有價(jià)值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
38、當(dāng)你從另一種陽性的場態(tài)去看待一個(gè)人的缺點(diǎn)時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)他（她）比平時(shí)更可愛一些。生活為何不能就這樣糊涂一些，豁達(dá)一些呢？打開一扇扶持擔(dān)待彼此的窗，讓更多陽光照進(jìn)來，讓我們的愛迸發(fā)出異樣的光彩，這樣的人生豈不是更圓滿。
39、禪非意想，立意乖宗；道絕功勛，建功失旨。聞清聲外句，莫向意中求。轉(zhuǎn)照用機(jī)關(guān)，柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主，無佛處風(fēng)颯颯地。心寧意泰，響順聲和。
40、其實(shí)，有的時(shí)候我們在成功與失敗之間往往僅有一點(diǎn)點(diǎn)的差距，前面 大部分的困難已使人筋疲力盡，這時(shí)即使一個(gè)微小的障礙也可能導(dǎo)致前功 盡棄，只要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持一下，勝利便近在眼前。
41、一個(gè)人有能力改變一些事情的時(shí)候，往往看不清事情的真相， 當(dāng)看清真相時(shí)，或許已無能力改變事情。細(xì)想想，是不是這樣呢？
42、世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。
43、活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時(shí)，你全部的能量都集中在這一時(shí)刻，生命因此具有一種強(qiáng)大的張力。
44、當(dāng)然，不獨(dú)鄉(xiāng)民如此，茶之為物，儒釋道的人都喜歡。與尚講禪，道士悟道，讀書人愛風(fēng)雅，沾了茶，便沾了這許多意味。若將茶字拆解開來，便是一草一人一木，且人在草木間，這或是茶香自然清新的由來。一些喜歡附庸風(fēng)雅的人，對茶藝與茶道格外感興趣。然而，風(fēng)雅在人，不在手藝。我喝過茶室里的茶，也喝過自制的茶，其實(shí)并未有許多不同。所以，有好茶，只管老老實(shí)實(shí)地吃上一杯，那些面子上的東西都不必理會。
45、每天當(dāng)你醒來，睜開眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯獨(dú)看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易丟失自己。每天給自己一點(diǎn)靜心的時(shí)候，與自己談心，與自己對話，感受自己的心，使你能看見自己。每天看見自己，就如一對默契的心靈伴侶，一個(gè)溫暖微笑的眼神，就使彼此充滿力量。
46、生命從來就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內(nèi)心的明朗，從生活來，到生活中去，生命注定要面對更多的風(fēng)雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
47、人為什么要有見識、格局、視野？這個(gè)話很對~"乞丐不一定會妒忌百萬富翁，但可能會妒忌收入更高的乞丐。沒有更高的視野，你會糾結(jié)于現(xiàn)在的圈子；有了更高的視野，你會把身邊的人與事看淡。"
48、用微笑的態(tài)度處世，用快樂的心情生活。當(dāng)我們遇到坎坷、挫折時(shí)，不悲觀失望、不長吁短嘆、不停滯不前，把它作為人生中的一次歷練，把它看成是一種人生成長中的常態(tài)，這樣我們才能更好地譜寫出自己的人生精彩。
49、有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安，不如心安；路寬，不如心寬，一無所有的時(shí)候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收獲便越多。
50、俗話說："各人吃飯各人飽，各人生死各人了。"因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明。我們也可以把一切工作，當(dāng)作磨練自己身心的機(jī)會，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮，讓我們的生命能有最充實(shí)的內(nèi)容，雖然人生命的時(shí)間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價(jià)值的事業(yè)。
51、有一種幸福叫知足。寧靜知足、內(nèi)心淡定是人生之鴻福。面對生活中的諸多不順意，抱怨和發(fā)牢騷都于事無補(bǔ)，與其消極對待，不如包容現(xiàn)實(shí)的不完美，留一份寧靜給自己，存一點(diǎn)淡泊在心底。"人生百年知何似，應(yīng)以飛鴻踏雪泥，雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"，生命中有許多東西都不值得去強(qiáng)取，知足于現(xiàn)有的生活，去領(lǐng)略和享受人生的快樂，而通過快樂這扇心窗，我們也就找到了幸福的方向。
52、溫和地對待下人而不加體罰。
53、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無明而產(chǎn)生的。
54、你期待什么，什么就會離你越遠(yuǎn)；你執(zhí)著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒有結(jié)果的執(zhí)著�？吹�、看開、看透一些，不牽掛不計(jì)較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過去，唯有當(dāng)下的快樂與幸福。
55、不管前世，亦不管來生。今生我愿鮮衣怒馬烈火烹油，做錦心素面之人。還愿無論如何起伏，仍然是那有情有義之人。還愿，煮字療饑，內(nèi)心安靜凜洌。不求眾人都懂得，賞心三兩枝就好。在時(shí)間的荒野上，孜孜以求，散發(fā)微芒……在喜氣安穩(wěn)的似水流年變老變淡。如果能這樣過一生，其實(shí)已經(jīng)是福報(bào)。
56、沖動是魔鬼，說話要先想清楚再說，做事要先考慮好后果再做。做與說前先思考就可以避免對他人造成傷害，減少自己事過之后的悔憾。多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行。因?yàn)�，輪回的路上沒有如果，只有結(jié)果和后果。
57、我生生世世長相逢，同行同愿同圓種智功德海。
58、你的微笑得不到回應(yīng)，不要緊；你的禮敬換來了無禮的粗暴，不要緊；你幫助他人卻不被接受，不要緊；你的信任換來了背叛，不要緊；他人不愿意回饋你的善行，不要緊；如果真做到了，你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自己的私心，無所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步，這條路就會成為‘道’之路。
59、不能長期堅(jiān)持好好學(xué)習(xí)的人，容易產(chǎn)生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機(jī)會。
60、人的欲望，是一個(gè)奇怪的東西，有時(shí)我們渴望想得到一些東西，而當(dāng)?shù)玫胶蠛芸炀褪チ伺d致；明明手中握著別人羨慕的東西卻總在羨慕別人的手里。我們總向往的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方卻又是另一些人厭倦的地方。也許，只有歷盡世事，才會明白，眼前擁有的，才是真正應(yīng)該珍惜的珍貴！
61、財(cái)富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脫。
62、我們都按自己的方式生活著，[xx]歲、[xx]歲、[xx]歲，不同的環(huán)境和心境下，領(lǐng)悟都會改變，沒有誰好誰壞，這就是成長。我們都曾經(jīng)有過無數(shù)的選擇，到最后的都是各自性格的宿命。要堅(jiān)信每個(gè)人都會到達(dá)對的地方，只要我們努力過。因?yàn)�，一切都是最好的安排�?/p>
63、獨(dú)處時(shí)，看護(hù)好自己的心，它即能創(chuàng)造一個(gè)天堂，也能創(chuàng)造一個(gè)地獄。群處時(shí)，守護(hù)好自己的口，它能帶給人溫暖與光明，也能帶來傷害與遺憾。
64、生活沒有模板，只需心燈一盞……如果笑能讓你釋然，那就開懷一笑；如果哭能讓你減壓，那就讓淚水流下來；如果沉默是金，那就不用解釋；如果放下能更好的前行，為什么還執(zhí)迷不悟的扛著……面對，是心的強(qiáng)大；放下，是心的豁達(dá)；自在，是心的家園。是的，智慧不是形式，從心出發(fā)。
65、每個(gè)人的事業(yè)大小有分別，但才干和仁愛之心人人都可擁有。
66、在佛教的繪畫與塑像里，佛的容顏，永遠(yuǎn)是快樂、寧靜、滿足而慈悲的，決看不到有一絲受難或痛苦的痕跡。
67、"一生無性"最快活；"不計(jì)較"是積極而不是消極。
68、跟著太陽走，你就能享受陽光；跟著月亮走，你就能看到星星；跟著北極星走，你就能找到方向。
69、求佛不如求自己，只要你心中有佛，便處處是佛，時(shí)時(shí)是佛。如果心中沒有佛，拜再大的佛像、求再多的觀音又有什么用呢？
70、賢而得財(cái)，則損其志，最好得財(cái)后更為賢能。
71、動蕩時(shí)渴望安寧。安寧時(shí)又渴望不安。黑夜時(shí)想念白天，白天時(shí)又盼望黑夜。
72、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
73、佛曰：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
74、真如自性是真佛，邪見三毒是魔王；邪迷之時(shí)魔在舍，正見之時(shí)佛在堂；性中邪見三毒生，即是魔王來住舍；正見自除三毒心，魔變成佛真無假；法身報(bào)身及化身，三身本來是一身；若向性中能自見，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。
75、不生不滅，性相如如，常住不遷，名之日道。
76、世界在轉(zhuǎn)動，而你只是一粒塵埃，就算你消失了，世界仍然在轉(zhuǎn)動。
77、不知不覺見，秋天已經(jīng)來臨，晚上吹著微風(fēng)，跑著步，聊著天，訴說著往事，時(shí)間過得總是那么迅速…不必思索太多，坦然面對所有可預(yù)知的和不可預(yù)知的，放寬心態(tài)，愿一切安好！
78、如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利，就不會被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂……
79、慈悲是一種由內(nèi)在所發(fā)出來的意識行動，這種行動，使一個(gè)人由有情的生活，一躍成為般若智，這種轉(zhuǎn)識成智的過程，就是精神生活的提升。
80、云何一法應(yīng)多所作？謂：于諸善法中不放逸，此一法是應(yīng)多所作。云何一法是應(yīng)當(dāng)修？謂：可意俱行之身念，此一法是應(yīng)當(dāng)修�！栋⒑�(jīng)》
81、以有心奉持而無心物執(zhí)，以有心為物而無心想身，能如是，則先天地生不為精，后天地死不為老，終日變化不為動，畢盡寂寞不為休。
82、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
83、心中黑暗的人，他的世界不會有光明；內(nèi)心丑惡的人，他的世界不會有善良；心思多疑者，他的世界不會有真誠；心里傲慢者，他的世界不會有尊崇。
84、謝謝你曾經(jīng)愛過我，也謝謝你之后不珍惜。
85、無心似鏡，與物無競。無念似空，無物不容。 欲求大道。先正其心。